高思华版-五脏六腑

五脏六腑,1,2,五脏心,心为神之舍、血之主、脉之宗；五行属火心为君主之官夏气、赤色、苦味 心的主体功能 一、心主血脉 二、心主神志（心藏神）心的联属功能 开窍于舌 在体合脉 其华在面在志为喜 在液为汗 心与小肠相表里,3,心气,全身,血脉,心气推动血液在脉中运行，流注全身，发挥营养和滋润的作用,心主血脉,血液,4,心主血脉,1、心气充沛 心脏的正常搏动，正常的心力、心率和心律 血液在心气的推动下才能在脉内正常运行，营养全身2、血液充盈3、脉道通利,血液在脉中正常运行必须具备的三个条件,5,心主血脉功能的临床观察,面色,舌色,脉,心主血脉功能正常,1. 面色红润2. 舌色淡红滋润有光泽3. 脉象和缓而有力4. 胸部感觉舒畅,胸部的感觉,心主血脉,心主血脉,6,面色青紫晦暗，心悸，心前区刺痛，舌暗，脉结、代或涩,心主血脉功能异常,1、心气不足,面色淡白，乏力少气，心悸，心慌，脉弱无力,面色苍白，头晕眼花，舌淡，心悸，脉细,3、心血瘀阻,2、心血亏少,7,心主藏神,心藏神 心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体的精神意识思维活动的功能,“心者，君主之官，神明出焉”,8,生理方面1、心主宰人体的精神意识思维活动2、心主宰五脏六腑、形体官窍的生理活动3、心主神志与心主血脉密切相关,心藏神理论的临床实践价值及意义,心主藏神,9,精神饱满、神志清晰、思维敏捷对外界信息的反应灵敏和正常,心藏神功能正常,精神意识思维的异常失眠、多梦、神志不宁，甚至谵狂反应迟钝、健忘、精神萎顿甚则昏迷，不省人事,心藏神功能异常,心主藏神,10,生理特性,（一）心为阳中之阳 （二）心主通明（三）心气下降 心火在心阴的牵制下合化为心气下行以温肾，维持人体上下协调。,11,心与形窍志液的关系,（一）心在体合脉、其华在面 （二）心在志为喜（三）心开窍于舌（四）心在液为汗,12,心在体合脉、其华在面,心合脉全身的血脉都属于心其华在面心的生理功能面部的色泽变化,“十二经脉，三百六十五络其血气皆上于面而走空窍”,脉血脉华光彩之义,13,“心之合脉也，其荣色也”,心气旺盛，血脉充盈,面部红润有泽,心气不足,面色恍白、晦滞,血虚,面色无华,血瘀,面色青紫,心在体合脉、其华在面,14,心开窍于舌,舌质的色泽气血的运行和心主血脉的生理功能 “心气通于舌，心和则舌能知五味矣“、“舌者，音声之机也”,在结构上,心经的别络，联系到舌，“手少阴之别系舌本”,在生理功能方面,心主血脉和神明，与舌的色泽、运动、味觉、语言有关,15,心在志为喜,在志为喜心的生理功能和精神情志的“喜”有关,人对外界信息引起情志变化，是由五脏的生理功能所化生“人有五脏化五气，以生喜、怒、思、忧、恐”“在脏为心在志为喜”,“喜则气和志达，营卫通利”、“喜乐者，神惮散而不藏”,五志过极，均能损伤心神“愁忧恐惧则伤心”、“忧愁思虑则伤心”,16,心在液为汗,汗液体内津液通过阳气的蒸腾气化，从玄府排出的液体“阳加于阴谓之汗”、“汗也者，合阳气阴精蒸化而出者也”汗液的排泄有赖于卫气对腠理的开阖作用,汗为心之液心在液为汗,“汗血同源”汗为津液所化生，血与津液同出一源,心包络,心脏外面的包膜保护心脏的功用代君受邪 