孙过庭书谱译文

1 孙过庭书谱译文孙过庭书谱译文 夫自古之善书者 汉魏有钟张之绝 晋末称二王之妙 王羲 之云 顷寻诸名书 钟张信为绝伦 其余不足观 可谓钟 张云没 而羲 献继之 又云 吾书比之钟张 钟当抗行 或谓过之 张草犹当雁行 然张精熟 池水尽墨 假令寡人耽 之若此 未必谢之 此乃推张迈钟之意也 考其专擅 虽未 果于前规 摭 zhi2 以兼通 故无惭于即事 译文 自古以来的书法家 在汉朝至三国时期 钟繇 yao2 和张芝的书法最为超绝 时称 钟张之绝 到了东晋末年 王羲之和他的儿子王献之的书法绝妙 时称 二王之妙 王 羲之说 近来我搜集并研究了众多的名家书法作品 深信只 有钟 张的书法达到了无与伦比的地步 其余的就不值得一看 了 可以说 钟 张死了以后 能够继承他们地位的只有王 羲之父子 王羲之又说 我的书法和钟张相比 比钟的不分上下 或者说超过了他 比张的草书就要差一点儿 了 排在他的后边 然而 张芝的笔法精熟 下过功夫 为练 书法曾把池塘的水都弄黑了 假如我也向他那样执著 未必就 不如他 这是推崇张芝超越钟繇的意思 考察王氏的专长 虽然有些已经脱离了前人的书法规范 但他们能够博采众长 2 融会贯通 独创出自己的书法风格 所以说 他们无愧于 二 王之妙 的盛名 评者云 彼之四贤 古今特绝 而今不逮古 古质而今 妍 夫质以代兴 妍因俗易 虽书契之作 适以记言 而淳 醨 li2 一迁 质文三变 驰鹜沿革 物理常然 贵能古不乖时 今不同弊 所谓 文质彬彬 然后君子 何必易雕宫于穴处 反玉辂于椎轮者乎 译文 评论者说 钟张 二王那四位了不起的大书家 分别在 古今书法界特别超绝 但今 二王 不及古 钟张 古的特 点是质朴 而今的特点却是妍美 我认为 质朴是那个时代 的产物 妍美却随着习俗的不同而变迁 虽然人们书写文字 是为了适应记录语言的需要 然而 正如酒有浓有淡一样 质 朴和文采也是多样的 时代不断进步 前人的东西沿袭中有改 革 继承中有发展 这是事物发展的普遍规律 关键是他们做 到了质朴不违时宜 妍美不同时弊 所谓 文采和朴实配合 适宜 才能成为品德高尚的人 何必舍弃雕梁画栋的宫殿不 住而去穴居 从用美玉装饰的车上下来去乘连车辐都没有的古 车呢 又云 子敬之不及逸少 犹逸少之不及钟张 意者以 为评得其纲纪 而未详其始卒也 且元常 钟繇 专工于隶书 伯英 张芝 尤精于草体 彼之二美 而逸少兼之 拟草则馀 3 真 比真则长草 虽专工小劣 而博涉多优 总其终始 匪无 乖互 谢安素善尺牍 而轻子敬之书 子敬尝作佳书与之 谓 必存录 安辄题后答之 甚以为恨 安尝问敬 卿书何如右 军 答云 故当胜 安云 物论殊不尔 子敬又答 时人那得知 敬虽权以此辞折安所鉴 自称胜父 不亦过 乎 且立身扬名 事资尊显 胜母之里 曾参不入 以子敬之 豪翰 绍右军之笔札 虽复粗传楷则 实恐未克箕裘 况乃假 託神仙 耻崇家范 以斯成学 孰愈面墙 后羲之往都 临行 题壁 子敬密拭除之 辄书易其处 私为不恶 羲之还 见乃 叹曰 吾去时真大醉也 敬乃内惭 是知逸少之比钟张 则专博斯别 子敬之不及逸少 无或疑焉 译文 评论者又说 王献之同王羲之的差距 就象王羲之同钟 繇 张芝的差距一样 持这种意见的人自以为评价得很准确 却不是真正的了解这两种差距之间的始末原由 况且 元常 钟繇 擅长隶书 伯英 张芝 精通草体 两人最拿手的本 领 而逸少 王羲之 集于一身 比草书他又能写真书 比真 书他又多一样草书 虽然从专业和精通方面看有一点小不足 而在他涉足的许多方面都很出色 总的来讲 他们之间各有长 短 谢安平时就善于写尺牍书 而瞧不起王献之的书法 王献 之曾经写了一幅最好的书法作品送给谢安 