布达拉宫导游词

1 / 21布达拉宫导游词布达拉宫导游词404 班 张梓雯各位游客，大家好！欢迎来到美丽的西藏。我是导游张梓雯，今天将由我陪伴你们游览世界文化遗产布达拉宫。现在我们已经到达了布达拉宫，它屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。布达拉宫的建造与吐蕃第三十二代赞普松赞干布密不可分。相传 1300 年前的公元 7 世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。布达拉宫是历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。布达拉宫分为白宫和红宫，我们首先去白宫参观一番。2 / 21白宫因外墙为白色而得名。它是达赖喇嘛生活、起居的场所。 现在我们来到的是白宫最大的殿宇东大殿，殿长米，宽米，内设达赖宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。现在，我们已经到达红宫了!红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世达赖灵塔殿,殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔，两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖灵塔殿的享堂西大殿,是红宫中最大的殿堂，高 6 米多，面积达平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画 698 幅，内容多与五世达赖的生平有关。3 / 21在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿，建于 1936 年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用 20 万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎” 。红宫中的法王殿和圣者殿相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有 8 座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿,是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积 725 平方米，内壁满绘壁画。4 / 21其中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。这就是西藏著名的布达拉宫，参观到此结束，谢谢大家！布达拉宫导游词各位游客们，我是“爱旅游”旅游团的导游张家恺，今天就由我来带大家进入一座神秘的宫殿，那就是举世闻名的佛教圣殿布达拉宫。首先，我来为大家介绍一下布达拉宫：青藏高原是世界上海拔最高的高原，所以青藏高原被称为“世界屋脊” ，布达拉宫建在西藏的拉萨，而且布达拉宫透体洁白，所以布达拉宫也被称为“世界屋脊上的明珠”远远望去，布达拉宫还真像一颗明亮的珍珠。布达拉宫是依山垒筑，共 13 层，高米，东西长 400 余米，全部土石木建筑。还有，布达拉宫是为文成公主所建的，当时的布达拉宫被藏民称之为“白色宫殿” 。5 / 21现在我们看到的布达拉宫分两部分：白宫和红宫。我们看见的白宫呈“凹”字形，红宫在白宫之间，就像白宫捧着红宫，这时候，我们就进入布达拉宫，去一探里面的奥秘吧！首先映入我们眼帘的是各个种类的彩色壁画，这些有壁画有反映神话故事的；有反映建筑的，还有反映宗教的，总之壁画的种类有很多。下面，我们看见的是经文的收藏品，这些经文有用金水写的，有用银水写的，还有金银凸字。其中最珍贵的古印度贝叶经，最早的距今已有 5000 多年的历史。这种经卷在印度早已失传，而布达拉宫仍保存有完整的 100 多函卷。下面是五代达赖到十三世达赖的灵塔，不仅塔体是金银包裹的，而且还藏有各种珍宝，其中最奇特的是五世达赖灵塔中的一颗珍珠，传说是大象脑子里长成的，藏语称这座灵塔为“赞母林坚吉” ，中文的意思为“价值顶得上半世界” 。布达拉宫还珍藏有明、清两朝帝王敕封历世达赖的圣旨、诰封、金册、金印、玉册、玉玺、金匾和馈赠的礼品等。各位看完这些收藏品后请随我出来，看一下红宫：象征威严、力量的红色；布达拉宫顶上：象征圆满、齐备的黄色；白宫：象征恬静、和平的白色。这些颜色都与宗教传统密6 / 21切相关。布达拉宫不仅是一座雄伟壮观的建筑，而且还是一个宝物浩瀚繁富的博物馆；我们对他价值的估计这样都不会多，而对布达拉宫的朝圣和礼拜十几次都不会少，因为每一次的感受都不同。这一次导游结束，谢谢大家。女士们、先生们：欢迎你们来中国拉萨观光旅游，在这个旅程中，你们将能愉快地领略到西藏独特的风光和文化。