运气医学及其象数治疗初探

运气医学及其象数治疗初探运气医学及其象数治疗初探曹玉亭一，简介五运六气医学被称为是中医这门学问里的高、精、尖。又是中医基础理论的重要组成部分，也是内经中占比重较大的重要内容。从历史上看，但凡对中医贡献较大者，多得力于内经 ，而学习内经难度较大的是关于五运六气学说。这是因为：它一方面包括的篇幅较多，诸如天元记大论、五运行大论、六徽旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正记大论、至真要大论等等；另一方面，它所涉及的面也比较广泛，诸如天文、地理、气象、历法与医学等各个方面。 五运六气，简称“运气” 。古人认为，宇宙间的一切事物变化都是由于气化的不断运行。气化就其自然界来讲，是指气候的变化。而五运六气则是研究气候变化规律的科学。二，如何掌握五运六气的运行变化规律古人通过长期实践，总结出了用十个天干的阴阳干配五行和十二地支的阴阳支配六气来预测和掌握气候变化之规律，以达到防治疾病的目的。为了方便记忆古人编写了五运歌和六气歌。五运歌：甲己化土乙庚金；丁壬化木尽成林；丙辛具是三江水；戊癸南方火炎侵。即遇年干是甲或者是已，其五运是土；甲是阳干是土过，己是阴干是土不及。其余类推。十干化运简表甲 土太过 己 土不及乙 金不及 庚 金太过丙 水太过 辛 水不及丁 木不及 壬 木太过戊 火太过 癸 火不及六气歌：子午少阴君火心；丑未太阴湿土临；寅申少阳相火位；卯酉阳明属燥金；辰戌太阳寒水是；巳亥厥阴风木寻。即遇到年支是子或者是午，其六气是少阴君火。其余类推。我们关注的是人体五脏系统：土是属于足太阴脾经；火属于手少阴心经；金属于手太阴肺经；木属于足厥阴肝经；水属于足少阴肾经。三，人的生日与疾病的关系黄帝内经中运气七篇专门谈到人的生日与人的疾病的直接关系，即禀赋的关系，就是先天赋予的体质因素。禀赋就是风寒暑湿燥火，而风寒暑湿燥火也就是气立的问题。即人体之气正常运行的问题。人体之气正常运行靠什么？靠天气。天气中的电场又是其中十分重要的因素。现代科学证明，人类赖以生存的地球是负电星体，带有总量约为677千库仑的负电荷。距地球上空约100公里的地方，有一带正电的大气电离层，与地面之间形成一恒久电场，即自然界电场。其中电离层对地面电压高达360KV,地面附近电场强度约130V/m，电场方向垂直指向地面，它使人体头、脚之间呈现一百伏至二百伏的电位差，空气中的电荷通过人体流向大地。这种自然电场能对地球上的人类和各种生物产生良好的生理刺激。所以，人类的健康和寿命同样取决于人体带电量的多少。大气的电离层随季节变化，又随昼夜时间变化。人体的生物电流随其改变。生物电流控制我们的气立。你风的气立开的太过，那就会出现风的症状；你少阳的气立开的太大，你就会出现火热的症状，等等。四，运气诊断与象数配方例1，某人，63年7月6日生。查万年历是癸卯年、庚申月、已亥日。五运：见年、月、日的天干并对照五运歌。 （癸）火不及；（庚）金太过；（已）土不及。很显然是金过侮火，火更加不及。六气：见生日的地支并对照六气歌。 （卯）阳明燥金；（申）少阳相火；（亥）厥阴风木。六气对五运的影响采取折算方法，一般是在六气太多的情况考虑折算，上述六气中分别只有一个，那么往往我们认为他是正常的，于是在全盘考虑时，不考虑六气对于五运的影响，而只考虑五运本身五行生克的影响情况。火不及是他生病的根源。具体是什么疾病，表现什么症状，要看他的生活饮食习惯以及生活环境决定。其根本的病因是一致的。治疗配方一样。治疗原则：补心气，补心血。象数配方：650,430,80,260。穴位*：取其右侧手少阴心经的少海穴。 （有明显压痛感） 。疗效：常患胸部不舒服，胃寒等，默念上述象数均有了明显改善。 例2，刘某，生日：76年8月8日。癸卯年，庚申日，癸未日。五运：火不及；金太过；火不及。六气：阳明燥金；少阳相火；太阴湿土。金太过是他的主要问题，肺的气立开的过大。治疗应考虑泄金，用260；舒肝。因为金克木，肝受伤害。用040；因为金侮火，心受伤害用030；因为子病及母用800.即260.040.030.800。疗效：他的高血压、冠心病、全身骨关节疼痛均有了明显改善。