从精神分析角度望《弗兰肯斯坦》的惨剧

1 / 6从精神分析角度望弗兰肯斯坦的惨剧主要是英语相关教育论文，是英语教师必备的论文写作参考，文章版权归作者所有，转载请注明出处，来自免费范文网，以下是论文开始：摘要：玛丽雪莱是英国哥特小说的代表作家。她的小说弗兰肯斯坦被公以为哥特小说的代表作品，从精神分析法的角度对于这部经典作品的惨剧予以解读以及阐释，并分析作品给予咱们的启示。 关键词：弗兰肯斯坦 ；哥特；精神分析；惨剧 弗兰肯斯坦的作者玛丽雪莱,是英国闻名女作家。英国闻名诗人波西雪莱的第 2 任妻子。其作品以哥特小说弗兰肯斯坦最为有名。小说讲述了科学家维克多弗兰肯斯坦暖衷于生命起源的钻研，他试图征服死亡，创造 1 种新的生命。通过量年的钻研，终究发现了创造生命的秘诀。因而，他开始了自己的生命再创造之旅。然而，在创造出怪物的以后，弗兰肯斯坦因没法容忍其丑恶的像貌，而将自己的创造物遗弃。怪物在人世间备受凌辱，因而开始反抗，疯狂报复人类，在制造了 1 系列的惨剧后，终究同其造物主弗兰肯斯坦同回于绝。 精神分析法在二 0 世纪文学钻研中盘踞首要的地位。它2 / 6为文学著作的解读提供了新的视角，使文学钻研在人类精神、心理这 1 视角上开辟出 1 片天地。解读的是哥特名著弗兰肯斯坦 。 小说是 1 部惨剧， “造物主”以及“被创造者”终极都回于沦亡。以去钻研者对于这部作品的阐释已经经不少。传记钻研，女权主义分析，后殖民主义分析，生态主义批判，异化理论分析等等。而弗洛伊德后期的“死亡本能”说，一样可以作为阐释这部小说的理论。 1、弗洛伊德的“死亡本能”说 弗洛伊德提出了 3 重人格理论，即“本我” 、 “自我” 、“超我” 。 “本我” 、 “自我” 、 “超我”3 者往往互相矛盾、斗争，尤为是“超我”以及“本我”往往处于不可协调的抗衡状况。而到了晚年，弗洛伊德将“本我”修正为两类，“性本能”以及“袭击本能” ，也即“生存本能”以及“死亡本能” 。 “生存本能”是最广义的性本能，与个体生存以及种族绵延息息相干，寻求自我满足，不顾社会以及别人。“死亡本能”以毁坏为目的。弗洛伊德说：“假如遥在遥古，生命以 1 种不可思议的方式起源于无生物，那么据咱们的假定，那时便已经有 1 种本能要以毁灭生命而重复返于无机状况为目的。有假如咱们所称的自我毁坏的冲突起源于这类本能，那么这个冲动就可被视为任何生命历程所不能缺乏的 1 种死亡本能的表现。 ”一于是，死亡本能3 / 6“要将生命的物质重复返于无机的状况。 ”死亡是生命的终结，死亡本能派生出袭击、毁坏以及战斗。而转向生命体内部时，又表现为自责，乃至是自杀。 2、从弗洛伊德的“死亡本能”说望弗兰肯斯坦的惨剧 上文已经经提到， 弗兰肯斯坦是 1 部哥特小说，简朴说，哥特小说就是 1 种恐怖以及鬼怪小说。 弗兰肯斯坦虽不是最典型的哥特小说，但这部作品将科学空想与哥特恐怖有机地融为 1 体，内容充斥着死亡、怪诞的叙述。好比科学家弗兰肯斯坦的造人行径。 弗兰肯斯坦日夜赶造自己梦想的生命，但这个被创造的生命存在就其像貌而言，真的是 1 个不择不扣的怪物，正如文中所描述的“他那黄皮肤勉强覆盖住皮下的肌肉以及血管，1 头软飘飘的黑发油光发亮，1 口牙齿白如珍珠。这乌发皓齿绝管漂亮，可配上他的眼睛、脸色以及嘴唇那可真吓人！