今天将陪同大家参观举世闻名的布达拉宫。布达拉概念“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗” 。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶。主楼高 13 层，高 113 米，面积约 12 万平方米。远望宫宇叠砌，7 / 21巍峨耸峙，近看气势磅礴，壮丽渔业，登观俯瞰全市，傲视群山。 布达拉宫相传始建于 7 世纪的松赞干布时期，当时叫“颇章玛尔布赤子” ，修建殿室 999 间，连同原有建筑红楼共 1000 间。宫堡之间复道行空，甚为壮观。东宫门外，有宽 18 丈，长 300 丈的跑马场，砌砖为基，铺木而就，马行其上蹄声嚣嚣，虽仅一马或数马飞驰，却有万马奔腾之势。后被雷电及战乱毁坏，成为一般寺庙，一直未得到认真的恢复。1645(藏历木鸡年)五世达赖在青海蒙古酋长因始法武力扶持下取得了政权，为巩固政孝合一的封建农奴制度，扩大自己的政治影响，宣布重建布达拉宫，并由第悉?索朗热登主事。重建时，拆毁了吐蕃王朝时期的古遗址，保存了松赞干布时期的修法洞和本尊观音佛堂，并以此为中心向东向西光建白宫，从此，布达拉宫就作为历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧西藏政教合一的统治权力中心，直到 1959 年。五世达赖以后的摄政修建了红宫和灵塔，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。如果说 7 世纪的“布达拉宫” ，作为宫堡建筑，政治的象征，主要显示了人间奴隶主至高无上的权力和所向披靡的武功，那么，五世达赖重建的布达拉宫就由人间变成佛域，整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。8 / 21布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪” 。红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。 “雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。三界即：“欲界” 、 “色界”和“无色界” 。我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。在下面的参观过程中，我将分不同景点向大家作详细讲解。曲结竹普与帕巴拉康9 / 21我们现在去参观曲结竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期保留下来的仅的建筑。曲结竹普建于 7 世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期松赞干布及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。这个室净高米，原有的两柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后世先后添加了粗细不等的 9 根柱子，从而使这间不足 27 平方米的建筑内竟密布 11 根柱子，但整个建筑却留下较多的原貌。(由此再上一层楼)这便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已经维修已失原貌。主供像是帕巴?洛桑夏燃佛，相传为松赞布的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛。殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像以及莲花生、宗喀巴、幼年十二世达赖的脚石印。佛殿前挂的是“福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。萨松朗杰和其美甘丹10 / 21我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰(意为胜界)，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙 4 种文字书写。自七世达赖桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨到这里向皇帝牌位进行朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。(由萨松朗杰向西便到其甘丹)这个殿堂叫其美甘丹，此殿建于 1690 年，是六世达赖仓央嘉措的经堂。