例3，某男，出生时间：癸亥年，丙辰月，壬辰日。五运：火不及；水太过；木太过。六气：厥阴风木；太阳寒水；太阳寒水。五运方面看，由于水克火，水太过而火不及，意味着他出生时间五行不平衡，这种不平衡会在某些年度更加严重，导致疾病；六气方面有两个太阳寒水，水太过且又有两个寒水相助，必然导致水克火的程度更加严重。该同志于丙戌年，庚寅月发病。为什么会发病？先看六气方面。原来是太阳寒水偏过，发病月地支是寅，寅为少阳相火，水克火，二者平衡。所以六气方面不是发病原因。但是，看看五运，此时的五运丙为水过，庚为金过。他本来的体质是水太过且火不及。这时，水太过力量格外增强，同时又有金太过。水克火，金侮火，火更加不及了，病就来了。象数配方：650.430.800.200.目的是泄其水的力量，补心火，调整脾土与肺金促进其平衡运行。疗效：默念3分钟，感觉舒服。五、基础参考配方（ 1）水运太过之人：肺与大肠、肾与膀胱、肝胆皆过，易患实热症；脾胃、心与小肠易患虚寒不足症。象数配方：200.600.430.80.穴位*，取左侧的足少阴肾经的阴谷穴。（2）水运不及之人：肺与大肠、肾与膀胱、肝胆不足，易患虚寒不足症；脾胃、心与小肠易患实热症。象数配方：820.60.40.300.穴位按摩，取右侧的足少阴肾经的阴谷穴。（3）木运太过之人：肾与膀胱、肝胆、心与小肠易患实热症。肺与大肠、脾胃易患虚寒不足症。象数配方：3820.600.400.穴位按摩，取左侧的足厥阴肝经的曲泉穴。（4）木运不及之人：肾与膀胱、肝胆、心与小肠易患虚寒不足症。肺与大肠、脾胃易患实热症。象数配方：260.40.30.800穴位*，取右侧的足厥阴肝经的曲泉穴。（5）火运太过之人：肝胆、心与小肠、脾胃易患实热症。肾与膀胱、肺与大肠易患虚寒不足症。象数配方：004.003.820.260.穴位按摩：取左侧的手少阴心经的少海穴。（6）火运不及之人：肝胆、心与小肠、脾胃易患虚寒不足症。肾与膀胱、肺与大肠易患实热症。象数配方：40.380.260.穴位按摩：取右侧的手少阴心经的少海穴。（7）土运太过之人：心与小肠、脾胃、肺与大肠易患实热症。肾与膀胱、肝胆易患虚寒不足症。象数配方：300.800.260.450.穴位按摩：取左侧足太阴脾经的阴陵穴。（8） 土运不及之人：心与小肠、脾胃、肺与大肠易患虚寒不足症。肾与膀胱、肝胆易患虚寒不足症。象数配方：3820.650.穴位*：取右侧足太阴脾经的阴陵穴。（9）金运太过之人：肺与大肠、脾胃、肾与小肠易患实热症。肝胆、心与小肠易患虚寒不足症。象数配方：2600.430.800.穴位按摩：取左侧手太阴肺经的尺泽穴。（10）金运不及之人：肺与大肠、脾胃、肾与小肠易患虚寒不足症。肝胆、心与小肠易患实热症。象数配方：3820.650.400穴位按摩：取右 运气疾病预测及其象数预防第一部分，疫情预测；第二部分，运的疾病预测；第三部分，气的疾病预测；第四部分，疾病变化规律；第五部分，个人疾病预测方法及其象数预防。因本人才疏学浅，需要翻阅大量有关资料，故分部分发表，敬请原谅。欢迎批评指导。谢谢侧手太阴肺经的尺泽穴。实际应用要根据人的不同情况，进行加减。如一位网友说，她月事不正常，脚手冰冷用430,720心闷，希望重新配方。生日：癸亥，癸亥，丙午。水太过。现在发病，现在的主气是太阳寒水，客气是太阴湿土，导致她的身体是雪上加霜，发病是在情理之中。改为配方：650,40,30,820后，让其默念，感觉舒服，有效果。720偏寒，自然会感觉不适。二零一三年元月五日 一、第一部分运气预测疫情黄帝内经素问遗篇刺法论说：“假令庚辰刚柔失守，三年变大疫” ；素问遗篇本病论中更具体指出：“假令庚辰阳年太过， （庚运金过）虽交得庚辰年也，阳明犹尚治天， （上一年是阳明燥金司天，不退位）火胜热化，水复寒刑。 （辰是太阳寒水）此乙庚失守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也。 ”这二段话的意思是：假若庚辰年的年运“刚柔失守” ，三年以后将出现大的瘟疫。庚辰年刚柔失守的表现为天气干燥，气温偏高，并出现寒水来复的变化，此后三年化生的大疫名“金疫” 。