宫城手厥阴心包经与手少阳三焦经为表里，故心包络为脏,18,心与小肠相表里,小肠的生理功能 1、主受盛和化物 2、泌别清浊 3、小肠主液,19,19,小肠,20,受盛和化物,“小肠者，受盛之官，化物出焉”受盛 接受容纳（接受、以器盛物 ） 化物 指进一步消化，化生成机体可吸收之物,受盛功能 小肠是接受经胃初步消化之饮食物的盛器 经胃初步消化的饮食物，在小肠内必须有相当 时间的停留，以利于进一步消化和吸收化物功能 将经胃初步消化的饮食物，进一步进行消化 将水谷化为精微,21,泌别清浊、小肠主液,小肠的泌别清浊功能 将经过小肠消化后的饮食物，分别为水谷精微和食物残渣两个部分 将水谷精微吸收，把食物残渣向大肠输送 小肠在吸收水谷精微的同时，也吸收了大量的水液,泌分泌 别分别,22,小肠主液,“小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而渗入前，糟粕由此而归于后，脾气化而上升小肠化而下降，故曰化物出焉”张介宾,小肠的泌别清浊功能，与尿液的量有关“小肠主液”“利小便及所以实大便”,23,五脏肺,肺为相傅之官五行属金与自然界之秋收、燥气、白色、辛味相应 肺的主体功能一、肺主气司呼吸 二、肺主宣发肃降 三、肺主通调水道 四、肺朝百脉主治节 肺的联属功能在体合皮，其华在毛在志为悲 开窍于鼻 在液为涕 肺与大肠相表里,24,肺的主要生理功能,肺主气,主呼吸之气体内外气体交换的场所,主一身之气,对全身气机的调节宣降,气的生成（宗气） 清气+水谷精微,（一）肺主气司呼吸,肺是体内外气体交换的场所，通过肺的呼吸作用，不断地呼浊吸清，吐故纳新，实现机体与外界环境之间的气体交换，以维持人体的生命活动,“肺为气之主”,25,1. 排出体内的浊气2. 将津液输布全身，外达皮毛3. 宣散卫气，将代谢后的津液 转化为汗液排出体外4. 将会聚到肺的血液重新输布到全身,1. 吸入自然界清气2. 将津液向下布散，代谢后成为尿液3. 使全身血液会聚到肺,（二）肺主宣发肃降肺气的运动形式肺任何功能发挥的前提,宣布、发散（向上向外）,清肃、下降（向下向内）以肃降为主,肺的主要生理功能,26,肺的主要生理功能,肺主行水、肺为水之上源,（三）肺通调水道,通疏通；调调节水道水液在人体中运行和排泄的道路,肺的宣发肃降,27,（四）朝百脉，主治节,肺朝百脉指百脉朝会于肺，即全身的血液，都经由经脉上奉、会聚于肺，通过肺的呼吸运动，进行体内外气体交换后，再输布到全身助心行血寸口脉,朝上奉、会聚；治节治理调节,肺主治节是指人体各脏腑组织之所以能按照一定的规律活动，有赖于肺协助心对全身的治理调节,肺的主要生理功能,28,肺的主要生理功能,肺主藏魄,魄，精神活动中司感觉和支配动作的功能,29,肺的生理特性,肺为华盖 娇脏 肺喜润勿燥,30,肺为华盖,位置最高，覆盖于其他脏腑之上“华盖”,31,肺为娇脏,肺脏清虚娇嫩 上通天气 外合皮毛,肺为娇脏,易被邪侵,治疗宜轻清、宣散,不耐寒热,32,肺喜润勿燥,喜润勿燥，外感燥邪，或内伤火热，最易损伤肺中津液,33,33,（一）肺在体合皮，其华在毛（二）肺开窍于鼻（三）肺在志为悲（四）肺在液为涕,肺与形窍志液,34,肺在体合皮，其华在毛,肺主气属卫（1）宣发卫气，输津于皮毛 （2）皮毛与肺配合，协调肺的呼吸作用,皮毛包括皮肤、汗腺、毫毛等组织为一身之表，是抵御外邪侵袭的屏障,外邪伤人，常先从皮毛而入,肺,35,肺气虚弱宣发失职卫气虚弱,肺气不宣,恶寒无汗,肌肤苍白，憔悴皮毛枯槁怕冷、出汗容易感冒,宣发肺气,补肺益气,“肺主气，属卫”，“症虽在卫，法宜治肺”（玉屏风散）,肺在体合皮，其华在毛,36,在志为悲,“在脏为肺在志为忧” 素问阴阳应象大论“精气并于肺则悲” 素问 宣明五气篇非良性刺激的情绪反映,“悲则气消” 素问举痛论情绪消沉，少气懒言，肢体乏力,37,开窍于鼻,鼻的功能1. 鼻为肺（呼吸）之门户2. 主通气和嗅觉，协助发音,邪气犯肺，肺气失宣鼻的功能失常鼻塞，流涕，不闻香臭，或鼻衄外邪伤人，多从口鼻而入肺“温邪上受，首先犯肺”发热，口渴，咳嗽，痰黄，鼻翼煽动,38,在液为涕,涕鼻粘膜的分泌液，为肺津所化 润泽鼻窍嗅觉和通气功能“五脏化液肺为涕” 素问宣明五气篇,肺寒鼻流清涕肺热流黄浊涕肺燥鼻窍干燥,39,肺与大肠相表里,39,“大肠者，传导之官，变化出焉”素问.灵兰秘典论,生理功能 传导、排泄糟粕1、传导糟粕 适量的条状粪便和正常的排便次数2、“大肠主津”（水液代谢），主燥化燥化太过大便燥硬难出燥化不及大便稀溏泻下,胃的降浊肺的肃降肾的气化,40,肺为脏，属阴；大肠属腑，为阳手太阴肺经下络大肠，手阳明大肠经上络于肺,肺与大肠相表里,41,五脏脾,脾五行属土 外与长夏之气、黄色、甘味相应 脾为仓廪之官 脾与胃相表里 脾胃为气血生化之源，“后天之本” 脾的生理功能一、脾主运化 二、脾主升清 三、脾主统血脾的联属功能开窍于口 在体合肌肉，主四肢 其华在唇 在志为思 在液为涎,42,1、运化水谷2、运化水液,脾具有把水谷化为精微 将精微物质吸收转输至全身的生理功能,化,运,水谷精微,气血,饮食物,脾（胃）,全身,消化吸收,转运输送,心肺,脾主运化,43,脾气健运（脾的运化功能强健）,机体营养充足，功能正常，气血生化有源,脾失健运,饮食物消化吸收障碍纳呆、食后腹胀，便溏无饥饿感和进食要求，无食欲,全身气血不足面色无华，形体消瘦神疲倦怠，气短乏力，营养障碍,食欲正常，全身营养状况良好面色润泽，形体健壮,日久,脾主运化,44,运化水液运化水湿,脾对水液的吸收、输布的作用,“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行”,脾主运化,45,脾主统血,统统摄、控制统摄血液在脉内运行，不使其逸出脉外的作用难经四十二难：“脾裹血”,脾主统血的实质脾气对血液的固摄作用（气摄血）（脾主运化、脾为气血生化之源；脾气健运）,46,1. 气虚不能摄血肌衄2. 下部出血便血、尿血、崩漏,肌衄,脾气健旺，脾统血功能正常,血液循行于血脉之内而不致外溢,脾气虚衰，气血不足，气不摄血脾不统血,血液溢出脉外出血证,脾主统血,47,脾主升清,脾气上升，将其运化的水谷精微，向上转输至心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身 维持人体内脏位置相对恒定，防止内脏下垂,升上升、输布清水谷精微,脾主升清脾主运化功能的作用趋向脾气的运动特点以升为主、以升为健,48,脾主藏意,意念，记忆等思维活动，所向往和准备去实施的思维活动,49,脾的生理特性,1. 