并要谢安务必保存 起来 谢安却题完字以后还给了他 令王献之深为不满 谢安 4 曾经问王献之 你的书法比你父亲的如何 王献之回答说 当然胜过他 谢安说 众人的说法却不是这样 王献 之又回答说 那些人懂得什么 王献之这么说虽然是为了 反驳谢安的说法 但自称胜过父亲 这不是太过分了吗 而且 要立身扬名首先得尊敬父母 这件事直接关系到一个人的尊贵 和显达 当年曾参路过一个名为胜母的地方 因为这个名字有 悖孝道而不肯进去 王献之的字 继承了王羲之的笔法 虽然 基本上掌握了书法规则 实际上并没有什么大的突破 何况他 还假托神仙 说自己的书法是神仙所授 不愿推崇家传的典范 象他说的那样就能学有所成 谁还愿意付出多年的辛苦去学习 呢 后来 王羲之去往京城 临走的时候在墙上写了字 王献 之偷偷地把字擦掉 再照着原来的样子写上 自以为写得很象 王羲之从京城回来 见了这些字叹道 我走的时候真是大醉 了 怎么写成这个样子 这时 王献之才感到很惭愧 通过 以上这些可以知道 王羲之与钟张的差距 是指专精与多能的 差别 而王献之与王羲之的差距 很明显是档次上的 这是毋 庸置疑的 余志学之年 留心翰墨 味钟张之馀烈 挹 yi4 羲献之 前规 极虑专精 时逾二纪 有乖入木之术 无间临池之志 观夫悬针垂露之异 奔雷坠石之奇 鸿飞兽骇之姿 鸾舞蛇惊 之态 绝岸颓峰之势 临危据槁之形 或重若崩云 或轻如蝉 翼 导之则泉注 顿之则山安 纤纤乎似初月之出天涯 落落 5 乎犹众星之列河汉 同自然之妙 有非力运之能成 信可谓智 巧兼优 心手双畅 翰不虚动 下必有由 一画之间 变起伏 于锋杪 miao3 一点之内 殊衄挫于毫芒 况云积其点画 乃 成其字 曾不傍窥尺犊 俯习寸阴 引班超以为辞 援项籍而 自满 任笔为体 聚墨成形 心昏拟效之方 手迷挥运之理 求其妍妙 不亦谬哉 译文 我从十五岁开始 就注重书法的学习 体味钟张遗留下 来的书法法度 汲取王羲之 王献之父子所形成的书法规则 并在专精上很下功夫 已经二十余年了 虽然我没能达到入木 三分的程度 但我以张芝临池尽墨为榜样的志向从未间断过 你看 他们的墨迹中有悬针垂露的差异 有奔雷坠石的雄奇 有鸿飞兽骇的英姿 有鸾舞蛇惊的神态 有绝岸颓峰的气势 有临危据槁的情形 或浓重得象崩云 或轻细得象蝉翼 引导 开来 仿佛泉水在流注 抑顿下去 又象山一样安稳 纤纤细 细的 恰似新月出现在天涯 疏疏落落的 有如群星分布在银 河 简直是天地造化之工 那里是运用功力所能写成 相信 这就是所谓的 智慧和技巧的完美结合 心和手的畅快淋漓 动笔之前已有成竹在胸 一笔下去必有它的理由 一画之间 隐藏着笔锋起伏的变化 一点之内 体现出笔锋衄挫的不同 何况只有大量积累形态各异的点画 才能写出各式各样形神兼 俱的字来 如果从来就不认真研习尺牍 俯下身来练习 哪怕 6 时间很短 以班超投笔从戎的事迹为借口 拿项羽不愿学书的 故事作理由 胡乱一抹 象字就得 心不明白临摹的方法 手 不知道用笔的道理 就想把字写好 岂不是大错特错了吗 然君子立身 务修其本 杨雄谓 诗赋小道 壮夫不为 况复溺思毫厘 沦精翰墨者也 夫潜神对奕 犹标坐隐之名 乐志垂纶 尚体行藏之趣 詎 ju4 若功定礼乐 妙拟神仙 犹 埏 shan1 埴 zhi2 之罔穷 与工炉而并运 好异尚奇之士 玩 体势之多方 穷微测妙之夫 得推移之奥赜 ze2 著述者假其 糟粕 藻鉴者挹其菁华 固义理之会归 信贤达之兼善者矣 存精寓赏 岂徒然与 译文 然而 道德高尚的人为人处世 最要紧的是抓住根本 逐步地完善和提高自身素质 杨雄说过 诗赋是很一般的技能 大丈夫不愿把它当作自己的事业 何况是整天把心思沉溺在如 何用笔 