训诂的方法比较互证

,第三节 比较互证一、定义： 运用词义本身的内在规律，通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。,王宁，1936年出生于浙江海宁。1958年毕业于北京师范大学中文系。现为北京师范大学教授，博士生导师，是现代著名的文字训诂学专家，中国传统语言学的重要继承人之一。出版专著与主编教材、丛书20余种，主要专著有训诂方法论、古汉语词义答问、训诂与训诂学（以上与其老师陆宗达教授合著）、说文解字与汉字学、训诂学原理、汉字构形学讲座、汉字构形学导论等。,不妨说，比较互证就是系统贯通。在传统训诂学上称为“参互比较”、“融会全书”、或“通合观之”，又可具体称为“以本书证本书” 或“以字考经，以经考字” 是升华了中国学术文化的传统之后形成的富有民族特点的科学方法。 宋永培,二、比较互证的理论基础 1词义引申是词义运动的基本形式。词义从本义出发，沿着它的特点所决定的方向，按照各民族的习惯，不断产生新义和派生新词，从而构成有系统的义列，这就是词义引申的基本表现。,例如： （1） 经，说文：“经，织也。”，横向运动；制约管理织物的宽度和长度；织机上的纵线相对固定主干（与纬相对） 道路主干（沟渠南北为经，为主干，东西为分支）人体气血运行通路的主干（经脉、经络）常规经常经典（与“权”相对）,（2）广雅疏证：“凡人忧则气敛，乐则气舒，故乐谓之般，亦谓之凯；大谓之凱，亦谓之般。义相因也。”广雅释诂：“般，乐也。”说文：“豈，还师振旅乐也。” 乐舒展、大； 忧聚敛、小“乐谓之娱，犹大谓之吴也；乐谓之妉dan，犹大谓之沈也；乐谓之养，犹多谓之洋也，多亦大也。”,2。词义引申是有规律的运动。归纳引申规律，必须从具体的民族语言的材料入手，不能只靠简单的逻辑推论。 古代书面汉语词义引申有三种类型：（一）为理性的引申：A.因果的引申，“解，判也。”懈 景（日光） 影习：学习熟习； 知智革（去兽皮） 鞟kuo（去毛的兽皮）；厌：饱也足也,B时空的引申 间：缝隙 时间短暂（扁鹊见蔡桓公，立有间）边：旁边“时”。（少不得初十边，就有乡绅、同僚中相请。”处：处所时间。满江红：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”冯延巳舞春风：“燕燕巢时帘暮卷，莺莺啼处凤楼空。”杨万里儿啼索饭：“朝朝听得儿啼处，正是黄粱欲熟时。”,C动静的引申，古汉语中大量存在。跨胯 绸绸缪（缠绕，捆束 ）鱼渔； 囚囚犯 屏摒天：头顶削去额顶（易：“其人天且劓。”）客：寄也客人 料:量也估量谷物之工具。黑 墨；卑婢,D.施受的引申 “乞”有“讨、求”义，还有“施”义。 汉书朱买臣传：“居一月妻自经死，买臣乞以其夫钱另葬之。” 李白少年行：”好鞍好马乞予人。” 其他如“受”与“授”、“奉”与“付”都是施受引申后分化的结果。,E.反正的引申，汉族有相反相成的理性认识。训诂中有相反为训的形式。尔雅郭璞注就发现了这种特殊训诂现象。训诂中的反训。乱，说文：“理丝也。”杨树达积微居小学述林：“人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。” 论语：“予有乱臣十人。” “特”有“独特、无双、杰出”义，如诗经：“百夫之特”，同时又有“配偶、成双”义，如诗经柏舟：“髧dan彼两髦，实为我特”。“面”有“面向”、“背向”两义 .广雅“面，向也。”“偭，背也。”“偭缚”，将两手缚于背后。,说文：“副，判也。”段注：“副之，则一物为二，因之凡分而合者皆谓之副，训诂中如此者致多。”“丐”有“乞求”、“给予”两义。新唐书杜甫传赞：“它人不足， 甫乃厌余，残膏賸馥，沾丐后人多矣。”“逐”有“追赶”和“驱逐”二义。谏逐客书，李白“误逐世间乐”,F.