读《论语》+悟人生（之三）

读读 论语论语 悟人生悟人生 之三 之三 粗看粗看 论语论语 不 不过过是一本是一本记录记录了孔子及其弟子之了孔子及其弟子之间谈话间谈话的的语录语录 可可细细细细品来 孔子及其弟子的有关修身 治国的思想却流品来 孔子及其弟子的有关修身 治国的思想却流连连于于语录语录的的 字里行字里行间间 在我看来 人的一生中有着在我看来 人的一生中有着许许多有关生活的触多有关生活的触动动 只是很多 只是很多时时候 候 这这些触些触动动没有点燃没有点燃让让我我们们人格震撼的人格震撼的导导引引线线 而使我 而使我们们困窘地活着 困窘地活着 在在 百家百家讲坛讲坛 中 我中 我们们喜喜欢欢听于丹听于丹对对 论语论语 的解的解读读 虽虽然是从她独特然是从她独特 的个性的个性视视角出角出发发解解读读 论语论语 但 但毕毕竟是一种竟是一种颇颇能能为为大众大众认认可的可的对对于于 论语论语 的感悟 每个人要是想要在的感悟 每个人要是想要在 论语论语 中找到中找到让让我我们们人格震撼的人格震撼的导导 引引线线 还还需自己到需自己到论语论语中慢慢中慢慢寻觅寻觅 论语论语 告告诉诉大家的大家的东东西 永西 永远远是最朴素的 最是最朴素的 最简单简单的 的 论语论语 的真的真 谛谛 就是告 就是告诉诉大家 怎么大家 怎么样样才能才能过过上我上我们们心灵所需要的那种快心灵所需要的那种快乐乐的生的生 活 活 孔子孔子讲讲究孝道 究孝道 孝孝 成成为为中中华华名族的名族的传统传统美德 如今人美德 如今人们对们对父母父母 的付出的付出视视之之为为必然 孝道在逐必然 孝道在逐渐渐褪色 褪色 对现对现在的人在的人们讲们讲孝是非常必要孝是非常必要 的 的 让让人人们们明白孝是明白孝是为为人之本 子曰 人之本 子曰 父在 父在 观观其志其志 父没 父没 观观其行其行 三三 年无改于父之道 可年无改于父之道 可谓谓孝矣 孝矣 事父母能竭其力事父母能竭其力 当他父当他父亲亲在世的在世的时时 候 要候 要观观察他的志向察他的志向 在他父在他父亲亲死后 要考察他的行死后 要考察他的行为为 若是他若是他对对他父他父 亲亲的教的教诲长诲长期不加改期不加改变变 这样这样的人可以的人可以说说是尽到孝了 是尽到孝了 事父母能竭事父母能竭 其力其力 为为人子女 做人子女 做让让父母父母为为你担心的事情 也不算是孝道 如今人你担心的事情 也不算是孝道 如今人 们认为们认为只要提供父母良好的生活条件就是孝 而只要提供父母良好的生活条件就是孝 而对对父母父母们们的感情需求的感情需求 漠然不管 所以漠然不管 所以为为父母提供丰厚的物父母提供丰厚的物质质不是孝的根本 如果能不是孝的根本 如果能够够按照按照 父母的意愿 教父母的意愿 教诲诲行事做人 行事做人 对对得起父母才是真正的孝 得起父母才是真正的孝 孔子提倡仁孔子提倡仁爱爱 但他并不 但他并不认为应认为应当以当以丧丧失原失原则则的仁的仁爱爱之心去之心去宽宽宥宥 所有人的所有人的过过失 失 论语论语 告告诉诉我我们们 要本着平等和理性的 要本着平等和理性的态态度去尊重每度去尊重每 一个人 且彼此之一个人 且彼此之间间要留有一点分寸 有一点余地 要留有一点分寸 有一点余地 仁者 仁者 谓谓其中心欣然其中心欣然爱爱人也人也 其喜人之有福 而其喜人之有福 而恶恶人之有人之有祸祸也也 故曰 故曰 上仁上仁为为之而无以之而无以为为也 也 所所谓谓的仁 就是的仁 就是说说人人们们要从心底里欣然地去要从心底里欣然地去 爱别爱别人人 喜喜欢别欢别人也有福 而且不喜人也有福 而且不喜欢别欢别人有灾人有灾祸祸 这这是从心中生起而是从心中生起而 不能停止的情感 是不求回不能停止的情感 是不求回报报的情感 仁的情感 仁爱爱离我离我们远吗们远吗 孔子曾孔子曾经说经说 仁仁远远乎哉乎哉 我欲仁 斯仁至矣 我欲仁 斯仁至矣 我想要仁的我想要仁的时时候 念候 念头头一一动动 斯仁至 斯仁至 矣 仁矣 仁爱爱就来到我的心中 我的生命就被仁就来到我的心中 我的生命就被仁爱爱充充满满了 了 修身 一是修德 二是修智 德才兼修身 一是修德 二是修智 德才兼备备 便是修身的理想 便是修身的理想结结果 而果 而 修德又是修身的首要任修德又是修身的首要任务务 子曰 子曰 弟子 入弟子 入则则孝 出孝 出则则悌 悌 谨谨而信 泛而信 泛 爱爱众 而众 而亲亲仁 行有仁 行有馀馀力 力 则则以学文 以学文 说说的是 先要懂得的是 先要懂得 孝悌孝悌 谨谨 信信 仁仁爱爱 然后 然后 学文学文 这这就明白告就明白告诉诉我我们们 应应以修德以修德为为先 先 论语论语 中 修德之道无中 修德之道无处处不在 不在 非礼勿非礼勿视视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动动 与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎 已是家已是家喻户晓喻户晓的至理名言 庄重 的至理名言 庄重 宽宽厚 厚 诚诚信 信 勤敏 慈惠 人之勤敏 慈惠 人之 五德五德 作 作为为我我们们教育行教育行业业 教 教书书育人是我育人是我们们的本的本职职 工作 培养学生成工作 培养学生成为为德才兼德才兼备备的人才是我的人才是我们们的的职责职责所在 但目前 面所在 但目前 面 对对升学的升学的压压力 学校的力 学校的竞竞争 教育工作者是否争 教育工作者是否该该反思一下我反思一下我们们的做法 的做法 本末倒置 本末倒置 现实现实必将必将给给我我们们以警醒和以警醒和惩罚惩罚 至于修智 至于修智 论语论语 不不仅仅指明了学指明了学习习知知识识 敏而好学 不耻下敏而好学 不耻下问问 的的 为为学之道 学之道 还还教会了我教会了我们们 举举一隅一隅 而而 三隅反三隅反 的学的学习习方法 在大力推方法 在大力推 进进素素质质教育的今天 教教育的今天 教给给学生一种方法 学生一种方法 让让他他们们学会灵活运用知学会灵活运用知识识 有有创创新有突破 不新有突破 不仅摆仅摆脱了死学死脱了死学死记记 也学会了以 也学会了以 渔渔 捕捕 鱼鱼 在在现现在社会中 孝道 仁在社会中 孝道 仁爱爱 修身和修智 每每被人忽 修身和修智 每每被人忽视视 论语论语 让让我我领领略到的就是一种智慧 一种略到的