把精力沦陷在如何书写这件事情上呢 专心下棋 还 可获得坐隐的美名 爱好钓鱼 又能体会到行藏的乐趣 如若 演奏乐曲 既要有乐工的技巧还要有乐谱的高雅 美妙的程度 才能和出神入化如临仙境 又象制造陶器 要想不断地花样翻 新层出不穷 就必须在制作工艺和炉窑烧制上加以改进 在书 法方面 喜好怪异偏爱奇特的人 玩味着形体气势的多种方法 穷究细微窥测精妙的人 发现了发展变化的奥妙 著书立说的 人 要弄清什么是没用的东西 品评鉴别的人 要找出哪些是 7 珍贵的精华 肯定地讲 这些意义和道理必然会归结到一起 我坚信只有贤能通达的人才能作到 不仅事业上成就辉煌 书 法上也有很深的造诣 在平时要保持一种执着的精神 把学习 和研究寓于欣赏之中 难道这是徒劳的吗 而东晋士人 互相陶淬 室于王谢之族 郗庾之伦 纵不 尽其神奇 咸亦挹其风味 去之滋永 斯道愈微 方复闻疑称 疑 得末行末 古今阻绝 无所质问 设有所会 缄秘已深 遂令学者茫然 莫知领要 徒见成功之美 不悟所致之由 或 乃就分布于累年 向规矩而犹远 图真不悟 习草将迷 假令 薄能草书 粗传隶法 则好溺偏固 自阂通规 詎知心手会归 若同源而异派 转用之术 犹共树而分条者乎 加以趋变适时 行书为要 题勒方幅 真乃居先 草不兼真 殆于专谨 真不 通草 殊非翰札 真以点画为形质 使转为情性 草以点画为 情性 使转为形质 草乖使转 不能成字 真亏点画 犹可记 文 回互虽殊 大体相涉 故亦傍通二篆 俯贯八分 包括篇 章 涵泳飞白 若毫厘不察 则胡越殊风者焉 至如钟繇隶奇 张芝草圣 此乃专精一体 以致绝伦 伯英不真 而点画狼藉 元常不草 使转纵横 自兹己降 不能兼善者 有所不逮 非 专精也 虽篆隶草章 工用多变 济成厥美 各有攸宜 篆尚 婉而通 隶欲精而密 草贵流而畅 章务检而便 然后凛之以 风神 温之以妍润 鼓之以枯劲 和之以闲雅 故可达其情性 8 形其哀乐 验燥湿之殊节 千古依然 体老壮之异时 百龄俄 顷 嗟乎 不入其门 讵窥其奥者也 译文 而东晋时期的士大夫们 翰墨之风盛行 他们互相熏陶互 相影响 假如你能和王羲之 谢安等人 郗鉴 庾亮之辈朝夕 相处的话 那么你的书法不说是完全达到他们的神奇 也可以 具有他们的风味 然而 那个时代离现在很远了 那种学习书 法的风气和环境是越来越微妙了 再加上一些人听到不可靠的 书法理论也不加以甄别继续传播 得到只根末节的书法技巧也 不加完善继续流行 古今阻隔 没办法向他们当面请教 还有 一些人虽然有了体会 却深深的藏在心里 这样一来使得许多 有志学习他们的人茫茫然不得其要领 白白地看到那些大书法 家成功作品的美妙 却不知道达到美妙的根由 有的人在分布 上下功夫已经多年 但离规则法度还是很远 学楷书没有感悟 练草书也很迷惑 有的人即便是初步能草书 粗略地懂一些隶 书法则 却又好钻牛角尖 固执己见 自然脱离了通用规则 岂不知心和手的关系 就象水的源头和支流 转和用的技术 犹如树干与枝条一样吗 为了简便快捷 行书为要 提写匾额 或方幅用于比较庄严的场合 真书为先 草书中不兼有真书在 里面 大概显得专谨 真书中不带有草书的笔画 实在不能算 作书信一类 真书以点画作为字的形状特征 而使转则体现着 书者的情趣和秉性 草书中点画的有无 多寡反映了书者的情 9 趣和秉性不同 使转才是草书的形状特征 草书离开使转 不 能成字 真书在点画上有了缺陷 也不会影响到它的使用 各 种字体回环交错的形式不同 大体上还是互相关连的 所以就 要兼顾通晓大篆 小篆 俯察贯通八分书体 包罗概括谋篇与 章法 涵容并蓄飞白 如果对它们丝毫不加了解 那就象北胡 和南越的风俗迥然不同了呀 至于钟繇之所以能够成为 隶书 奇人 