高一语文上学期期中试题71.doc

嘉兴市第一中学2016学年第一学期期中考试 高一语文 试题卷 满分 100分 ，时间120分钟 2016年10月本卷分第卷（选择题）和第卷（主观题）两部分 第卷 （选择题共40分）一、基础知识（共15小题，每小题2分，共30分）1下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是A绿林（l） 奇诡（gu） 悠渺（mio） 残羹剩饭（gng）B矫饰 （jio） 悲怆（chung） 黏合 （nin） 安土重迁（zhng）C绮丽 (q) 逃遁（dn ） 甄别（zhn） 恪守职责（k ）D翘首（qio） 饿殍（pio） 赭色（zh） 方兴未艾 （i）2下列各项中，没有错别字的一项是 A巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空犷静寂的地方，可是未免太犷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着那长着红酸枣的老城墙。 B很想念家里似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是掂念亲人。我知道我对他们来说是多么重要，我是他们的快乐和依靠。 C今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物迁徒的宏大场面：它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流。 D外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。3依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一项是 陶渊明归隐田野，以“力耕”谋取“衣食”。这种情况与富贵绝无_，在古人心目中乃成为真正的清高。我掉首东顾，只见云雾弥漫，山峦隐现，绚烂的彩霞竟然已经渺无_。发展学生的智力，必须与培养学生的非智力因素结合起来，因为二者是_的。A姻缘 踪迹 息息相关 B姻缘 踪迹 休戚相关C因缘 踪影 休戚相关 D因缘 踪影 息息相关 4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A对于作文中的病句和错别字，许多老师不以为然，觉得这些问题不必较真，学生长大了自然会解决。B我们不能因为中国足球队3：0战胜了韩国队，就妄自菲薄地说，我们的国家队从此再不“恐韩”了。C在灿若群星的世界童话作家中，丹麦作家安徒生之所以卓尔不群、久负盛誉，是因为他开启了童话文学的一个新时代。D足球比赛正在激烈地进行着，一个防守队员快步上前，抱住进攻队员，将其拉倒，而裁判对此熟视无睹。 5 下列各句中没有语病的一项是 A联合国教科文组织总干事撰文说，如果世界各国不采取及时措施，全球将面临淡水危机，由此可能引发“争水之战”的悲剧。B人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。 C短期出国游学为在校大学生提供了正规高端的海外研修平台，使其获得国际一流水准的大学课程体验，并有助于个人素质。D专家提醒，家长应尽量避免给孩子购买颜色特别鲜艳的玩具，因为这些玩具可能会诱发孩子血液系统、呼吸系统的疾病发作。6依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接恰当的一组是 天鹅般的淡蓝的月光照进树林，把一束束光芒投射到最深的黑暗之中。 _。远处不时传来的尼亚加拉瀑布低沉的咆哮，越过重重荒原，最后湮灭在遥远的森林之中。如果没有微风，没有树叶的坠落和树林的鸣叫，周围本是一个万籁俱寂的世界。几株稀疏的白桦在微风中摇曳，在这平静如镜的光海里变成了几处漂浮的岛屿。流淌的小河在这树林间时隐时现，河水辉映着夜空的星星。对岸是一片草原，草原上沉睡着如洗的月光。A B C D7下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是 A嚼得菜根，做得大事。 B唾沫星子也能淹死人。C每一朵乌云都有它的金边。 D三个臭皮匠，顶个诸葛亮。8下列交际用语使用不得体的一项是 A欢迎光临阳光小区，这是我公司近年来鼎力打造的又一绿色生态小区！B本人才疏学浅，刚才的一些想法仅是一孔之见，接下来还请在座的大方之家批评指正！C在这特殊的日子里，我向母校致以最诚挚的祝福，愿母校永远年轻，永葆生机！D值此良辰吉日，又是犬子金榜题名时，各位亲朋亲临祝贺，本人不甚感激。9下列有关文学常识的表述有误的一项是 A郁达夫，原名郁文，中国现代作家。作品有沉沦、屐痕处处、四世同堂等。B宋词习惯上分为婉约、豪放两大派，婉约派代表作家有柳永、李清照等，豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等。C“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书诗书礼易乐春秋。D柳宗元支持韩愈倡导的古文运动，散文以山水游记和寓言成就最大，他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。10下面对课文内容的理解不正确的一项是 A始得西山宴游记是柳宗元“永州八记”的第一篇。文题中的“始得”，就是初识、初游，说“始得”而不说“始游”，表露出作者第一次游赏的欣喜之情，为全文定下了叙事的基调。