快到壬午年，慢到癸未年， “金疫”就来了。回顾中国历史，1643、1703、1763、1823 的癸未年间都有大的疫情发生。60 年发生一次。1940 年是庚辰年，之后 1942 年（壬午年）发生霍乱流行，（大肠病，肺与大肠相表里）全国死亡 2.9 万人；2000 年是庚辰年，三年变大疫，2003 年发生 SARS 大疫情；将来 2060 年是庚辰年，如气候刚柔失守，会在 2063 年的二之气发生金疫。 （阳历 3.20-5.19）素问六元正纪大论中说，逢到“太阴司天之政” ， “二之气其病温厉大行。2009年是太阴湿土司天，甲型 H1N1 流感席卷全球，时间是在二之气。太阴司天之政的年份是2015、2021、2027.同样会有较大规模的流感发生。六气，六年轮回，每六年发生一次大规模的流感。有人研究，木运盛衰的年份，肝病流行，如丁卯年（1987）的上海甲肝流行；火运太过之年，呼吸系统疾病，肝病、痢疾的发病会相对增多。如 1956 年为农历丙申年，这一年气运为少阳相火司天，三之气的主气、客气也是少阳相火，引发了乙型脑炎 流行，等等。第二部分 运的疾病预测二，五运主运发病规律气候有常变和异变，常变是指气候有规律的变化，主要有每年的主运主气决定；异变是指每年气候特殊变化，主要有客运客气加临决定。主运每年不变，共分五步：初运为木、为风、为春、为肝；二运为火、为热、为夏、为心；三运为土、为湿、为长夏、为脾；四运为金、为燥、为秋、为肺；终运为水、为寒、为冬、为肾。因此，在春天多肝病，夏季多心病，长夏多脾胃病，秋季多肺系病，冬季则多伤寒等寒性疾病。三，五运中运的太过、不及发病规律黄帝内经关于五运疾病规律的内容非常具体。黄帝内经气交变大论详细叙述了中运的太过和不及的发病情况。 （中运由当年天干决定）1，木运太过。则风气流行。若本脏发病，多有易怒，眩晕，胁痛，吐甚等症；因木气太过，木克土，所胜生病。 （称为胜病）脾土受邪，多患飧泄，食减，无力，腹满等症；到了秋天，土之子金乘其盛来报复，克木（称为复病） （注：秋天金旺） 。伤肝而肝反病。2，木运不及，则肝气不足。多患胁肋小腹痛等症；木气不及，则燥气（金气）流行，所不胜之金气克木，故人多患中气清冷、肠鸣、溏泄等症。 （因为木不及，又受金克，木更加不及，从而木之子火微弱而不足温煦脾土，故脾生病） ；到了夏季，火当令，木之子火的力量大增，火又来克金，肺病了。人多患咳嗽、流涕以及疮、疹，等皮肤病。3，火运太过，则炎暑流行。若本脏发病，则多有胸中痛、胁痛、身热暑痛， （火抗伤水） 、淫疮等等；因为火过会克金，肺金受邪，肺生病了。少气、咳嗽，肺阳络伤血溢于上，肺阴络伤则血泄下而便血、尿血等，金伤则不能生水，肾阴受伤；到了冬天，水气盛报复克火，则又可伤心而心反病。4，火运不及。若本脏患病，可有健忘等症， （心不足而心神溃） ；若所不胜的水来乘（水克火）则寒气流行，人多患胸中痛、胁支满、两胁痛、心痛等等；到了长夏湿土当令，此时，土又来克水，人患腹满、寒中肠鸣、足不任身等症。5，土运太过，则雨湿流行。若本脏受邪，则多有肌萎、食减、中满、四肢不举；土过克水，则多有腹痛、厥冷、意不乐（肾藏志，志不乐则抑郁不乐） ，肾水受邪，气血之源不足；春天，木旺则复来伤脾而脾反病。6，土运不及，本脏患病多有留满等症；土不及，若所不胜的木气乘之则筋骨失养、善怒、病寒中等症；到了秋季金气当令，则金气又来克木，则有胸胁暴痛、长出气、食少失味等症。7，金运太过，则燥气流行。若本症受邪，多有喘欬逆气等症；金病则不能生水，又会导致肾阴不足；金克木，又会使肝木受邪；夏天木之子火旺而来报复肺金，则可伤肺而肺反病。8，金运不及。本脏受邪，可有咳喘等症；金不及火气相乘，则人多患肩背病、鼻塞流涕、血便（火迫血下注） ；到了冬季水气当令，水报复克火，出现口疮、心痛等症。9，水运太过，则寒气流行。若本脏发病则可有水邪泛滥，土不能制水，则腹大颈肿。水气上逆则喘咳等等；若水克火，则邪害心，则寒气上乘迫心气而外炎，则身热、心烦等等；。到了长夏，土当令，土气盛来复之，则湿邪可伤肾而肾反病。10，水运不及.。土湿之气乘而制之（土克水） 。