张芝之所以能够成为 草书圣人 这都是专精一体 的结果 张芝的字不是真书 而点画却在书中经常出现 钟繇 的字不是草书 而使转却在书中到处可见 自他们以后 不能 兼善的人达不到他们的水平 则是不能专精的缘故 虽然篆书 楷书 今草 章草的技法和用处多种多样 若使其更加完美 就要各适所宜 篆书提倡委婉而又通达 隶书适宜精练而又严 密 草书贵在流利而又舒畅 章草务求检束而又便捷 然后施 以凛冽之气使其具有威风的神态 施以温柔之情使其更加妍美 润泽 施以战斗之志使其显现枯瘦劲拔 施以平和之意使其凭 添闲逸高雅 这样才能反映书家的情性 使书法也具有了喜怒 哀乐的特征 体验干燥和潮湿的不同节气 一千年也是这个样 子 体验老年和壮年的不同时期 一百年很快就过去了 唉 不深入研究书法这门学问 是不可能知道其中奥妙的 又一时而书 有乖有合 合则流媚 乖则雕疏 略言其由 各有其五 神怡务闲 一合也 感惠徇知 二合也 时和气润 三合也 纸墨相发 四合也 偶然欲书 五合也 心遽 ju4 体 10 留 一乖也 意违势屈 二乖也 风燥日炎 三乖也 纸墨不 称 四乖也 情怠手阑 五乖也 乖合之际 优劣互差 得时 不如得器 得器不如得志 若五乖同萃 思遏手蒙 五合交臻 神融笔畅 畅无不适 蒙无所从 当仁者得意忘言 罕陈其要 企学者希风叙妙 虽述犹疏 徒立其工 未敷厥旨 不揆 kui2 庸 昧 辄效所明 庶欲弘既往之风规 导将来之器识 除繁去滥 睹迹明心者焉 译文 又一时作书 也有条件适合与不适合的情况 适合的时候 则流利妍媚 不适合的时候则零乱粗糙 合与不合 概括起来 各有五种情况 精神怡悦自在悠闲 是一合 感人恩惠酬答知 己 是二合 时令温和气候湿润 是三合 纸佳墨优利于发挥 是四合 突发灵感欲尽其兴 是五合 心神不安事务缠身 是 一不合 违背心意委屈情势 是二不合 风干气燥烈日炎炎 是三不合 纸次墨劣两不称手 是四不合 情呆志怠身疲手懒 是五不合 合与不合之间 还存在优劣的差别 得到好的时令 不如得到好的器具 得到好的器具又不如得到好的精神状态 如果五种不合的情况同时赶在一起 则思想僵化手无所措 如 果五种合的情况同时交会到一块 则思维敏捷手笔爽畅 手笔 爽畅则无不适 手笔迷蒙则无所从 往往写了一幅好字的人只 顾得欣赏而忘记了总结经验 也很少讲述心得要点 企望学习 书法的人总是希望教导者叙述得清楚一点 但实际上听了他们 11 的讲述以后又觉得不甚了了 徒然费了很多工夫 却未能达其 旨义 我 不揣度资质愚钝才识浅薄 奉献出实践证明很有 效的经验 希望能够弘扬前人的风范和法度 启导将来有才识 的学者 除繁去滥 使人一看就能明白 代有 笔阵图 七行 中画执笔三手 图貌乖舛 点画湮 讹 顷见南北流传 疑是右军所制 虽则未详真伪 尚可发启 童蒙 既常俗所存 不藉编录 至于诸家势评 多涉浮华 莫 不外状其形 内迷其理 今之所撰 亦无取焉 若乃师宜官之 高名 徒彰史牒 邯郸淳之令范 空著缣 jian1 缃 xiang1 暨乎崔 杜以来 萧 羊已往 代祀绵远 名氏滋繁 或藉甚 不渝 人亡业显 或凭附增价 身谢道衰 加以糜蠹不传 搜 秘将尽 偶逢缄赏 时亦罕窥 优劣纷纭 殆难覼 luo1 缕 其有显闻当代 遗迹见存 无俟抑扬 自标先后 且六文之作 肇自轩辕 八体之兴 始于嬴政 其来尚矣 厥用斯弘 但今 古不同 妍质悬隔 既非所习 又亦略诸 复有龙蛇云露之流 龟鹤花英之类 乍图真于率尔 或写瑞于当年 巧涉丹青 工 亏翰墨 异夫楷式 非所详焉 代传羲之与子敬笔势论十章 文鄙理疏 意乖言拙 详其旨趣 殊非右军 且右军位重才高 调清词雅 声尘未泯 翰牍仍存 观夫致一书 陈一事 造次 之际 稽古斯在 