实虚的引申。词义引申从具体到抽象的变化。有些是词的应用范围扩大，外延增大而影响到内涵的缩小，有的是实词虚化。这种引申常使动词、形容词变为介词、连词、副词，或使名词变为代词。“及，逮也”，引申为“达到某个处所”， “及诸河，则在舟中矣。”，又有了“达到某种程度”的意思，如左传“伤未及死，如何勿重”，“达到某种程度”，如论语“非尔所及也。”。,试分析以下词义虚化的例子：顾，回头看和, 说文：“相应也。”并，说文：“从二立。”金文字形,为二人并立之形。本义：并行，并列) 连，说文：“负车也。”。段注:“连即古文辇也。 ”,及,（二）状所引申 同一事物有多种性状，因为诸多性状同时在一个事物中出现而发生联系，便能互相引申。A同状的引申（形状、性质、用途、特征相似而引申），划船之划与犁地之“铧”；渔人夹鱼的器物“荚”；夹箭的器物箝；,锷，说文：“刀剑刃也。”鄂，颜师古：“鄂，垠也。” 崿，集韵：“崖也。”说文： “崖，高边也。”尔雅：“杜，赤棠。” 王引之春秋名字解诂：“徒读为赭。古者赭徒相近。杜与徒声亦相近，故赤谓之徒，亦谓之杜。”,荠菜、鲫鱼、柴、籽、子、觜、啙均得名于小，外形相似/荠菜，广雅疏证：“荠亦菜之小者，故又谓之靡草。”柴，说文：”小木散材。“觜，嘴边之须。今称小胡子。吾乡犹言：小zi le子,思考： 军队、君主、菌、裙、晕、囷qun（粮仓）有何相近之处？,B.同所的引申（同一事物有多种不同性状，这些性状因为同时在一个事物中出现而发生联系，便能互相引申）。“横，阑木也。”产生纵横义，因为门插关横置；产生阻挡、蛮横义，因为门的插关挡住门不让开。,举出同所引申的两个例子：C通感的引申（在人的心理活动中产生相关意义）不同感观所产生的感觉有相近之处。如痛有疼痛与痛苦两义，酸有酸味和心酸两义。或多种感觉相应而生，如：清有冷义，热有闹义。”红杏枝头春意闹。” 闹有“浓厚”义,（三）为礼俗的引申：由于汉民族古代礼制和习俗上的原因，由于特殊的经济政治文化生活，使某些词的意义之间发生了联系。 祭残杀（祭祖杀牲），如蔡有杀意，獭祭鱼）夫妻、情人、伉俪、良人、女婿、特、对象、相好、桔，直木也；诘，直问；颉，梗直。緈，直；（女+幸），直也。,玉人，黛玉赤孔隙分、断、杀： 衅、朱、诛、瑕通孔聪明：葱、聪、空灵、脑子空曲不正恶：放、邪、偏、僻善、美、膳、羶（厚重）、祥,三、在引申系列中比较词义的异同。 词与词的意义关系不确定，必须从运动的全貌看，从整个引申系列中观察，比较异同。（一）同义词辨析 ：语言；迎遇；负背；（而且并）,（二）疑难词义验证：1.督邮；邮：过也。过：经过超过一般过失邮：说文：“境上行书舍。” 广雅：“驿也。” （经过之所） 过失？尤，说文：“异于凡者。”超过过失,2.也的本义；说文：“也，女阴也。”匜为盥器。涿，说文：“流下滴也。”（阴器）涿为蜀之古文奇字，亦有阴器之义。她，说文：“蜀谓母曰姐，淮南谓之社。”騇，玉篇：“草马。”池，穿地引水者。灺xie，周高中凹的残烛。（施虫），米壳中之小虫。,3。闻杜甫晓望：“白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。丑女缘起：“王郎才见公主面，闻来魂魄转飞扬。”太平广记：“慎不可先览，但经一事，改一官，即闻之。”,（三）确定同源关系：1京集就纠；“大”义“高”义“汇集”义“纠缠”义相通2般声般、搬：移动、分发说文：“般，辟也。象舟之旋。从舟，从殳，所以旋也。” 广韵：“般，还师，亦作班师。”搬，迁移，“般”的后起字。五灯会元文益禅师：“师见僧搬土次,乃以一块土放僧担上。”通转：,说文：“攽，分也。”分，本义：一分为二。说文：“分，别也。”發，本义把箭射出去。即使物离开原地，与此处分离。说文：“發,射发也。”拨，本义：治理。说文：“撥,治也