脾居中央灌四旁2. 脾性喜燥而恶湿,50,脾居中央灌四旁,脾在五行属土，在位居中央主运化，化生水谷精微，以灌四旁居中焦，为气机升降之枢，左升右降，水火既济，均赖于此,51,脾性喜燥而恶湿,喜燥恶湿与运化水液相关。脾虚不运最易生湿，湿邪已多困脾脾为生痰之源，肺为贮痰之器,52,肺与形窍志液,（一）开窍于口 （二）在体合肉，主四肢（三）其华在唇（四）在志为思 （五）在液为涎,53,在体合肉，主四肢,“脾主身之肌肉” 素问.痿论 “四肢为脾之外候也” 体仁汇编,四肢相对躯干而言，是人体之末，故又称”四末”,54,脾主肉1.脾化生精气以养肌肉2.肌肉运动以促进脾胃纳运3.肉病日久可内传及脾,脾失健运,四肢软弱无力，甚或痿废不用,五软头颈手足肌肉口,在体合肉，主四肢,55,脾在窍为口，其华在唇,脾主运化功能健旺化生气血充足，口唇红润津液得以上承，可泌涎唾以助消化,脾的运化功能强健口味、食欲正常,进饮食、磨谷物，知五味、泌津液、助消化,口,脾运失健,口淡无味，或口有甜味，食欲不振等,56,在志为思,思思虑、思考“因志而存变谓之思”“思伤脾”,初则不思饮食，脘腹胀闷而太息久则暗耗心血面色萎黄，头目眩晕心悸，气短，健忘（心脾两虚）,思虑过度或所思不遂,影响气机（脾气郁结而不升）,脾运化失常，气血生化乏源,57,在液为涎,生理功能润泽口腔，保护口腔粘膜，并将咀嚼之食物润软，便于吞咽和消化病理情况脾胃不和涎液化生异常增多，涎自口角流出,涎为口津，为唾液中较清稀的部分,58,脾与胃相表里,胃位于中焦，膈肌的下方，上接食道，下通小肠其上口为贲门，下口为幽门胃又称胃脘上部为上脘，包括贲门中部为中脘，即胃体下部为下脘，包括幽门,59,1. 主受纳，腐熟水谷 “太仓”、“水谷之海”、“水谷气血之海” 2. 主通降，以降为和 “脾升胃降”,胃的生理功能,“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”素问灵兰秘典论,60,胃主受纳、腐熟水谷,受纳接受和容纳，即指胃具有接受和容纳饮食物的作用，直接接受食道下传的饮食物胃为水谷之海,腐熟水谷指饮食物在胃中进行初步消化，变成食糜样物质的功能,脘腹胀满，食欲不振，便溏等（胃气不和）,脾气的推动脾主运化,病理情况,61,胃主通降指胃气的运动特点以下降为主水谷经胃的腐熟功能消化成食糜样物质,食糜由胃下传小肠,小肠将食物残渣下传大肠,大肠将粪便由肛门排出体外,胃主通降，以降为和,胃失通降，胃气郁滞浊气在上口臭，纳呆（食欲减退），脘腹胀痛，便秘胃气上逆嗳气，呕吐，呃逆,在中医藏象学说中常以脾升胃降来概括整个消化系统的功能活动,脾主升清,病理情况,62,五脏肝,肝为将军之官 肝的主体功能一、肝主疏泄 二、肝藏血 肝的联属功能 在体合筋，其华在爪 在志为怒 开窍于目 在液为泪肝五行属木，外与春气、青色、酸味相应 肝与胆相表里,63,肝主疏泄,调节气机推动血行津布3. 促进脾胃的运化功能4. 