岂有贻谋令嗣 道叶义方 章则顿亏 一至 于此 又云与张伯英同学 斯乃更彰虚诞 若指汉末伯英 时 12 代全不相接 必有晋人同号 史传何其寂寥 非训非经 宜从 弃择 译文 历代流传下来的有 笔阵图 七行字 其中画有执笔的三种手 式 图画的样子怪异不通 字体模糊错误 近来流传南北到处 可见 据说可能是王羲之的作品 虽然不知是真是假 尚且可 以作为儿童初学书法的启蒙教材 既然是大家都有的 不值得 编录 至于各家有权威的评论 多数涉及浮华 无非是从外表 上描述它的形状 而不深入探究它的内在道理 对于我今天的 撰述 也没什么之值得择取的 至于师宜官的名望很高 却图 彰史册 邯郸淳也曾盛极一时堪称典范 不过是在书卷上空有 其名 到了崔瑗 杜牧以后 萧子云 羊欣以前这段时间 更 是年代久远 名家繁多 或者当时名声很高经久不衰 人死以 后他的书法业绩仍被后人倍加推崇 或者当时凭附某些权贵名 人抬高身价 人死以后他的书法价值也就日薄西山了 再加上 糜烂虫蠹不能传世 搜刮藏秘几乎殆尽 偶然遇到让人欣赏的 机会 时人很少得见 是好是坏众说纷纭 实在难以陈述清楚 其中有的是显闻当代的人 他们的遗迹还在 能够经常见到 不用等待别人的评判 自己就可以排出名次 况且 六种文字 的草创 从轩辕时期开始 到了赢政时期又有了八种书体的兴 盛 那都是历代统治者定下来的 在历史上起到了相当大的作 用 但今时和古时不同 妍媚和质朴有了极大差别 这些既然 13 不是我们所要研究的 也应该省略掉 还有龙书 蛇书 云书 垂露篆之流 龟书 鹤头书 花书 芝英书之类 或者是对物 象的轻率描摹 或者是对当时祥瑞的简单记录 从技巧上看属 于绘画方面的 算不上书法 又不具备楷书的笔画特点 没必 要详谈它 世传王羲之 与子敬笔势论 十章 词句鄙俗 理 论粗疏 意义乖张 言语拙劣 详细研究他的主要目的 绝不 是王羲之的作品 王羲之地位重 才智高 格调清 词句雅 声望和业迹尚未泯灭 书法真迹仍然存在 可以看到他每致一 篇书信 陈述一件事情 即便是在很仓促的时候 也具有古人 的认真态度 怎么会在教导子嗣这样的大事上 章法和规则如 此亏失 竟然到了这种地步 又说与张伯英同学 这就更加彰 显了它的虚假和荒诞 若指汉末的张伯英 时代全不相接 若 是与晋朝人同名同姓 为什么史传中找不到他 它既不是训范 也不是经典 还是放弃收录为好 夫心之所达 不易尽于名言 言之所通 尚难形于纸墨 粗可仿佛其状 纲纪其辞 冀酌希夷 取会佳境 阙而末逮 请俟将来 今撰执使转用之由 以祛未悟 执谓深浅长短之类 是也 使谓纵横牵掣之类是也 转谓钩环盘纡之类是也 用谓 点画向背之类是也 方复会其数法 归于一途 编列众工 错 综群妙 举前人之未及 启后学于成规 窥其根源 析其枝派 贵使文约理赡 迹显心通 披卷可明 下笔无滞 诡辞异说 非所详焉 14 译文 但凡用心所能想到的 不容易用语言全面地表达出来 用 语言所能说通的事情 又很难形象地用笔墨写于纸上 粗略地 可以描述其形状 提纲式的记录言辞 只能靠反复斟酌这些不 太明白的东西 逐步达到最佳境地 因为条件所限而未能达到 的 就等到将来再说吧 今天撰述执 使 转 用方法的原由 以消除一些迷惑 执说的是深浅长短之类笔画的确立 使说的 是纵横牵掣之类笔画的设置 转说的是钩环盘纡之类笔画的处 理 用说的是点画向背之类笔画的运用 又综合这数种方法 加以归纳 编列众家工用 吸收各家长处 举荐一些前人所未 能涉及到的 启发后来学者找到书法的规律 探究其根源 分 析其支脉 力求做到文字通俗道理简单 条理分明便于理解 打开书一看就能明白 下笔写来就能得心应手 至于那些诡辩 之词奇异之说 就不说它了 然今之所陈 