【哲学】第五讲 主体与客体

第五讲 主体与客体 一 我 与主客体关系 二 中介 与主客体关系 三 主体际 与主客体关系 四 主体的自我意识 人同世界的关系只有表现为 主体和 客体 的关系 才能够更全面更深刻 地去揭示人同世界之间的现实关系 一 我 与主客体关系 主体 与 客体 是一对密不可分 的 关系 性的存在 离开 主体 即无所谓 客体 离开 客体 亦 无所谓 主体 为什么只有人与世界之间才发生主客 体关系 主体与客体的关系 是一种为 我 而存在的关系 在以 我 的存在为前提的主体与客 体的关系中 主体 并不是生物学意 义上的 人 的存在 在现实的主客 体关系中 作为 主体 的 人 是 社会性的 历史性的 文化性的存在 主客体关系以 我 的存在为前提 这意味着 主体 对 客体 具有 逻辑先在性 所谓 逻辑先在 是说主体在 逻辑 上先于客体而存 在 而不是主体在 时间 上先于客 体而存在 主体在 逻辑 上先于客体 我们就 需要从 主体 的实践本性出发去理 解人与世界的关系 深刻理解作为 客体 的世界的 二重性 主体在 逻辑 上先于客体 我们就需要从 主体 把握世界的各种基本方式 神话 宗教 艺术 伦理 科学和 哲学 出发去理解 属人世界 的 多样性和丰富性 主体在 逻辑 上 先于客体 我们就需要从 主体 的 历史发展出发去理解人与世界的关系 深刻地理解作为 客体 的 属人世 界 的历史性 人同世界具有 时间 的和 逻辑 的双重关系 二 中介 与主客体关系 主客关系首先是一种实践关系 但是 这种实践关系的内涵是极为丰富的 它蕴含着物的尺度和人的尺度的统一 合规律性与合目的性的统一 它内在 地包含着认知关系 价值关系和审美 关系 我与自然 我与社会 我与他人 我 与历史 我同自我的关系都是有 中 介 的 是以文化为中介的 以文化 为中介 你才能够构成对于你自己的 理解 没有文化的中介 你自己也理 解不了你自己 主体 它是一个社会性的存在 历史 性的存在 文化性的存在 因此是以 实践活动为基础 以精神活动 文化 活动为中介而构成的主体对客体的关 系 中介环节就是人自身的生活的生命活 动 生活的生命活动就是实践活动 这种人的实践活动 它沟通主体和客 体 我们可以把它分解为两大方面来 看它的中介性 首先 我们是以语言 文化的世界为中介而沟通了主体与客 体的关系 其次 我们是以自然科学 和人文科学为中介来构成现实的主客 体关系 三 主体际 与主客体关系 在人与世界的主客体关系中 同时存 在人与人之间的 主 主关系 即 主体间关系 或 主体际关系 物质生产活动是人的最基本的实践活 动 它总是表现为双重关系 一方面 是人与自然之间进行物质交换的 主 客关系 另一方面则是人与人之 间相互交往的 主体间关系 其实 我 之所以构成主体 是因为 我 自身就是一种分裂 我既是我 我又是我们 四 主体的自我意识 人的自我意识 首先是一种主体的自 我意识 即自觉到 我是主体 的意 识 确认和肯定 我 的主体地位的 意识 主体的自我意识 主要包括自 立意识 自重意识 自信意识 自爱 意识和自尊意识 主体的自我意识 总是表现为意识活 动的理想性维度 这种意识活动的理 想性维度 激发起人的求知 求善 求美的渴望 并以 目的性 而推动 人的 对象性 活动 即以 实践 的方式去创造理想的现实