2011高中历史 第1单元第4课 明清之际活跃的儒家思想试题 新人教版必修3

用心 爱心 专心1 第第 4 4 课课 明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想 课堂达标 1 李贽著有 焚书 藏书 等多种著作 焚书 的起名是他认为将来这些著作定会 遭到焚毁 藏书 的命名则是由于他这部书 颠倒千万世之是非 见解 与世不相入 只能 藏之后世 李贽通过这些著作 A 大胆地向正统思想发出挑战 B 大力宣扬道学思想 C 大力宣扬程朱理学观点 D 对佛家学说提出质疑 解析 选 A 本题考查学生理解能力 李贽思想的特点是离经叛道 因而 B C 两项错 误 李贽批判的是封建儒学 D 项不符合题意 李贽认为自己的思想不容于世 A 项是其原 因 2 在明清的反封建思想中 反封建的矛头首先指向程朱理学 这是因为程朱理学 A 维护封建伦理道德 摧残人性 B 破坏传统文化 C 反对任何意义上的社会进步 D 不适合时代的发展 解析 选 A 本题考查学生的分析 理解能力 B C 两项的表述本身错误 明清时期 随着商品经济发展 民主思想产生 而程朱理学却主张 存天理 灭人欲 维护封建道德 摧残人性 3 明清之际 工 商皆民生之本 思想的提出是 A 黄宗羲总结实践经验的结果 B 明清重农抑商政策的必然结果 C 资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D 统治者重视工商业的反映 解析 选 C 一定社会的文化是一定社会的经济和政治的反映 工 商皆民生之本 的思想正是明清资本主义萌芽在社会思想上的反映 4 2011 年是王夫之诞辰 392 周年 与黄宗羲 顾炎武相比 下列各项中能体现王夫之思想特点的是 A 颠倒千万世之是非 B 天下为主 君为客 C 经世致用 D 天地之化日新 解析 选 D 本题主要考查学生理解分析能力 黄宗羲 顾炎武 王夫之三人都是明 末清初的进步思想家 A 项是李贽的思想特点 B 项是黄宗羲的思想特点 C 项是顾炎武的 思想特点 王夫之是一位唯物主义者 D 项体现了这一特点 5 阅读下列材料 材料 1 或问 格物须物物格之 还只格一物而万理皆知 曰 怎得便会贯通 若只 用心 爱心 专心2 格一物便通众理 虽颜子亦不敢如此道 须是今日格一件 明日又格一件 积习既多 然 后脱然自有贯通处 朱熹 近思录 致知 材料 2 日知录 之刻 意在拨乱涤污 法古用夏 启多闻于来学 待一治于 后王 自信其书之必传 而未敢以示人也 亭林文集 请回答 1 材料 1 朱熹认为 通众理 的方法是什么 2 材料 2 体现了作者怎样的治学思想 3 根据材料和所学知识 你认为求学的态度应是什么 解析 第 1 问据材料归纳即可 第 2 问要在仔细阅读材料的基础上 结合所学知识 加以思考 第 3 问具有开放性 但需言之成理 答案 1 格物致知 不断积累 融会贯通 2 经世致用 3 踏实 认真 重实用价值等 课后练习 一 选择题 1 明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家 他们的思想反映了一定的时代要 求 这个 时代 指 资本主义萌芽时代 封建制度衰落时代 资本主义形成发展时代 封建制度 高度发展时代 A B C D 解析 选 C 本题考查学生分析理解的能力 明清时期是中国封建社会的衰落时期 资本主义萌芽产生并缓慢发展 由此可判断出这一时期的时代特征 也可由社会存在决定 社会意识 社会意识是对社会存在的反映进行分析 2 焚书 答耿中丞 说 夫天生一人自有一人之用 待取给于孔子而后足也 若 必待取足于孔子 