六世达赖是西藏历史上的著名人物，他出生在门隅拉沃宇松，从小资质聪颖，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名罗桑仁青结嘉措的直接培养下，学习天文历法、医学、文学等，对诗的造诣很深。25 岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的仓央嘉措情歌 ，情歌优美动人，广为流传，已被译成英、法、俄、日、印地等文字。再见，布达拉观过萨松朗杰其美甘丹，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，11 / 21相信会给大家留的印象是深刻的。事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，那么它的空间组合向人们宣传禁欲主义，它的装饰设置更向人们展示了佛教中的极乐世界。它综合了一切艺术手段，都是为了形容彼岸世界的富丽堂皇，佛境福泽的极乐胜事，用人间的财富诱惑人们向天国祈求幸福。布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。它不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民团结协作的佐证。为了更好的保护布达拉宫这一民族文化遗产，1961 年国务院把它列为全国重点文物保护单位，每年拨款维修，特别是 1989 年，国家对布达拉宫进行历史性的维修，历时 5 年，先后投资 5300 万元，派出 10 多个省、区的 150 多位专家技术人员直接参加维修工程，维修部位 100 余处，维修规模是布达拉宫重建后(300 年来)最大的一次。工程本着整旧如旧的原则，对这一民族遗产进行及时有效抢救，使古老的布达拉宫更具魅力。12 / 21这里是世界屋脊，是地球上与太阳直线距离最短的地方，在这个空气含氧量仅有海边一半多的地方，总能看到一拨又一拨的藏民，手持转经筒，三步一扣，五步一拜地走在朝圣的路上，无论是渺无人烟的群山，还是奔腾的雅鲁藏布江，都不能阻挡他们前行的脚步，究竟是什么，吸引着他们如此虔诚的膜拜呢？因为这里有一篇辉煌的宫殿和一座神秘的寺庙，那是他们心中的圣地，这座宫殿名叫布达拉，布达拉在藏语中的意思是，观世音菩萨的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宫殿。有人说布达拉宫,这本是一座天上的宫殿。是为了成全我们的信仰,才降落在玛布日山上。所以布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿，而是一种信仰的化身、精神的象征，人们将自己的信仰寄托在布达拉宫上。因此每年布达拉宫都会吸引很多朝圣者。佛说,前世 500 次的回眸换来今生的一次擦肩而过。只要有一颗虔诚的心,终相信,祈祷不会落空,愿望总会成真。西藏,一个让心灵澄澈的天堂；布达拉宫,一个让朝拜者升华灵魂的圣地。从七世达赖灵塔参观出来，在回廊的西北角，就是著名的圣观音殿，那就请大家跟随我的脚步一起走进布达拉宫的圣观音殿。13 / 21圣观音殿的殿门上方悬挂着由同治皇帝亲笔所提的“福田妙果”匾额。虽然圣观音殿只有两根柱子支撑的佛堂，但其中却供奉着布达拉宫的“镇宫之宝” “鲁格夏热” ，这是一尊观音菩萨像，高九十三厘米，宽十厘米，形体并不高大，但它却是布达拉宫的主供佛， “鲁格夏热”是自然天成的檀香木像，来自尼泊尔南部森林。现在的色彩是后人装饰的结果。他成像于遥远的吐蕃王朝初年，是藏王松赞干布的本尊神，为布达拉宫的镇寺之宝，也是这座千年神阙的灵魂。相传，当年松赞干布南征北战统一了西藏，在一天夜里，他做了一个奇怪的梦，梦中梦到：“观音菩萨让他一路朝西去寻找他的本尊像” ，于是梦醒后他化身为一位比丘，到南方尼泊尔等地去寻求佛像，因为那里是佛祖释迎牟尼的故乡。 他在一大片热带森林边缘，牧牛的孩子告诉他一件怪事：牛群里有一头水牛，总是跑进森林，围绕一株檀香树转圈，把乳汁滴在树上。那棵树很大，常常放出照耀四方的光。比丘断定这是一棵神树，准备用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧头，朝檀香树砍去，没想到这棵树竟然说话了：他说：大师，不要动斧，我叫鲁格夏热 ，我是藏地之王松赞干布的本尊，请把我带到西藏拉萨去。 ”比丘从一棵檀香树里，得到这尊浑然天成的圣观音像，非常高兴。他把名叫“鲁格夏热”的神像带回拉萨，供奉在红山堡寨神坛，高兴地说：“有了殊胜观音14 / 21护佑，雪域众生再也不会有违碍之事发生了。 ”这段历史虽然近似神话，但是至少说明了几点：他是一尊檀香木像，来自尼泊尔南方森林。他从进人布达拉宫之日起，就一直被置于神秘而殊胜的光环下。它的神奇之处不仅仅来源于一个奇特的神话，但他从尼泊尔丛林中的檀香树浑然天成，能够医治一切灾难和苦难，抚平一切哀愁，更重要的是，在漫漫的历史长河中，在战火纷飞的年月，圣观音像不翼而飞，在五世达赖喇嘛重建布达拉宫时，圣观音像又奇迹般重现，安然归位于圣观音殿的神座之上。