调畅情志促进男子排精、女子排卵、月经来潮,疏泄疏通发泄（升发）、通达条畅指肝对人体之气具有疏通发泄、通达条畅的作用肝的生理特性主升、主动、主散,64,调畅气机,气机调畅,血、津液运行正常,肝失疏泄,不及肝气郁结胸胁、少腹胀痛或胸胁刺痛或为癥积（瘀血）或梅核气（痰），臌胀（水饮）,太过肝气上逆头目胀痛，面红目赤甚则吐血、呕血，卒然昏倒，不省人事,肝主疏泄功能正常,“肝属木，木气冲和条达 不至遏郁，则血脉得畅”,65,推动血行津布,气行则水/血行，气滞则水/血停（水湿痰饮停聚/血瘀）,气能行血，气能行津,66,肝主疏泄,脾胃运化（脾升胃降）,前提,促进胆汁的分泌和排泄,血证论.脏腑病机论：“木之性主于疏泄，食气入胃，全赖肝木之气以疏泄之，而水谷乃化”,促进脾胃的运化功能,“土得木而达”,肝主升发,67,肝主疏泄,胆汁的分泌和排泄,肝失疏泄,胁下胀痛，口苦纳食不化，甚至出现黄疸,利胆,阳黄,阴黄,促进脾胃的运化功能,68,调畅情志,肝主疏泄,气机调畅气血和调,情志活动正常,肝失疏泄,情志活动异常,不及,太过,肝气郁结情志抑郁，郁郁寡欢沉默寡言，喜太息,肝气上逆情志亢奋，急躁易怒失眠多梦,“肝喜条达而恶抑郁”,“暴怒伤肝”,69,促进男女生殖,肝主疏泄,肾主闭藏,男子精液、女子经血的正常排泄,妇女的月经过少，或经闭，或无排卵男子精少，或不能排精,肝失疏泄，肝气郁结,70,肝主藏血,肝具有贮藏血液，调节血量以及防止出血的作用,肝藏血的功能是以肝的疏泄作为动力,肝藏血,贮藏血液,防止出血,濡养肝脏，制约肝阳“血之府库”,调节血量调节外周血流量,动,静,肝受血而能视足受血而能步掌受血而能握指受血而能摄,防止出血,肝不藏血肝血不足肝气上逆出血,71,肝藏血制约肝气的升腾，勿使过亢维护肝的疏泄功能，使之冲和条达 经血之源 肝藏血以舍魂，与睡眠相关,贮藏血液,72,肝不藏血,血虚两目干涩昏花或为夜盲；筋脉拘急，肢体麻木，屈伸不利；月经量少，甚至闭经出血吐血、衄血、咯血或月经过多、崩漏“肝为女子先天”，“女子以血为用”肝不藏魂惊骇多梦，梦游，梦呓或出现幻觉“肝藏血，血舍魂”, 肝主疏泄与肝藏血物质基础必备条件和功能体现,73,肝主藏魂,魂为非本能性的精神情志活动，肝血不足，则魂不守舍，噩梦连连，幻听幻视。,74,肝的生理特性,1、肝为刚脏体阴而用阳2、肝主升发3、肝主升发喜条达而恶抑郁,75,刚有刚强急躁之意“肝为将军之官”肝为刚脏比喻肝有刚直不阿，勇猛顽强之性肝的刚强之性，主要体现在“肝气”上肝气太过人急躁易怒，而似刚强肝气不足人恐惧胆怯，而似不刚病理情况下，肝的刚强之性表现尤为突出（1）肝病的病势较为急重，如抽搐、惊厥等症（2）肝病往往不限于本经，常欺强凌弱，影响其他脏腑“肝为五脏之贼”,肝为刚脏,76,肝主升发,（1）肝五行属木而应春，木主舒展而春主生发，故取春木冲和生发、舒展条达之象来形容肝之疏泄功能，故肝主升发（2）肝对气机的疏泄作用，以通畅为顺，犹如树木枝条之旁达伸展而不可抑郁，故肝喜条达而恶抑郁肝气升发条达，则疏泄功能正常，气机调畅，气血平和，诸脏腑功能活动正常肝之升发受到抑郁，则疏泄功能障碍，进而引起一系列气机不畅的病变。肝病的治疗，特别强调疏肝治法的运用 逍遥散、柴胡疏肝散等,77,肝体阴而用阳,“体”，肝之本体“用”，肝的功能活动,体和用的关系，实际上就是器官物质和功能的关系肝之体阴是肝之用阳的基础，即肝为用阳之刚脏，非柔不和，故肝必须依赖阴血的濡养，才能发挥正常的生理功能肝之用阳是肝之体阴的功能体现，肝主疏泄，性喜条达，主升、主动等都属于肝脏功能活动之用。