高中政治必修4生活与哲学唯物主义和唯心主义上课ppt课件.ppt

1 一 哲学的基本问题 思维与存在的关系问题 即 意识与物质 谁决定谁 思维能否正确反映存在 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 承认能正确反映存在 否认能正确反映存在 可知论 不可知论 2 第二课百舸争流的思想 唯物主义和唯心主义 3 自学探究 1 如何划分唯物主义和唯心主义 2 唯物主义的三种基本形态的优缺点 3 区分唯心主义的两种基本形态4 哲学史上的两个对子 唯物主义 唯心主义P12 4 思考 哲学史上的两个基本派别是什么 它们的根本分歧分别是什么 5 对物质和意识何者为第一性 谁是世界的本原 问题的不同回答 一 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 根本分歧 物质是本原 意识是本原 先有物质后有意识 先有意识后有物质 物质决定意识 意识决定物质 6 古希腊哲学家泰勒斯认为 水 是万物的本原 赫拉克利特认为 万物的本原是 火 火生气 气生水 水生土 土又还原成火 中国古代的 五行 学说 五行 原指 五材 即水 火 木 金 土 早期的 五行 说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识 阅读下列材料 回答下列问题 上述观点属于哪一种唯物主义观点 这种观点有什么优点和局限性 古代朴素唯物主义 7 二 唯物主义的三种基本形态 第一种 古代朴素唯物主义 认为金 木 水 火 土 气等是世界的本原 进步性 否认神创论 认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向 本质上是正确的 局限性 只是猜测 没有科学依据 把物质归结为具体的物质形态 把复杂的问题简单化 8 英国化学家约翰 道尔顿在1803年发表 原子说 提出所有物质都是由原子构成 阅读下列材料 回答问题 伽森狄和霍尔巴赫认为 原子是世界的本原 原子及其属性都是不变的 世界上所有的事物 都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的 简言之 原子就是物质 就是世界的本原 上述材料体现了哪一种唯物主义的观点 这种观点有什么优点和局限性 近代形而上学唯物主义 9 合理性 在总结自然科学成就的基础上 丰富和发展了唯物主义 局限性 把物质归结为原子 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性 近代形而上学唯物主义 近代机械唯物主义 其一 机械性 即把一切运动都归结为自然界的机械运动 其二 形而上学性 即用孤立 静止 片面的观点看待世界 其三 不彻底性 即自然观是唯物的 但历史观是唯心的 10 中国古代的 五行学说 把世界的本原归结为 五行 认为宇宙万物都由木 火 土 金 水五种基本物质的运行和变化所构成 A 坚持了唯物主义的基本方向 但缺乏科学依据B 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性C 正确地揭示了物质世界的基本规律 是科学的世界观和方法论D 是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 A 11 第三种 辩证唯物主义和历史唯物主义 马克思主义哲学 基本观点 1 世界的本质是物质 物质第一性 意识第二性 2 意识具有主观能动性 评价 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展客观要求 反映了最广大人民群众的根本利益 代表人物 马克思 列宁 毛泽东 邓小平等 12 古代朴素唯物主义 形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义三者的共同之处在于 A 都认为物质是世界的本原B 都把物质归结为具体的物质形态C 都认为原子的属性就是物质的属性D 都正确地揭示了物质世界的基本规律 A 13 1 否认世界是神创造的2 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 水火气等 把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本原 原子的属性就是物质的属性 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了广大人民群众的根本利益 是现时代的思想智慧 1 世界的本质是物质 物质第一性意识第二性2 意识具有主观能动性 唯物主义三种形态比较 14 存在即被感知 物是观念的集合 英 贝克莱 眼开则花明 眼闭则花寂 心外无物 明 王守仁 阳明 只要闭上眼睛 世界上就没有什么悬崖 贝克莱 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 南宋 陆九渊 人有多大胆 地有多大产 不怕做不到 就怕想不到 主观唯心主义 时有风吹幡动 一僧曰风动 一僧曰幡动 议论不已 惠能进曰 不是风动 不是幡动 仁者心动 坛经 上述观点是一种什么哲学思想 其特点是什么 15 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 经验 心灵等 当成本原 第一性 的东西 认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神 主观唯心主义 16 客观唯心主义 世界是 理念 的影子 柏拉图 绝对精神 产生自然界和人类社会 黑格尔 理在事先 朱熹 这种精神 是指脱离人而单独存在的所谓 客观 精神 道生一 一生二 二生三 三生万物 老子 17 朱熹说 理生万物 理主动静 未有此气 先有此理 未有这事 先有这理 万一山河大地都陷了 毕竟理却只在这里 把理看作世界的主宰 这是一种什么样的观点 其特点是什么 把 客观精神 如上帝 理念 绝对精神 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是 客观精神 的外化和表现 客观唯心主义 这种精神 不是指人的主观精神 而是指脱离人而单独存在的所谓 客观 精神 通俗地说就是崇拜自己以外的精神力量 18 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的主观精神 把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 唯心主义二种形态比较 19 1 物是观念的集合2 上帝支配着地球上的万事万物3 心外无物4 道生一 一生二 二生三 三生万物5 我思故我在6 绝对精神 产生自然界和人类社会7 气者 理之依也 8 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 9 生死有命 富贵在天 10 掩耳盗铃 画饼充饥 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 下列观点分别属于什么样的世界观 客观唯心主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义 客观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 20 唯物主义 唯心主义和辩证法 形而上学的关系 1 唯物主义与唯心主义围绕着世界的本原问题而斗争 是哲学的两大基本派别2 辩证法与形而上学围绕着世界的存在状态问题而斗争 处于从属地位 不是基本派别 因为它们要么属于唯物主义 要么属于唯心主义 它们被并称为哲学上的 两个对子 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 21 世界的本原是什么 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样 辩证法 形而上学 辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 辩证法与形而上学的区别 用联系的观点看问题 用孤立的观点看问题 用发展的观点看问题 用静止的观点看问题 用全面的观点看问题 用片面的观点看问题 22 有人说 人类生活的世界是 世俗世界 另外还有一个上帝 神灵居住的 天国 世俗世界 的命运要由 天国 来主宰 这种观点 否定了世界的物质性 否定了世界的可知性 属于主观唯心主义 属于客观唯心主义A B C D C 23 黑格尔认为 万事万物是 绝对精神 的派生物 朱熹提出 理在事先 未有天地万物已有天地万物之理 柏拉图则认为 现实世界是 理念世界 的影子 下列对黑格尔 朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有 A 都属于唯心主义B 都属于辩证唯物主义C 都属于客观唯心主义D 都属于机械唯物主义 C 24 中国明代的王守仁在一次春游时说 你为看此花时 此花与你同归于寂 你来看此花时 则此花颜色一时明白起来 便知此花不在你的心外 这就是著名的 心外无物 下列说法与王守仁的观点一致的是 我思故我在 气者 理之依也 人的理性为自然立法 形存则神存 形谢则神灭 存在就是被感知 物是观念的集合A B C D 评析