这尊圣观音像便继续作为布达拉宫的镇宫之宝供奉于高处殿堂了。就这样，这尊观音菩萨像在这里一站就是 1300 多年，也许正是这些传奇般的经历，使他在藏传佛教信徒的心目中更加神圣，更加灵异无比。根据历辈达赖喇嘛传记记载，他们无论离开还是回到布达拉宫，都要亲自给“鲁格夏热”像敬献哈达，祈祷平安和感谢护佑。每逢吉日良时，照例在神像前点千灯，特别是藏历十月二十五日燃灯节，纪念宗喀巴大师圆寂，达赖喇嘛必须亲临此像前朝拜，细心观察酥油灯的光焰，预言来年的吉凶丰歉。往年盛夏之际，拉萨河水猛涨，居民饱受洪水泛滥之苦。洪水期间，达赖喇嘛照例要把“鲁格夏热”神像从观音殿请到布达拉宫宫顶，面朝河面而立，以三宝15 / 21的悲力凝视河面。据说“鲁格夏热可以使 “河浪平息，水位下落，让万民于无限欢乐吉祥” 。 雄伟的布达拉宫，是壮观的也是神圣的，他充满神话和奇迹。带走吧，带走布达拉的祝福，扎西德勒！愿这世界永远充满爱，永远和平安宁!布达拉宫导游词 800 字布达拉宫导游词 800 字广东省外语外贸大学附属小学六年级 叶玮琦嗨，大家好！我是其乐无穷社团导游，我姓叶，大家就叫我叶导吧。请大家按照次序，依次上车，布达拉宫之旅马上就要开始了。请大家安静些，在和布达拉宫亲密接触之前，先让我讲一段关于布达拉宫的故事吧。布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。据说是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，可惜后来被战火破坏，一直到 17 世纪才得到重建，几经辗转，便成了今天我们看到的样子。16 / 21到了，瞧，那依山而建的美丽城堡就是布达拉宫，真不愧是建筑史上的一座丰碑。布达拉宫的宫墙是令人叹绝的，宫殿东墙的墙角尖若刀斧，西墙却圆滑柔和。来，请大家跟我一起买票。我们来摸一摸墙壁，很特别吧？布达拉宫中有白玛草墙、草坯墙和牛粪墙。宫墙的夹层中注入了铁汁，它们是布这拉宫最坚强的钢铁卫士，可以保证宫殿在 1300 年中纹丝不动。大家都很期待去典加竹普看看吧？不用着急，请大家跟着我的脚步，带着探索的心情去看看典加竹普真实的模样。这间屋子是 7 世纪留下的唯一一间建筑，据说是文成公主与松赞干布结婚的婚房，房内保存着文成公主的塑像，虽然只有一尺多高，但雕工细致，美不胜收。典加竹普是迄今为止最古老的房子，也因为如此，所以显得尤为珍贵，好了，大家仔细地欣赏一下这 1300 多年前的珍贵房子吧，记得不能拍照哦！看完了最古老的房子，我们去看看最珍贵的宝塔怎么样？大家都已经猜到了，我们要去的地方正是灵塔。灵塔珍贵在什么地方呢？据说建造灵塔所用的黄金多达 11 万两，塔17 / 21山镶嵌着 15 万余颗钻石，每一座塔都价值连城。布达拉宫共有 8 位喇嘛的灵塔，塔内用各种名贵藏药保存着他们的法体，如果你担心这么多名贵的东西会有小偷光顾，那么我可以告诉你完全没有必要，因为布达拉宫中有很多的警卫哟。布达拉宫不仅是建筑史上的杰作，也是一座知识的宝库。这里不仅珍藏着印度的贝叶经，还收藏着清朝册封达赖的金册、金印、玉册，这些记载着人类智慧的藏品，每一件都是无价之宝。好啦，解说到此结束，下面是自由活动时间，大家自己去游玩吧。游玩的过程中要注意安全，做一个文明的小游客，不能乱扔垃圾，不能乱涂乱画。下午三点半在大门口集合。布达拉宫导游词 800 字蔡亦可游客们，大家好！我是你们的导游，我叫蔡亦可，大家可以叫我小蔡。今天我将带领大家游览世界遗产布达拉18 / 21宫。布达拉宫坐落于中国西南部西藏自治区拉萨市市中心的红山上。主体建筑包括白宫、红宫。下面就由我来介绍给大家听吧！白宫是历代达赖喇嘛进行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共 7 层；红宫位于布达拉宫的中部，以红宫为主体的建筑群竣立于 1694 年，共 6 层。现在，大家可以走进红宫、白宫看看，拍个照留作纪念。下面，我带大家去参观大昭寺。站在庭院里，我们可以看到大昭寺的主要建筑是经堂大殿。大殿高 4 层，建筑构件为汉式风格，柱头和屋檐则为典型的藏式风格。让我们走进大殿看看吧，大殿分为 4 层。一层供奉有唐代文成公主带入西藏的释迦摩尼金像。二层供奉松赞干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三层为一天井，是第一层的屋顶和天窗。让我们走上最后一层，它的正中为 4 座金顶。经堂大殿内外和四周的回廊满绘壁画，面积约 2600 平方余米。大家可以仔细看看壁画，题材为佛教，历史文物和故事。大家先别着急，还有更精彩的呢！晴大家跟我来，我将带19 / 21大家去游览罗布林卡。可能大家不熟悉，那我就跟大家说说吧。罗布林卡位于布达拉宫西侧约 2 公里的拉萨河畔。 罗布林卡在藏语中意为宝贝园林,大家肯定认为里面有很多非常宝贵的植物，是的，的确如此。罗布林卡内有植物