病理上肝的病变常表现为阴血不足而阳气上亢肝气上逆、肝阳上亢、肝风内动治疗上以滋补肝血而平柔肝阳为主,78,肝与形窍志液,（一）肝在体合筋，其华在爪 （二）肝在志为怒（三）肝开窍于目（四）肝在液为泪,79,肝在体合筋，其华在爪,1. 连接和约束骨节 2. 协调运动、保护内脏,1. 肝之气血可以养筋 2. 肝病及筋肝血不足，筋失所养肢体无力，动作失灵，抽搐拘挛颈项强直，角弓反张，牙关紧闭,筋膜，附着于骨而聚于关节是联结肌肉、骨和关节的一种组织,筋,爪甲，乃筋之延续，“爪为筋之余”“肝之合筋也，其荣爪也”,爪,肝,80,肝开窍于目,肝阴不足两目干涩肝血不足夜盲或视物不清肝经风热目赤痒痛肝阳上亢头晕目眩肝风内动两目斜视,结构上肝的经脉联系到目生理功能上肝藏血，目赖肝血濡养“肝受血而能视”“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣”,病理情况,五轮学说,81,肝在志为怒,怒，是人体精神情志活动之一，主要以肝之气血为基础与肝的疏泄、升发密切相关素问阴阳应象大论：“在脏为肝在志为怒”,肝血充足，肝气平和怒而不过，有所节制肝血不足，或肝气升发太过易急躁易怒大怒、多怒易伤肝肝气上逆“怒伤肝”素问举痛论篇：“怒则气上”“怒则气逆，甚至呕血、飧泄，故气上矣”治疗上以平肝为主,82,肝在液为泪,肝开窍于目，泪自目出濡润、保护眼睛,肝血充足，肝气冲和目有所养，泪液分泌正常,肝血不足泪液分泌减少，两目干涩肝经湿热或风热泪液分泌增加迎风流泪、目眵多,83,肝与胆相表里,既属于六腑中空囊状，与其腑类似，内贮胆汁，以通为用又属于奇恒之府胆藏精汁，与五脏“藏精气”功能相似胆本身并不接受水谷糟粕，与胃、肠等腑有别,主要生理功能 1. 贮存、排泄胆汁2. 主决断、勇怯,胆,84,贮藏、排泄胆汁,胆汁色黄绿，味苦，由肝之精气所化生，汇聚于胆中 胆“中精之府”，胆汁“精汁”胆汁可从胆泄于小肠，以助饮食物的消化，是脾胃运化功能得以正常进行的重要条件,胆汁排泄不畅或胆汁不足胆汁上逆胆汁外溢,食欲减退，腹胀，便溏或胁下胀满疼痛,口苦，呕吐黄绿苦水,黄疸,85,主决断、勇怯,85,决断决定判断，主要表现为对自我意识和言行的完全和准确的控制力，不偏不倚“胆者，中正之官，决断出焉” 素问灵兰秘典论篇,胆主决断，说明人的决断能力与胆的功能有关胆气足人之决断力强胆气虚决断不能，言行准确失度，处事优柔寡断胆之决断，亦关系到人之勇怯决断果敢、准确有胆识、胆量勇犹豫不决，办事迟疑无胆识、胆量怯临床上惊悸不寐、虚怯等病症，常从胆论治,86,肝与胆的表里关系,肝为脏，属阴，主里胆为腑，属阳，主表肝与胆通过经脉的相互络属,肝之疏泄分泌、排泄胆汁,胆之疏泄贮藏、排泄胆汁,饮食物的消化吸收,先谋虑后决断,87,五脏肾,肾为作强之官，伎巧出焉五行属水，与自然界之冬藏寒气、黑色、咸味相应 肾的主体功能 一、肾藏精、主生长、发育和主殖 二、肾主水液 三、肾主纳气 肾为“先天之本” 肾的联属功能 在体合骨，其华在发 在志为恐 开窍于耳及前后二阴 在液为唾肾与膀胱相表里,88,肾藏精,“肾者主蛰，封藏之本，精之处也” 素问.