务裨 bi4 学者 但右军之书 代多称习 良 可据为宗匠 取立指归 岂惟会古通今 亦乃情深调合 致使 摹蹋日广 研习岁滋 先后著名 多从散落 历代孤绍 非其 效与 试言其由 略陈数意 止如 乐毅论 黄庭经 东方朔画赞 太史箴 zhen1 兰亭集序 告誓 文 斯并代俗所传 真行绝致者也 写 乐毅 则情多怫郁 书 画赞 则意涉瑰奇 黄庭经 则怡怿虚无 太史箴 又纵横争折 暨乎 兰亭 兴集 思逸神超 私门诫誓 情拘 15 志惨 所谓涉乐方笑 言哀已叹 岂惟驻想流波 将贻啴 tuo1 嗳 he2 之奏 驰神睢 hui1 涣 方思藻绘之文 虽其目击道存 尚或心迷议舛 莫不强名为体 共习分区 岂知情动形言 取 会风骚之意 阳舒阴惨 本乎天地之心 既失其情 理乖其实 原夫所致 安有体哉 译文 然而 今天我所要陈述的 务必要有益于学习书法的人 但是 王羲之的书法 历代为大多数人称赞和学习 很可以作 为自己推崇的老师 当作自己的志向 这不仅是因为他能够会 通古今 还在于他能够把感情和笔调结合在一起 因此使摹拓 的人一天比一天广泛 研习的人一年比一年增加 先后出现了 一些著名人物 大多数书作都散落了 惟独继承了王羲之书派 的却世代相传 这难道不是很明显的见证吗 要说其理由 粗 略地陈述几点意见 就说象 乐毅论 黄庭经 东方 朔画赞 太史箴 兰亭集序 告誓文 等书帖 这些都是历代社会上所流传的 真书和行书极为优秀的法帖 写 乐毅 的时候则感情比较忧郁 书 画赞 的时候则着意 瑰丽奇特 黄庭经 则心旷神怡虚无缥缈 太史箴 又纵 横挣扎 说到 兰亭 那更是兴致的集中体现 思绪逸宕精神 超脱 又因为那是一次私人门客和知心朋友的集会 各舒情怀 互相劝勉 字里行间也表现出感情的压抑和志向的惨淡 正所 谓处在快乐的场合就会笑 听到悲哀的言语就会叹息 岂只是 16 心随涓涓溪流汹涌波涛 才产生了动人心弦的如诉如泣的演奏 驰骋神思仰望浩涣 方才想到辞藻华丽的文章 虽然这是显而 易见的道理 但还是有些人心中迷惑而发表与此相违背的议论 无不是强名为什么什么体 本来是一个整体却要分而习之 他 们那里知道情感的活动必然形于言表 这恰恰说明一切文学作 品都受意识的支配 阳气盛则舒展阴气盛则凄惨 本来就是天 地心情的体现 既然失去了情感 理论上也就脱离了实际 本 来就是这么回事 哪里有什么体呢 夫运用之方 虽由己出 规模所设 信属目前 差之一豪 失之千里 苟知其术 适可兼通 心不厌精 手不忘熟 若运 用尽于精熟 规矩谙于胸襟 自然容与徘徊 意先笔后 潇洒 流落 翰逸神飞 亦犹弘羊之心 预乎无际 庖丁之目 不见 全牛 尝有好事 就吾求习 吾乃粗举纲要 随而授之 无不 心悟手从 言忘意得 纵未穷于众术 断可极于所诣矣 译文 运笔的方法 虽然由自己来决定 规模的设定 也是根据 眼前的情况 但是差之毫厘 失之千里 假如知道了其中的奥 妙 才可以通晓多种书法技巧 思考问题不怕精细 练习手法 不怕熟练 如果运笔用墨都达到了精熟的程度 书法规则熟记 于心 自然就能在准备写字的时候先打好腹稿 做到意先笔后 潇洒流落 翰逸神飞 又好比桑弘羊很善于心算 预想能力无 边无际 庖丁的眼里 看到的只是刀刃和关节腔以及筋脉的细微 17 之处 而不是牛的整个躯体 经常有爱好书法的人向我求教 我 就粗略地列举纲要 随时地教授与他 没有一个不是心有所领 悟手有所适从 具体内容虽然忘记了但意思还是领会了 纵然 未能掌握所有书法的技法 肯定可以达到很深的造诣 若思通楷则 少不如老 学成规矩 老不如少 思则老而 愈妙 学乃少而可勉 勉之不已 抑有三时 时然一变 极其 分矣 至如初学分布 但求平正 既知平正 务追险绝 既能 