哲学常识中的谚语典故总结

哲学常识中的谚语典故总结哲学常识中的谚语典故总结 哲学常识中的谚语典故总结 1 天地和气 万物自生 宇宙之间的万物自然生存 不 以人的意志所主宰 这说明自然界是客观存在的 2 日有所思 夜有所梦 说明意识是物质的反映 又 如 我们常听到的一些神话故事 宗教传闻 科学幻想 也都 是客观事物的反映 不过有的是歪曲的反映 有的是虚幻的或 者是夸大了的反映 3 巧妇难为无米之炊 说明了物质在先 意识在后 没有物质就不会产生反映物质的意识 充分体现了物质决定意 识的原理 4 掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理 试图以主 观愿望代替客观现实 又如 画饼充饥 望梅止渴 郑人买履 削足适履等 亦属此义 5 横看成岭侧成峰 远近高低各不同 说明了意识正 确与否 与一个人看问题的立场 观点 方法有着直接的关系 又如 公说公有理 婆说婆有理等 也是这个道理 6 仁者见仁 智者见智 说明同一事物 由于个人的 知识结构不同 看法也就不同 例如 一张 清明上河图 画 家是从美学角度看的 经济学家是从经济发展角度看 史学家 则是从社会历史角度看的 7 有志者 事竟成 说明意识对物质具有反作用 正确 的意识 会推动事物的发展进程 反之 会阻碍事物的发展 又 如 满招损 谦受益 人定胜天 事在人为 心灵手巧等亦属 同理 8 形存则神存 形谢则神灭 说明人的肉体与精神是统 一的 不可分离的 形存神存 形谢神灭 这是唯物主义观点 又如 天地合而万物生 阴阳接而变化起 是说宇宙间万物不 是神造的 而是自身矛盾运动的结果 亦属唯物论 9 心外无物 是说物质存在于人的意识之中 意识之 外无物 这与存在即被感知 物是观念的集合 眼开则花明 眼闭则花寂等 同属唯心主义 10 不惟上 不惟书 只惟实 这是陈云同志的一贯主 导思想 要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发 实事求 是 反对教条主义 本本主义 经验主义和迷信盲从的奴隶主 义 也就是说要坚持唯物论 反对唯心论 11 流水不腐 户枢不蠹 说明物质和运动是密不可分 运动是物质的根本属性 物质离不开运动 物质是运动的载体 运动也离不开物质 12 刻舟求 是用静止的观点看问题 违背了物质是运 动 变化的观点 又如 守株待兔等亦属此类 13 人两次不能踏入同一条河 说明客观事物是在不停 地运动变化着 与此相反 有人提出人甚至一次也不能踏入同 一条河 走向了极端 否定了相对静止 是一种不可知论 14 天行有常 不为饶存 不为桀亡 意指自然界的变 化是有一定规律的 它不因为饶是圣王而存在 也不因为桀是 暴君而消亡 又如 鸿雁出塞北 举止万余里 冬季食南稻 春日复北翔 表明生物的运动都是遵循着自然选择 适者生存 的规律 天地之变 寒暑风雨 水旱螟蝗 率皆有法 沈括 15 揠苗助长 说明生物成长过程是遵循一定规律的 试图用主观意志代替客观规律性 必然要受到惩罚 又如 人 有多大胆 地有多高产 人的理性为自然立法等亦属此类 16 劈柴不照纹 累死劈柴人 说明规律是客观的 发 挥主观能动性 要以尊重客观规律为基础 否则 就不能成功 17 艰难困苦 玉汝于成 说明尊重规律 按规律办事 必须发挥人的主观能动性 这样才能在规律的指导下 克服困 难 赢得胜利 18 量力而行 是说在实际工作中 要从实际出发 实 事求是 不做力不能及而勉强要做的事 使主观违背客观 19 解放思想 实事求是 解放思想是指客观事物不断 地变化 发展 要适应变化了的情况 就必须破除旧观念 破 除迷信盲从 实事求是就是说要从客观实际出发 从中引出规律 性 按规律办事 这两者是统一的 没有实事求是的精神 思 想就不可能解放 反之 思想不能