但水之子木又乘土之虚而复之（如冬季，水气不及，则土气乘之，但当春季木气当令，则木又来报复克土） ，疾病多有面色时变，筋等等。 （肝气动，则面色时变；肝气发于外，则肌肉风疹；肝气发于中，则痛于心腹).运的疾病预测小结：运的太过或者不及，都有胜气（太过是本气。不及是所不胜之气） ；都有所伤之气。 （太过的我克之气；不及的克我之气） ；都有复气。 （太过的所胜的之子气，不及的本气之子气） 。胜气，伤气，复气三者皆可使人发病。发病规律与五行生克有关，发病情况与人的身体素质有关，因而在发病的脏腑和病症上也 第三部分 六气的疾病预测1，六气的基础知识六气是指风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六者。有主气、客气、司天之气、在泉之气之分。（1）主气。是一年的常气，像主人一样固定不变，故称主气。固定顺序：初之气是厥阴风木，二之气是少阴君火，三之气是少阳相火，四之气是太阴湿土，五之气是阳明燥金，六之气是太阳寒水。各不相同。慨括言之，其发病不外有本脏发病、所胜他脏之病和复气所伤本脏或他脏之病。列表如下。五脏太过不及的胜复表（表1）太 过 不 及胜复木 火 土 金 水 木 火 土 金 水木 火 土 金 水 金 水 木 火 土胜气 本气本气本气本气本气克我克我克我克我 克我土 金 水 木 火 木 火 土 金 水所伤之气 我克 我克 我克 我克 我克 本气 本气 本气 本气 本气金 水 木 火 土 火 土 金 水 木复气 克我克我克我克我克我我生我生我生我生 我生（2）客气。像客人一样是变动的气。由每年的地支确定。客气的排列按三阴三阳的次序，首尾相接。就是一阴二阴三阴，一阳二阳三阳。一阴是厥阴，二阴是少阴，三阴是太阴。一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳。（3）司天之气。司天之气是客气的司令员，每年的地支是司天之气，固定排在三支气。司令的位置确定后，其他支气按照客气排列方法排列，即按三阴三阳的次序。例如2007年是丁亥年。亥是厥阴风木就是司天之气。其余按照客气排列要求排序。见下表2。(表2)初之气二之气三之气四之气五之气 终之气阳明金（二阳）太阳水（三阳）司令厥阴木（一阴）少阴火（二阴）太阴土（三阴）少阳火（一阳）(4)在泉之气。与司天阴阳相对的是在泉之气。一阴相对的是一阳；二阴相对的二阳；三阴相对的是三阳。上表司天是厥阴风木，是一阴，相对的是一阳是少阳相火，少阳相火就是在泉之气。如果当年的地支是午，就是少阴君火司天，是二阴，相对的是二阳，是阳明燥金，阳明燥金就是在泉之气。无论司天是何地支，相对的在泉之气都落在终之气上。（5）客主加临。每个之气的气位均有一个不变的主气和一个每年变动的客气加在一起，叫客主加临。见下表。 客主加临表(表3）初之气二之气 三之气 四之气 五之气 终之气主 气 厥阴风木1.20-3.19少阴君火3.20-5.19少阳相火5.20-7.21太阴湿土7.22-9.21阳明燥金9.22-11.21太阳寒水11.22-1.19客子午 太阳寒水 厥阴风木 少阴君火 太阴湿土 少阳相火 阳明燥金丑未 厥阴风木 少阴君火 太阴湿土 少阳相火 阳明燥金 太阳寒水寅申 少阴君火 太阴湿土 少阳相火 阳明燥金 太阳寒水 厥阴风木卯酉 太阴湿土 少阳相火 阳明燥金 太阳寒水 厥阴风木 少阴君火辰戌 少阳相火 阳明燥金 太阳寒水 厥阴风木 少阴君火 太阴湿土气巳亥 阳明燥金 太阳寒水 厥阴风木 少阴君火 太阴湿土 少阳相火（6）客主加临的相得、不相得；顺与逆。相得：客气和主气相生；客气与主气同气；客气克主气。不相得：主气克客气。 素问。五运行大论说：气相得则和，不相得则病。顺与逆：在素问。六徽旨大论说：君位臣则顺，臣位君则逆，逆则其病近，其害速；顺则其病远，其害微，此二火也。六气有二火，一个是君火，另一个是相火，也就是一个是君，一个是臣。如果主气是相火，客气是君火则顺，反之则逆。2，六气的发病规律。气有司天在泉及其阴阳属性的不同，而且他们逐年轮转，形成了气候上的偏盛偏衰，从而也影响人体可发为疾病。