险绝 复归平正 初谓未及 中则过之 后乃通会 通会之际 人书俱老 仲尼云 五十知命 七十从心 故以达夷 险之情 体权变之道 亦犹谋而后动 动不失宜 时然后言 言必中理矣 是以右军之书 末年多妙 当缘思虑通审 志气 和平 不激不历 而风规自远 子敬已下 莫不鼓努为力 标 置成体 岂独工用不侔 亦乃神情悬隔者也 或有鄙其所作 或乃矜 jin1 其所运 自矜者将穷性域 绝于诱进之途 自鄙 者尚屈情涯 必有可通之理 嗟乎 盖有学而不能 未有不学 而能者也 考之即事 断可明焉 译文 谈到思通楷法规则 少年不如老人 学成规矩 老人不如 少年 思考问题则是年龄愈大愈好 做学问还是少年人可以刻 苦坚持 刻苦坚持的过程中 大致要经历三个阶段 一个阶段 终了 就会有一个明显的飞跃 比如初学分布 只求能把字写 平正 既然掌握了平正的技巧 务必要在险绝上下功夫 掌握 18 了险绝的技巧以后 再回归到平正上来 最初阶段可说是不太 理想 中间阶段又过头了 最后阶段才达到了精通笔法领会奥 妙的程度 到了这种时候 人和书都已经老喽 孔子说 五 十而知天命 七十而从心 所以才能知道安全与危险的 情况 体会权宜与变通的方法 也就是先谋划而后行动 这种 行动才不至于不合时宜 事情发生以后再作评论 这种评论必 然是符合实际的 就拿王羲之的书法来说 多数妙品都是晚年 所作 应当是由于思虑通审 志气和平 不激不厉 而风格和 规范自然远远超出他人 王献之以下的书家 无不是狠命地努 力 树立某种体裁 这不单单是技巧和使用上不能和王羲之等 同 也是精神和感情相差很远的缘故 有的人谦虚 认为自己 的字不行 有的人骄傲 自己夸自己的字不得了 自夸的人将 被困在很小的圈子里 不可能有大的发展 自鄙的人只是屈居 在某个阶段 必有到达终点的可能 诶呀 世上只有学而不会 的人 没有不学就会的人 考察一下实际 肯定可以明白的 然消息多方 性情不一 乍刚柔以合体 忽劳逸而分驱 或恬憺雍容 内涵筋骨 或折挫槎 cha2 桠 ya1 外曜 yao4 锋芒 察之者尚精 拟之者贵似 况拟不能似 察不能精 分 布犹疏 形骸未捡 跃泉之态 未睹其妍 窥井之谈 已闻其 丑 纵欲唐突羲献 诬罔钟张 安能掩当年之目 杜将来之口 慕习之辈 尤宜慎诸 至有未悟淹留 偏追劲疾 不能迅速 翻效迟重 夫劲速者 超逸之机 迟留者 赏会之致 将反其 19 速 行臻会美之方 专溺于迟 终爽绝伦之妙 能速不速 所 谓淹留 因迟就迟 讵名赏会 非其心闲手敏 难以兼通者焉 译文 然而书法带给人们的感受是多方面的 所体现的性情也不一 样 乍刚乍柔以合为一体 忽劳忽逸而分别驱使 或恬淡雍容 内含筋骨 或折挫槎桠 外曜锋芒 观察的时候越精越好 摹拟 的时候越似越好 何况摹拟得不似 观察得不精 从分布上看 很疏忽涣散 从形骸上看又不检点没有约束 跃泉的姿态 不 见其妍美 坐井观天夸夸其谈 已经闻到了他的丑陋 纵然要 冒犯羲之 献之 诬蔑冤枉钟繇 张芝 怎能掩盖当年人们的 眼睛 杜绝将来人们的口舌 赏习书法的人 尤其应该慎重辨 别 至于有的人未能领悟淹留的含义 片面地追求劲疾 不能 迅速 反效迟重 要知道 劲速之笔 是达到超逸的关键 迟 留之笔 则是欣赏聚会所致 能速反而不速 才是达到完美的 方法 专门沉溺于迟缓 终究会丧失绝伦的美妙 能速不速 叫做淹留 因迟就迟 则不叫赏会 如果不是心情闲雅手法娴 熟 难以把迟速技巧结合得恰到好处啊 假令众妙攸归 务存骨气 骨既存矣 而遒润加之 亦犹 枝干扶疏 凌霜雪而弥劲 花叶鲜茂 与云日而相晖 如其骨 力偏多 遒丽盖少 则若枯槎架险 巨石当路 虽妍媚云阙 而体质存焉 若遒丽居优 骨气将劣 譬夫芳林落蕊 空照灼 