六节脏象论肾藏精指肾具有贮藏、封藏精气的主要生理功能（将精气藏于肾，并促使其不断充盈，防止精气从体内无故流失，为精气在体内充分发挥其生理效应创造必要的条件）,89,精,广义泛指一切精微物质（气血津液、水谷精微等）,狭义指禀受于父母的生殖之精,构成人体和维持人体生命活动的基本物质人体生长发育及各种功能活动的物质基础,肾藏精,90,精,先天之精,后天之精,培育充养,活力资助,禀受于父母的生殖之精与生俱来（肾）,出生以后来源于饮食水谷的脏腑之精 （脾胃）,肾（肾精）,肾气,全身,三焦,肾为先天之本，脾胃为后天之本,91,天癸人体肾中精气充盈到一定程度时产生的一种精微物质具有促进人体生殖器官发育成熟和维持人体生殖功能的作用【天癸：促性腺激素；卵泡刺激素（FSH）黄体生成素（LH）】,促进机体的生长、发育和生殖,“女子七岁，肾气盛，齿更，发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去 ” 素问.上古天真论,92,肾藏精,93,93,机体的牙齿、骨骼、头发的生长状态观察肾中精气盛衰的外候判断机体生长发育状况和衰老程度的客观标志,肾中精气不足“肾精亏虚”小儿生长发育迟缓 “五迟”、“五软”青年人生殖器官发育不良，性成熟迟缓中年人性机能减退，或出现早衰老年人衰老得特别快,肾藏精,94,推动和调节脏腑功能,滋润、濡养一身阴液的根本 元阴、真阴、真水,温煦、推动一身阳气的根本元阳、真阳、真火命门之火,肾精,肾气,全身,三焦,肾阴,肾阳,化生,“久病及肾”各种慢性虚损性病证补肾,95,肾阴虚、肾阳虚,肾阴不足,一般症状低热，潮热，五心烦热，心烦，口干咽燥（内热）舌红，脉细数肾的定位症状腰酸、腿软、阳强易举和遗精,肾阳不足,一般症状面白，畏寒肢冷，舌淡，脉迟无力（里寒）精神萎靡，反应迟钝肾的定位症状腰酸冷，腿软，阴部清冷，生殖功能减退,阴虚则热,阳虚则寒,96,肾主水液,肾中精气的气化作用对人体津液代谢起着主持和调节的作用素问.逆调论“肾者水脏，主津液”,1、肾中阴阳对整个津液代谢过程相关器官的调节作用2、肾阳的气化功能直接关乎到尿液的生成以及控制膀胱的气化与开合,97,水谷,津液,外达皮毛向上呼气向外汗,肺,尿,脾,宣发,肃降,胃脾,肾阳,膀胱,升清,降浊,肾主水液,小便清长尿频，夜尿多或浮肿，尿少,开合失司,98,司膀胱开合与尿液排泄,维持水液代谢平衡,“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也，上下溢于皮肤，故为胕肿。胕肿者，聚水而生病也” 素问水热穴论,99,肾主纳气,肾主纳气功能失调,呼吸表浅，或呼多吸少动则气短肾不纳气,纳受纳、摄纳纳气即吸气 肾有摄纳肺气以助肺完成呼吸，保持呼吸深度防止呼吸表浅的作用“肺为气之主，肾为气之根”,肾主纳气的功能是肾主封藏功能在呼吸运动中的具体表现（肾中精气）,100,肾主藏志,志向，主意已定、决心已下，为达目的而且实施的思维活动。,101,肾的生理特性,1.肾主蛰守位2.肾为水火之宅，脏腑阴阳之本,102,肾主蛰守位,“肾者主蛰，封藏之本，精之处也” 素问.