B郁达夫的江南的冬景，从各个角度描写江南的冬天，写自己的切身感受，描绘出一幅幅江南暖冬的水墨画。虽然比较的着眼点各不相同，但是都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征，即晴暖温和、情调明朗、优美闲适、和煦温润。C像山那样思考一文从一声寻常的“狼的嗥叫”写起，联系狼被猎杀的命运以及狼被消灭后留下的生态恶果，分析了狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义，提倡人类应该像山那样思考，处理好人和大自然的关系，保护环境，维持生命平衡。D在想北平里，因为老舍认为自己“不是诗人”，不会把“一切好听好看的字都沉浸在自己的心血里”，写不出北平的“俊伟”，所以才选择了北平长着酸枣的老城墙、水中的小蝌蚪、苇叶上的嫩蜻蜓、家家院里的草花儿、城外担来的蔬菜和水果等日常生活中的事物和画面，来抒发自己对北平的怀念之情。11. 下列句子中不含通假字的一项是A虽有槁暴，不复挺者，使之然也 B余嘉其能行古道，作师说以贻之C自余为僇人，居是州，恒惴栗 D意有所极，梦亦同趣12下列句中加点词的用法与例句相同的一项是 例：望西山，始指异之A小学而大遗，吾未见其明也 B积善成德，而神明自得C巫医乐师百工之人，不耻相师 D假舆马者，非利足也13下列加点词语的意思与现代汉语相同的一项是A攀援而登，箕踞而坐 B非蛇鳝之穴无可寄托者C攒蹙累积，莫得遁隐 D吾从而师之 14下列句子的句式与例句相同的一项是 例：皆我有也 A师者，所以传道受业解惑也 B今其智乃反不能及C不拘于时 D青，取之于蓝而青于蓝15下列句子翻译正确的一项是A登高而招，非臂加长也，而见者远。登上高处招手，手臂并没有加长，但是能看得很远。B彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。那些孩子们的老师，给他们书籍，让他们学会停顿断句，并非我所说的传授道理、解释疑难的老师。 C君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子学识广博并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。D遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，走到山顶才停止。阅读始得西山宴游记语段，回答16-18题。（每题2分，共6分）自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。16对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A入深林，穷回溪 穷：走到尽头B攀援而登，箕踞而遨 遨：游览C萦青缭白，外与天际 际：连接D然后知吾向之未始游 然后：这样以后17下列句中加点虚词的意义和用法全都相同的一项是A其隙也，则施施而行 觉而起，起而归B然后知是山之特立 句读之不知，惑之不解C悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯 郯子之徒，其贤不及孔子D日与其徒上高山 洋洋乎与造物者游18下列对选文的理解不正确的一项是A文章在记叙中流露出被贬失意、抑郁不平的心境。B文章借西山的高峻气势，表现作者高洁的人格，同时也隐含着作者急于回到朝廷，施展自己政治抱负的心态。C作者宴游西山之后写下这篇文章，别出心裁，冠以“始得”两字，透露出偶然而又惊喜的心情。D全文紧扣“始”字落笔，从“未始知西山之怪特”到“始指异之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”收笔。阅读下面选文，完成1920题。（每题2分，共4分）服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。服饰就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。礼记中对衣着等级作为了明文规定：“天子龙衮，诸侯如黼，大夫黼，士玄衣裳，天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸候九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人为责也。”周礼中记载：“享先王则衮冕，表明祭礼，大礼时，帝王百官皆穿礼服。”春秋战国时期的诸子百家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解。如儒家提倡“宪章文武”约之以礼，这种观点的提出是其与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”（论语阳货）因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定各位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相关规定。例如：中国历代服饰记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐以官服色视阶官之品。“举子麻之通刺，称乡贡。”唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服除以蟒数区分官位以外，对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到各朝各时期中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的功能性遮羞、敝体，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，已经走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中，了解这一点，对我们进行现代服装设计也是大为有益的，只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。19下面对于“服饰”的有关内容表述不符合原文意思的一项是A服饰作为一种文化形态，从服饰的演变中可以看出中国文化审美意识的嬗变。B在古代社会，服饰就如同一种符号，是阶级社会的各等级各阶层的形象代言。C为了强化服饰作为社会精神的外化的功能，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位。D中国古代服饰的功能大致经历了遮羞敝体等级代言标榜个性等几个阶段。20 依据原文的信息，下列理解和分析不正确的一项是A在纷乱复杂的社会现实生活中，只要将审美意识放到特定的社会历史背景之中就能考察到它的原貌。B古代服饰文化所反映的是当时的社会物质和文化生活的现实，是社会的一个缩影，是社会物质与精神的外化。C我国各朝各代的服饰，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵，通过古代服饰的发展史，我们可以看到古人审美意识的变迁。D研究中国古代服饰的发展，吸收传统文化之精华，对设计中国民族服装的时尚精品有十分重要的意义。非选择题部分二、（15分）21翻译下列句子。（6分）（1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。（2分）（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（2分）（3）心凝形释，与万化冥合。（2分） 22 阅读下面一首宋词，回答问题。（4分）虞 美 人 听 雨 蒋 捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。【注】蒋捷，字胜欲。生活在宋、元换代之际，一生饱经战乱。宋咸淳十年（1274）进士。几年后宋亡，不仕。 说说“断雁叫西风”的具体情景。这些情景在结构上有什么作用？（2分）“鬓已星星”运用了什么修辞手法？“一任阶前，点滴到天明。”表现了词人的什么心情？（2分）23据课文内容默写。（共5分，每题1分）（1） ， ，谁主沉浮？（毛泽东沁园春长沙）（2） ，不能十步； ，功在不舍。（荀子 劝学）（3）锲而舍之， ；锲而不舍， 。（荀子 劝学）（4）爱其子， ，于其身也， 。（韩愈师说）（5）是故_ _ _，_ _ _。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈师说）三、（ 11分）（一）阅读江南的冬景的相关语段，回答2425题。（4分） 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？24文中“天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕”一句中，以“味”来做“红黄”的量词，是否恰当，请说说你的看法。（2分）25画线部分的景物描写有何特色？请简要分析。（2分） （二）阅读下面的文章，回答2628题。 （共7分） 背 景朱以撒春气氤氲，我倚在这个破旧石塔的阑干上想。一定有许多生物和我一样，走出沉闷的居室，到一个大得无边的空旷处，呼吸和张望。我看了很久，开朗的天幕一直没有飞鸟经过，这个飞禽最广大的表演舞台，此时虚静以待。难道我没有看到头顶盘旋的鸽群吗？这些由人养，供人玩赏的菜鸽，飞起来永远是那种落入圈套一般的路数，整齐划一。它们在天幕一角规划好飞翔线路，便一味进行着毫无新意的环行。它们的主人十分欣赏这种阵势，他每日花费的玉米、花生，就是要把它们训练成一个整体，而不是那些毫无管束的野鸟。以前，这里的野鸟成群成片。尤其像菜鸽兄弟飞起来箭一样的斑鸠，野性十足地在丛林中穿来穿去。斑鸠与鸽在形体上相似，使鸽的主人隐忧：可别拐带走整个鸽群。比斑鸠飞得高远从容的是鹞子，很风度地定定摊在空中，像一片舒展的灰瓦。灰瓦像一大片阴影，令地面的母鸡神色紧张，在俯冲下来的瞬间，悲剧就发生了。更多的鸟是闪过天幕的游侠，从这边到遥远的那边，飞起来没有章法，时快时慢，升高跌落，成为不可规划的剪影。现在，没有了飞鸟，天幕沉寂空洞，像没有生命点播的土地，这么大的空间白白浪费。飞机是天幕上最大的鸟，自从有一个机场建在城市边缘，每日都可以看到钢铁大鸟腾空而起，夹带着夸张的轰鸣。这是比鸽子更为拙劣的表演，翅羽不动，身段刻板。那些自由自在的野鸟，竟然以身击之。这个偌大的背景，原先就是属于翅羽翻动的当一颗流星匆匆坠落，漆黑的天幕为之生动片刻，当鸟群从晴朗的天幕消失，它成了我们不再仰望的理由。 在田野里想念田野。写下这个句子时，田野里已经是一片绿色了，我一直带着传统的眼光来看待它，当时我对田野的理解，就是它的狂野。杂草长得比庄稼快，草丛中潜伏着竹叶青，信子像微小的闪电巡回；蚂蟥像幽灵一般浮游，刹那就贴在小腿上。田埂上行，野蔓绊着，冷不防跌入泥水。田野终须由农民治理，田野只能生长庄稼，还有农耕人家，它们是土地上紧密相依的几个部分我们认识了庄稼的颜色，也就认识了这些生长元素。