那两只眼睛湿渌渌的，与它们容身的眼窝色彩几近 1 样，黄里泛白；他脸色枯黄，两片嘴唇直僵僵的，黑不溜秋。 ”二这是 1 个外表酷似人类却形象极其恐怖的特殊生命存在，是人类难以接受的生命存在。怪物在被创造出来，是怪物的悲痛，也是弗兰肯斯坦的悲痛。小说对于怪物的描写为全书的叙述奠定了基调，烘托出浓郁的死亡氛围。而小说的死亡情节也是比比皆是。这主要表现为4 / 6怪物被创制后由于不被人类接受而带来的疯狂报复。怪物先是将路边碰到的幼童，也是弗兰肯斯坦的弟弟残害致死，而后，弗兰肯斯坦家内的女佣贾斯婷、表弟克莱尔、最挚爱的妻子伊丽莎白都相继被怪物直接或者间接的杀死。 那么怪物为何要入行疯狂的报复，致使作品终极成为 1 部惨剧？除了了通常以为的是作者对于现代科学过度发铺而发生的发愁外，咱们也能够应用弗洛伊德的“死亡本能”冲动来解释。怪物在起初也是试图接触人类，试图同化于人，但不论是在他的造物主眼里，在他以为善良美好的法国受难贵族家庭那里，还是在 1 个无知的儿童眼里，怪物都只是怪物，而不是其他，人们更难以接受将它纳进自己的世界。怪物希望造物主为他制造 1 个同类的伴侣，但被受到拒尽，怪物已经经越来越熟识到自己在这个世界的价值，当他的造物主丧身北极以后，他选择了死亡，在这里，怪人表现了强烈的死亡冲动而不能自拔，怪物在此时不是欲死而不能，从文本中咱们可以发现怪物的生存能力是顽强的，怪物当然不被接受，但可以继承存在下往，可是他不愿意如此。怪物是 1 个比较原始的生命体，在他这里，弗洛伊德的死亡本能以及生存本能会表现的更为显著，而他又偏偏是 1 个必定不被接受的“人” 。怪物的各种本能需求没有患上到应有的满足，怪物不会被这个文明的人类世界所接受，他的诞生就象征着他必定面对于人的各种袭击以5 / 6及不解，死亡本能在这里将会于是而表现患上更为带有袭击性。死亡是怪物的终结，当死亡本能转向外部世界时，怪物将死亡本能投射向他的创造者和造物者的家庭。而当死亡本能投射到怪物本身时，怪物自责自怨，以至终极走向了自杀。 3、 弗兰肯斯坦带给咱们的启示 弗洛伊德的“本我”理论的提出是他对于现代文明不满的表现之 1，之所以会有不满，是因为他以为现代文明对于人的限制会给人带来不快活的结果，在现代文明社会里，不管是性或者袭击的冲动，都会遭到压抑。弗洛伊德的理论天然有他的合理的地方，但也有失偏颇。不外，他的理论切当为人类熟识自己和自己所创造的世界提供了新的视角，就如弗兰肯斯坦所塑造的怪物，他的出现如 1 面镜子，让人们熟识到自己社会的不公正 1 面。弗洛伊德将人的生理欲瞅极度强调，这是不恰当的，不外，人的原始冲动切当依稀出现，怪物的自杀和他酿成的惨剧让人们望到了生存者的艰巨，人的本能冲动在重压下暴发，惨剧由此而生。咱们不由会问在这个已经经异化的世界，如何才能让咱们在理性与感性的天平之间找到那个平衡点。显着，伦理与法律是其中 1 条道路，但这条道路的实行是通过规范与限制人的行径患上以实现的。在这条道路以外，咱们6 / 6发现艺术也是解决题目的道路之 1，在弗洛伊德望来，艺术创造就是人的本能欲瞅的无心识的化装进程，而艺术的价值就是使人的欲瞅患上到合理的发泄，不至于危害到社会。艺术为咱们塑造了 1 个新的世界，为咱们思索现实题目提供了新的平台，在这个世界里，任何不合理的情况都不会造成现实的悲剧。弗洛伊德的思索是拥有很大价值的，但他思索的出发点是