六节脏象论篇肾对精气具有封藏作用，使精气内守，各脏腑组织得到充分地滋养而能进行各种正常的机能活动,守位指肾中相火，潜藏不露，已发挥其温煦、推动作用。 心火，为心阳，要清明；相火，为肾阳，要守位。,103,肾之阴精宜封藏充盛，不宜耗损遗泄肾之阳气宜潜育内涵，不宜升腾亢越犹如水之主不可竭，火之原不可烬肾之病变以虚证为主。肾之热为阴虚之变，肾之寒乃阳虚之变；阴精之损与阳气之虚可相互损及而成阴阳两虚之证治疗肾之病变多以补益为主,104,肾为水火之宅，脏腑阴阳之本,肾阳为人体阳气根本 肾阴为人体阴液根本 肾阴和或肾阳亏损会累及其他脏腑阴阳失调 久病及肾,105,肾与形窍志液,（一） 肾在体合骨，其华在发（二） 肾在志为恐（三）肾开窍于耳及二阴（四） 肾在液为唾,106,在体合骨，生髓，其华在发,滋养,骨,齿,血,发,发为血之余肾其华在发,化,生,“伎巧出焉”,肾,精,藏,生,髓,肾主骨齿为骨之余,肾藏精，精生髓，髓养骨；发的生长，全赖精与血,107,骨与督脉 临床上补益督脉可以治疗骨骼尤其是脊骨之病齿为肾之标 “齿为骨之余”,108,肾开窍于耳及二阴,耳轮干瘪焦黑肾精亏耗,耳的听觉灵敏与否，与肾精的盈亏有密切的关系肾精充盈，髓海得养听觉灵敏肾精亏损，髓海不足听觉减退或耳鸣、耳聋、头晕目眩,耳实证从肝胆论治，虚证从肾论治,109,二阴前阴（外生殖器），排尿和生殖的器官后阴（肛门），排泄粪便的通道,肾开窍于前阴肾主生殖膀胱贮尿和排尿的功能通过肾的气化作用实现肾的气化功能正常，膀胱就能适时开合及排尿,肾气不足，失于固摄，膀胱约束无权尿频、遗尿、尿失禁、尿后余沥肾气虚衰，不能蒸化，膀胱气化不利小便不利，甚则癃闭,肾开窍于耳及二阴,110,肾开窍于后阴肾与后阴的关系肾中阴阳大便的形成和排泄肾阴的盛衰，影响着肠道的润燥肾阴不足肠液枯涸而便秘肾阳虚弱脾阳虚弱，五更泄泻，虚寒下痢肛门的启闭，亦有赖于肾气对下元的固摄作用,肾开窍于耳及二阴,111,在志为恐,恐是人们对事物恐惧、害怕的一种精神状态恐与惊相似，但惊为不自知，事出突然而受惊恐为自知，俗称胆怯均为不良的刺激惊恐属肾，恐为肾之志，但总与心主神明相关心藏神，神伤则心怯而恐,“恐则气下，惊则气乱”气机运行,“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣”素问举痛论,112,肾精充足，蛰藏有度恐而不过，有所节制,肾的精气不足，蛰藏失司易畏惧、惶恐不安大恐、多恐伤肾，肾气下陷 临床表现二便失禁，或骨痠，或遗精等,恐的情志活动主要以肾中精气为物质基础,“恐则气下”指人在恐惧的状态中，上焦的气机闭塞不畅，气迫于下焦下焦胀满，甚至遗尿“惊则气乱”指机体的正常生理活动，遭到一时性的扰乱心神不定，手足无措,在志为恐,113,在液为唾,古代导引家：以舌抵上腭，让舌下唾液缓缓泌出，待口中津满，而后咽下，有补养肾精的作用肾精不足唾液分泌减少多唾、久唾耗损肾中精气,唾即口津，为唾液中较为稠厚的部分唾为肾精所化，由舌下金津、玉液二穴分泌而出能滋润口腔，帮助消化,唾与脾胃亦有关“唾为肾液，而肾为胃关，故肾家之唾为病，必见于胃也” 杂病源流犀烛诸汗源流,114,命门,命门为五脏之本，内寓真阴真阳。 肾阳为命门之火，肾阴为命门