20 而无依 兰沼漂萍 徒青翠而奚托 是知偏工易就 尽善难求 虽学宗一家 而变成多体 莫不随其性欲 便以为姿 质直者 则径侹不遒 刚佷 hen3 者又倔强无润 矜敛者弊于拘束 脱 易者失于规矩 温柔者伤于软缓 躁勇者过于剽迫 狐疑者溺 于滞涩 迟重者终于蹇钝 轻琐者染于俗吏 斯皆独行之士 偏玩所乖 译文 假使众妙所归 务必存有骨气 骨气既然有了 再进一步使 其遒劲圆润 也就是要象枝干那样高低疏密有致 凌霜雪而更 加苍劲 花叶鲜茂 与云日相映生晖 如果骨力偏多 遒丽很 少 则象枯树杈架得很危险 巨大的石头挡在路上 虽然在妍 媚方面有欠缺 而体质却是存在的 如果遒丽占了优势 骨气 将处于劣势 譬如花从中凋落了花苞 白白地享受阳光而无光 彩 兰沼里飘荡的浮萍 徒有青翠而没有依托 由此可知偏工 易就 尽善难求 虽然所学的书法都源自一位书法家 却变成 了很多字体 无不是随着个人的性情和爱好 便宜发挥而形成 了自己风格 耿直的人则坚挺而缺乏遒丽 刚狠的人又倔强而 缺乏圆润 矜持自敛的人病在拘束 洒脱放荡的人缺少规矩 温 顺柔弱的人伤于软缓 急躁勇猛的人过于轻疾 生性多疑的人溺 于滞涩 迟缓稳重的人终于蹇钝 轻繁琐碎的人染于俗吏 这 些都是一意孤行的人偏持个性 所以背离了正轨 易 曰 观乎天文 以察时变 观乎人文 以化成天 21 下 况书之为妙 近取诸身 假令运用未周 尚亏工于秘奥 而波澜之际 已浚发于灵台 必能傍通点画之情 博究始终之 理 镕铸虫篆 陶均草隶 体五材之并用 仪形不极 象八音 之迭起 感会无方 至若数画并施 其形各异 众点齐列 为 体互乖 一点成一字之规 一字乃终篇之准 违而不犯 和而 不同 留不常迟 遣不恒疾 带燥方润 将浓遂枯 泯规矩于 方圆 遁钩绳之曲直 乍显乍晦 若行若藏 穷变态于毫端 合情调于纸上 无间心手 忘怀楷则 自可背羲献而无失 违 钟张而尚工 譬夫绛树青琴 殊姿共艳 隋珠和璧 异质同妍 何必刻鹤图龙 竟惭真体 得鱼获兔 犹恡 lin4 筌蹄 译文 易经 上说 观看天文 以便察知时序的变化 了解 人类社会的文化现象 可以用来教育和治理天下 何况书法 所谓的奥妙 都是取自身边的某些事物 假使运用得不是很周 全 那也是研究这些奥妙的工夫还不够深 而书法家在挥洒自 如波澜翻卷的时候 正是心里喷发出的洪流 必须搞清点画之 间的关系 广泛研究开头与结尾的缘由 融合虫书 篆书 归 纳草书 隶书 体察用五种材料制作器物 仪态和形状变化万 千不可穷尽 象各种乐器演奏乐曲 带给人们的感受美妙无穷 至于写字 几个笔画结合在一起 它们的形状各不一样 几个 点儿并列 每个点儿的体态又不相同 一点儿要成为一个字的 规矩 一个字要成为整篇作品的准则 笔画虽有违常规但又不 22 相互侵犯 和谐相处又不雷同 留笔不要长久迟缓 遣笔不能 恒久疾速 象带子的笔画要用躁笔 写方笔要用润笔 墨汁将 要浓的时候又要变成枯笔 不使用方尺圆规也能写出比较标准 的方笔和圆笔 丢弃钩环绳线依然写就合乎要求的曲笔和直笔 忽而明显忽而虚无 一会儿行笔一会儿藏笔 穷尽各种变化于 笔端 结合现实情调于纸上 心和手紧密结合在一块 忘记了 楷书规则 自然可以背离羲献的法则而不失误 违背钟张的规 范而仍得工巧 譬如绛树 青琴两位女子 虽然容貌不一样但 都很漂亮 隋侯之珠与和氏之璧这两件宝物 形质虽异却同样 艳丽 何必刻意画鹤图龙 竟然惭愧真体 捞到了鱼 猎得了 兔 又何必舍不得捕获用的工具 闻夫家有南威之容 乃可论于淑媛 有龙泉之利 然后议 于断割 语过其分 实累枢机 吾尝尽思作书 谓为甚合 时 称识者 辄以引示 其中巧丽 曾不留目 或有误失 翻被嗟 赏 既昧所见 尤喻所闻 或以年职自