其致病规律仍是以五行生克理论为基础，其发病类型主要取决于六气的司天、在泉、客胜、主胜、胜气、复气和运气相合等不同情况。黄帝内经素问.至真要大论 、 素问.六元正纪大论有详细论述。过去的2012年是壬辰年，终之气（11.20-13年1.19）主气是太阳寒水，客气是太阴湿土， （见表3）其气候特点是寒冷并多雨雪。事实如此。预测2013年的运气及气候与疾病。2013年是癸巳年。癸运是火不及。巳是是厥阴风木，又是司天之气，相对的在泉之气是少阳相火。 （见表3年支巳亥一栏）司天主上半年，在泉主下半年。气候：癸运是火，气温较高；火不及，水乘火会有寒冷的天气；湿土来报复克水，会多雨。总的讲2013年（癸巳） ，其运热、寒、雨。厥阴司天，上半年多风，风的属性为动；下半年为少阳相火在泉，相火主时，气候偏热。现逐气分析如下：初之气， （1.20-3.19）寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。 六元正纪大论 （解：客气是阳明燥金（秋天气候） ，主气是厥阴风木，金克木，春行秋令，春天的气候变成秋天的气候。因此，偏干燥、寒冷。民病寒于右之下，就是说人多右下肢患寒病。为什么是右下肢，不是左下肢，因为是秋，秋天金当令，人体右下肢是乾金卦） 。二之气， （3.20-5.19）寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至。阳复化，民病热于中。 六元正纪大论 （解：客气是太阳寒水用事，主气少阴君火。春行冬令。水克火，火之子湿土气来报复，气候多雨，寒水胜则君火之热郁于内，因此，人们多生热病。 ）三之气， （5.20-7.21）天政布，风乃时举。民病泣出，耳呜掉眩。 六元正纪大论 （解：主气是少阳相火，客气厥阴风木用事，所以会出现流泪、耳鸣、眩晕等病。 ）四之气， （7.22-9.21）溽暑湿热相薄，争于左之上。民病黄瘅而为腑肿。六元正纪大论 （解：客气是少阴君火用事，主气是太阴湿土，湿热交争，（火生土，土侮木）所以肝炎流行，水气病，特别提及肝腹水高发，素有肝硬化症者，要特别注意。 ）五之气， （9.22-11.21）燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。 六元正纪大论 （解：客气是太阴湿土用事，主气是阳明燥金，秋行长夏之令。土能克水，水之子木气来复，则有风，因此肝胆病会多有发生。 ）终之气， （11.22-1.19）畏火司令，阳乃大化，蛰虫出现，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒。其病温厉。 六元正纪大论 （解：主气是太阳寒水，客气是在泉少阳相火，冬行夏令，多温病，时疫流行。 ）总的来看，2013年上半年司天厥阴风木当令，故多风邪（肝）以及木克土（脾）之病；下半年在泉少阳相火当令，故下半年多火病以及火克金之病。第四部分疾病变化规律1,以胜相加原理。疾病的发展变化均遵循这一原理。按照此原理推算，可以预知人的生、死之期。世界发达国家没有一个解决此问题，中国几千年前已经解决。以胜相加原理的基本定义：病脏的五行属性力量大病愈，病脏的五行属性被克病会严重，甚至死亡。 素问.脏气法时论,：夫邪气之客于身也，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起这段话的意思是，时间在变，五行随之改变。春天木，夏天火，长夏土，秋天金，冬天水。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木.。如肝病是木，到了木所生的火的夏天，病愈。为什么？因为肝生病，是由于金克所致，此时火旺去克金，肝木舒服了，会愈（至其所生而愈） ；到了秋天，金旺克肝木，肝病严重了。 （至其所不胜而甚） ；到了金生了水的阶段，也就是冬天，此时水去生木，木的力量大了，病会维持不变， （至于所生而持） ；到了春天木位，肝的力量大了，病会好起来；（自得其位而起） 。2，气立病与神机病。何谓气立病？人出生离开母亲，要独立生存就要和大自然的六气同步，同步的功能是气立。