是从什么时候起，田野不再生长庄稼了呢？空间的历程是这么重要，千百年来，土地携带着众多浮华生命，向前。每一个时刻，这块厚实的地面上都在生着，或者死着。没有停滞下来的能量，任何一粒生命的种子，落入其中。不长出枝叶来是没有理由的。不再需要犁耙的田野，不再需要与泥水打交道的人。似乎在一夜之间站到了流水线的跟前，他们生理上做好了气力的准备，而心理上，还须静静地等待着适应时光的到来。如果留心一下，山村背景里的生动，还是由一些细节组成。这些细节规范着一个村子和另一个村子的区别。在这个生长着成片的龙眼树的村子里，米粒大金黄的花开时节，村子热闹起来。遥远的养蜂人载着一箱箱的蜂房来到树下，他们似乎与村里有着无形的契约，果树倚仗蜜蜂的勤劳授粉得以丰收，养蜂人则得到甜蜜。整个村头村尾，响着嗡嗡吱吱的鸣弦声响，人们嗅到了被万千翅羽扇起的幽香，树的主人，在养蜂人告辞的时候，可以得到一罐纯正的花蜜。这是养蜂人表示的谢意。很快，他们继续追花、采蜜，他们本身就是不倦行走的蜜蜂，熟悉各种花树花期，走南闯北，麾下万千子民。村子里总是要有些生人才有比照，他们带着陌生的气味进来，让无数的眼光打量，服饰、发型及至说话声调，都成为话题。龙眼树一年年的少了，房子一幢幢地起来，剩余的灰土、碎渣，都堆在树头上。加速枝叶的疏松、剥离。养蜂人已经不来了，他们肯定还在路上，却把这个村子忘在脑后。这个每年都有一段清幽弥漫的空间，存放在记忆的仓库里。 与背景相适应的细节模糊了，或者消失了，人置其间，就有一些恍惚。我们所能自慰的,就是当我们口头上感叹着既往的种种琐屑时，它已经在我们的中间，对照着我们此刻的生活了。26文章第二段用了不少笔墨写“斑鸠”、“鹞子”及更多的野鸟，这在文中有什么作用？(2分)27“在田野里想念田野”一句中，两个“田野”的含义有何不同? (2分)28本文语言极富表现力，体现在词语运用生动细腻，修辞手法运用形象贴切等诸多方面。试举两例从不同角度加以赏析。(3分)四、语言知识运用（4分）29日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统，请写出下列不同场合中使用两个字的敬辞谦语。（2分）示例：探望朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点，也可以说“特意登门拜访”。邀请朋友到家里做客，可以说“下午我在家里等您来”，也可以说“下午我在家您”。把自己的著作送给人，可以在书上写“请您多提意见”，也可以写“某某先生。”30根据下面句子的格式、修辞和意境，仿写一句话。（2分）我不是翱翔长空的雄鹰，也不是筑巢屋檐下的家雀，而是天地之间的百灵鸟为伟大的祖国尽情歌唱。五、写作（30分）31 请以“别了_ ”为题写一篇作文。要求：（1）请先将题目补充完整，然后作文；（2）立意自定；（3）记叙文；（4）不少于700字。嘉兴市第一中学2016学年第一学期期中考试 高一语文 参考答案及评分标准 命题：朱玲 李静芸 审题：张秋红 一、1C （A绿林l B黏合 （nin） D翘首qio ）2D （A空犷空旷 B掂念惦念 C迁徒迁徙）3D （姻缘：指婚姻的缘分。因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。缘分。踪迹：行动留下的痕迹。踪影：踪迹（指寻找的对象，多用于否定式）。休戚相关：欢乐和忧愁相关，泛指有利和不利的遭遇。息息相关：呼吸相关联，比喻关系密切）4C （卓尔不群：不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。卓尔：特出的样子； A不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。B 妄自菲薄：过分地看轻自己。放到这里不合语境。D熟视无睹：看惯了却像没看见一样，形容对事物漫不经心或不重视，应为“置之不理”）5B （ A语序不当，“及时”就调到“采取”的前面；C成分残缺，“个人素质”前增加“提高”D句式杂糅，可删除“发作”）6D （注意所给的句子中一些能够揭示先后的词语和互相照应的词语，由中的“小河”和中“对岸”可以确定连在一起，由中的“月光”和中的“在这平静如镜的光海里”可以确定排在的后面）7C （比喻：“乌云”比喻坏事，“金边”比喻好的一面。全句意思：不要只看到坏的,还要看到背后的希望A“嚼得菜根”借代吃得苦。全句意思：人能吃得苦，方能做成事。B“唾沫星子”借代人言；全句意思：人言可畏。D“臭皮匠”借代平庸的人，“诸葛亮”借代有智慧的人）8A （鼎力，大力的意思，用于请托或表示感谢的敬辞，不能用于自己）9A （四世同堂的作者是老舍）10D （老舍并不是做不到，而是他不愿意用通常的方法去写，因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北平的爱。作者要写出“我的北平”，表达自己对北平无限的眷恋和发自内心的最深沉最真切的热爱之情，是难以用通常的表达方法和词语表达出来的。他选取生活中司空见惯的平民物产，达到了“每一个细小的事件中有个我，我的每一个思念中有个北平”，将“我”和“北平”融为一体，真切浓郁的故土情思不言自明）11. B12C （意动用法）13. A14C （被动句） 15D16C （应为：交会）17.D （都作介词，同、一道。A表修饰，表顺承。B结构助词，的；宾语前置的标志。C代词“它的”，代词，“郯子之徒”） 18B （文中无隐含作者想回到朝廷，施展自己政治抱负之意。本文主要是表现作者寄情山水的情趣和傲世的情怀）19C （原文是“古代服饰