同步有问题会有气立病。何谓神机病？回答这个问题，首先要知道什么是神？内经：阴阳不测谓之神这句话什么意思，就是神不能用阴阳去测，没有阳神，更没有阴神；神在什么地方？内经：阴阳者，天地之道.神明之府也 心藏神 ；谁管理神？ 内经：心主神明；没有神行不行？内经：神去机息 ，没有神，人就死了。人是神和机的统一体，失去一方，另一方就不存在。 内经.天年：何者为神？血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人 。我们能不能看到神？回答是肯定的。 素问.阴阳应象大论：“神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。 ”为什么说肝是神呢？因为肝藏血，全身各个系统的血的供应都由肝控制，肝是指挥全面运行的将军。我们的五脏运行都是由肝神贯穿始终控制其正常运行。任何脏受邪后较难控制，会生病，叫神机病。神机病是病邪引起，是器质性病变，是“邪气客于身也” 。素问.脏气法时论：病在肝. ；肝病者. 。很多书都解说为：病在肝是肝病；肝病者是患肝病的人，是一回事。既然如此，内经为什么把二者分开看呢？况且，几千年前既没有纸，也没有笔，用刀刻字，不分开何乐不为。因为病在肝是气立病，肝病者是神机病，不能合二为一。当然，气立病可以转变为神机病，则另当别论。素问.金匮真言论这样描述病在肝：病在肝，俞在颈项。 ；肝病者又是怎样描述的呢？素问.脏气法时论：肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目.无所见，耳无所闻，善怒，如人将捕之。 可见二者差别很大，不能混为一谈。3， 内经 论病变。素问.脏气法时论：“病在肝，愈于夏，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。 ”这是气立病。其变化遵循季节五行以胜相加原理。春天木、夏天火、秋天金、冬天水。夏天火旺克金，病在肝愈；秋天金旺克木，木受克肝病严重，甚至死亡；不死，到了冬天水旺，水旺生木，病会维持；春天木旺，病在肝会有起色。“肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。 ”肝病者病变仍遵循五行以胜相加原理。只不过是遵循十天干五行的变化而变化。天干五行属性：甲乙木；丙丁火；戊己土；庚辛金；壬癸水。丙丁是火，火克金，金不克肝木，肝病者愈；庚辛是金，金克木，肝病加重或者死亡。这里，有一个问题需要澄清，即所指天干是年？月？日？还是时呢。因为年、月、日、时都是由干支所记。回答是年，是月，是日，不是时。因为还有一段话：“肝病者，平旦慧，下晡甚（下午申酉两个时辰） ，夜半静” ，已经把时间更加具体化了。很多书都把天干理解为日，认为“愈在丙丁”就是丙丁日愈。如果是这样， 内经会说愈在丙丁日。然而内经并没有这样说。需要具体说明是日， 内经会讲的很清楚。 素问.脏气法时论：“肝主春，足厥阴少阳主治。其日甲乙。 ”告诉我们治疗最佳时间是甲天或者是乙天治疗。甲乙五行是木，肝自得其位而起。“病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。 ”死在冬天，因为冬天水旺，水客火。心受克。“心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于春，起于夏。 ”；“心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。 ”愈在戊己土旺的时间，土是火之子，土克水，心不受伤，故愈。心病者死在水克火的时间段。壬癸年或者月，或者日都是水旺的时间段。夜半是子时、亥时又是水旺的时间。“病在脾，愈在秋， （秋金克木）秋不愈，甚于春， （春天木克脾土）春不死，持于夏，起于长夏。 （长夏土旺，土脾自得其位） ”“脾病者，愈在庚辛， （庚辛是金，为土之子，至其所生而愈）庚辛不愈，加于甲乙， （甲乙为木，木克脾土）甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。 ”“脾病者，日昳慧，日出甚， （木旺）下晡静。 ）同理，病在肺会在冬愈；死在火克肺金的夏天；肺病者会在金之子壬癸（水）愈，死在丙丁，即火旺克肺金的时间段；肺病者会在火旺的日中加重或者死亡；病在肾，愈在春，. 甚于长夏；肾病者，愈在甲乙. 甚于戊己.；肾病者，夜半慧，四季甚， （一日当中有辰、戌、丑、未四个时辰（遇土加重）下晡静。等等。详见下表4、表5。病在五脏病情随季节变化表（4）五行 木 火 土 金 水五 脏五行季 节病情部位春 夏 长夏 秋 冬病在肝木颈 项；起愈甚（死） 持病在心火 胸 胁； 持 起 愈 甚（死）病在脾土脊甚（死） 持 起 愈病在肺金肩 背甚（死） 持 起 愈病在肾水腰 股愈甚（死） 持 起 五脏病者病情变化表（5）五行 木 火 土 金 水 昼夜变化病者五行天 干病 情甲乙 丙 丁戊 己庚 辛壬 癸平 旦日 出日 中下 晡 夜半日昳辰戌丑未肝病者木 胁下痛引少腹，令人善怒。起 愈 甚（死）持 慧 甚 静 心病者火 胸中痛，胁支满胁下痛，肩背痛持 起 愈 甚（死）静 慧 甚 脾病者土 善饥肉痿，足不收行，肠鸣飧泄，食不化.甚（死）持 起 愈 甚 静 慧 肺病者金 喘咳，逆气，肩背痛；虚则少气.甚（死）持 起 愈 甚 慧 静 肾病者水 腹大，胫肿喘咳身重汗岀虚则腹痛，意不乐愈 甚（死）持 起 静 慧 甚表（5）可以指导我们与时间同步养生、治疗疾病。假如需要做心脏手术应选择天干是丙或者是丁的日期进行，并在当日上午完成。丙丁五行火，是火的本位，自得其位而起。如果在天干是壬或者癸的日期手术，不但达不到治疗目的，相反会让病情加重，甚至会有生命危险。因为壬癸五行是水，水克火，至其所不胜而甚。（4）案例验正例1. 先看看慈禧太后老佛爷的病，再看看她的死。慈禧生于1835 年11月 29日。运气分析：运土不及；气有两个太阴湿土。她的体质偏湿。上网查证：慈禧太后因患腹泻不止去世。去世时间：1908.11.25日。戊申年，癸亥月，甲戌日。甲克脾土，至其所不胜而甚；例2.蒋介石委员长。生于1887 ，10 ，31号。五运：木不及；金太过；土不及。六气：厥阴风木；太阳寒水；厥阴风木。主要问题：木不及。木不及则肝气不足；肝木不克土，脾病；木之子火报复金，肺生病。上网查看：肺炎；肢体关节发生了变化；肌肉亦有萎缩。肺、肝、脾病并发。1974.12.1进行肺部穿刺手术，导致肺部疾病急剧恶化。12,1号是丙火日，火克金，至其所不胜而甚。 （手术日期欠妥，我不明白崇尚中国古文化的台湾竟然犯下如此低级错误，令人费解。 ）委员长1975.4.5日病世。庚月、辛日。木不及，受庚辛金克，先天木不及的问题再次受害，至其所不胜而甚；蒋介石先生因突发心脏病，于晚上11.50分水旺之时去世。 （水克火）例3，一肝病患者，于辛卯年、丁酉月、丙寅日、下晡（辛时）去世。肝木遇天干庚金或者辛金，病严重。患者在辛金年，日支酉金月，秋天金旺季节，下午金旺之时撒手人寰，离开人世。四个金同时克他的肝木，让他无力回春。等等。不再赘述。古人发现天体各个星球运行相对不同位置的改变，其对地球的引力场亦随之发生变化；同时，影响人的身体健康。总结发明了以胜相加原理，其科学价值不可估量。实际应用要首先定五脏之脉，方可言间甚之时，死生之期也；其次要通过他的出生时间判断他的的气立因素，因为神机病是由于气立不调而引起的。审查病机，勿失气宜。第五部分个人疾病预测及象数预防一，人的自然寿命人的自然寿命是活到天年，天年是120岁。 素问.上古天真论：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；一个“皆”字，如果不是说所有，至少是绝大多数人是这样；“动作不衰”四个字，说明虽然度百岁其并无老态龙钟之象。现在，今时之人，春秋皆不到百岁，年半百而动作皆衰。如此高的落差，需要我们认真反思。饮食不节，起居无常。 素问.上古天真论 “以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而自衰也。 ”以酒为浆，以妄为常：肝、脾、胃受到伤害，已经不正常了，还认为正常。醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真：肾受到伤害，先天之本的精气耗散。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐：身体受到严重伤害后，仍然不注意保护身体，无节制的追求快乐，结果是自己害自己，半百而自衰也。其衰完全是自己造成的，所以叫自衰也。人类无情的破坏大自然。现在的自然环境已经不是上古时代的自然环境了。天不蓝、气不精、水不清、地不净。人类无情的对待大自然，大自然就会无情的对待人类。人类对自然恶劣地破坏行为，必然自食其恶果，恶有恶报。二，活到天年不是梦（1） 黄帝内经中素问.上古天真论十分详细告诉我们如何活到天年，即一百二十岁。上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”是活到天年的必要条件。 ”“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”是结果。道是养生之道，要按照阴阳天地四时五行六气地变化规律去养生。和于术数。数即数字。因为五脏与数字密切相关：素问.金贵真言论说：“东方青色，入通于肝.其数八.” 。心是7；肾是6；肺是9；脾是5，等等。用五脏对应的数字，结合五行组合配方，既可以保健，又可以治疗疾病。其方法简单，效果神奇。我们祖先常常用数规范我们的行为。例如，过去我们的称都是16两1斤。因为16可以保证我们公平交易，不给16两，就是短命称。河图的16位于北方，肾在北方。1是乾金卦，6是坎水卦，金生水，保护我们的先天之本肾的健康；假如1斤仅给15两，就是短命称。5是胆，胆五行木，金克木，胆受到伤害.。术数是保证我们身体健康的重要条件之一。“不妄作劳”则要求我们劳动，应适可而止，不能太过。（2） “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”不要无限追求钱、物、情。真气从之，精神内守，健康自然会来到你的身边。真气是我们身体的免疫功能，但是需要建立在恬淡虚无的基础上，如果受到七情的影响， （喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）我们气的运行乱了， （怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结）免疫功能下降，病就来了。大家知道，现在有一种细菌叫超级细菌，抗菌素见此细菌，可谓望菌兴叹。人类生产威力巨大的抗生素，让细菌百炼成钢，变成超级细菌。超级细菌证明，生物具有抵抗外界不良因素的超常能力。细菌是单细胞，没有情感因素。如果我们做到恬淡虚无，人类的自我调节能力，自我治疗能力就会得到充分发挥。（3）锻炼身体。上古之人春秋皆度百岁，因为他们完全和大自然融合在一起，天人完全合一。他们头顶蓝天，光脚踩土地，吃的是有机食品，穿的植物衣，住的草篷屋；他们日出而作，日落而息。现代人则不然，都变了。头不顶蓝天，工作在高楼大厦内；脚不踩大地，出门乘车。问题来了：即自然界的电场，它使人体头、脚之间呈现一百伏至二百伏的电位差，空气中的电荷通过人体流向大地，在电荷通过人体的过程，为我们充电， （人类的健康和寿命取决于人体带电量的多少）我们不在蓝天下工作，怎么充电？我们离开大自然越来越远了，天人不合一，怎么会活到天年呢？我们必须努力走到蓝天下， （尽可能抽出更多的时间）锻炼身体，少乘车，多步行（鞋要穿棉布底鞋） ，和天地亲密结合，充分接受自然界充电，就会活到自然法定年龄天年。（4）思想引导。思想引导的作用是巨大的。日本广岛的原子弹大爆炸是美国人思想引导的结果。这是一个真实的故事：有一女士和二位烟鬼在一起办公。该女士经常愁眉苦脸，认为吸二手烟，会生病，得肺癌。过了一段时间，女士果然得了肺癌。她的思想引导变成了现实。生病的人，年龄大的人千万不能认为自己不行了，那样会主动地把自己送上不归路；要面对现实，勇往直前，一定会有光明的前景。不要把健康交给别人。医院已经商业化了，小病大治，无病要治。西医治