则千古以前无孔子 终不得为人乎 故为愿学孔子之说者 乃孟子自所 以止于孟子 仆方痛撼其非夫 而公谓我愿之欤 李贽此话的含义主要是 A 批判摧残人性的孔子思想 B 肯定人皆有独立思考的权利 C 揭露道学家们的虚假面目 D 主张亲身实践并学以致用 解析 选 B 由 待取给于孔子而后足也 和 孟子自所以止于孟子 可知 李贽强 调了人的自我思考的重要性 B 项正确 A C D 在材料中并未涉及 3 民贵君轻 思想以及 天下为主 君为客 思想反映了中国古代传统的 A 民主思想 B 儒家 仁政 思想 C 民本思想 D 人民主权思想 解析 选 C 本题考查对学生的理解能力 民贵君轻 和 天下为主 君为客 的思 想均体现了以 民为本 的民本思想 4 明清之际著名思想家顾炎武在 日知录 中写道 保国者 其君其臣 肉食者谋 之 保天下者 匹夫之贱 与有责焉 这一思想的深远影响在于 A 动摇了宋明理学的统治地位 用心 爱心 专心3 B 激发了中华民族的社会责任感 C 促进了资本主义萌芽的发展 D 推动了民主革命思想的形成 解析 选 B 顾炎武的这一思想体现了 天下兴亡 匹夫有责 的观点 主要抨击的 是当时的君主专制制度 不是统治思想和经济政策 这一思想重在激发人们对国家兴亡的 社会责任感 5 王夫之坚持以儒家六经为自己的治学原则 但又不盲从 别开生面 他 A 指出君主是 敲剥天下之骨髓 离散天下之子女 的大害 B 主张发挥孔子 博学于文 行己有耻 的积极思想 C 提出 天地之化日新 D 着重批判旧儒学的 君为臣纲 思想 解析 选 C 王夫之是一位进步的唯物思想家 他认为物质是不断变化的 其发展变 化有规律可循 6 王阳明说 你来看花树 它才存在 你不去看 山中的花树就不存在 王夫之 却说 浙江有座山 我没有去过那山 就说那山不存在吗 二者观点的本质区别是 A 唯心思想与唯物思想的交锋 B 心学与经世致用思想的交锋 C 不同阶级学术思想的交锋 D 以什么样的方式维护统治的交锋 解析 选 A 王阳明的言论体现了 心外无物 的思想 是唯心主义 而王夫之的说 法反映了事物的客观存在 属于唯物主义思想 故 A 说法符合题意 7 明代小说 西游记 中的孙悟空 向往 天不收 地不管 自由自在 的生活 对 强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀 成佛之后首先想到的是把它打个粉碎 它反映出明 代出现 A 追求个性自由 反对纲常礼教的思想 B 注重气节 自我节制 奋发立志的思想 C 追求民主自由 反对君主专制的思想 D 追求金钱 海外冒险的拜金主义思想 解析 选 A 明清时期工商业经济发展 士人阶层逐渐壮大 反对传统礼教的小说逐 渐增多 而 西游记 中孙悟空的形象实际上就是一个反礼教的形象 其头上的紧箍咒实 际代表的是中国传统的纲常礼教秩序 8 明末清初的思想家黄宗羲 顾炎武 王夫之三人被称为进步思想家 主要是因为他 们 反对君主专制独裁 主张 人民为主 主张 工商皆本 强调经世致用 主张推翻帝制 建立人民主权的国家 对儒学思想进行了总清算 创建了新的思想体系 A B C D 解析 选 A 本题考查三大思想家思想的进步性和共同点 解题时应抓住 进步 二 字 正确区分其思想中体现了历史发展潮流 有利于社会进步的内容 二 非选择题 9 阅读下列材料 材料 1 是以其 君主 未得之 天下 也 荼毒天下之肝脑 离散天下之子女 以博我 用心 爱心 专心4 一人之产业 曾不惨然 曰我固为子孙创业也 其既得之也 敲剥天下之骨髓 离散天下 之子女 以奉我一人之淫乐 视为当然 曰 此我产业之花息也 然则为天下之大害者 君而已矣 材料 2 古者以天下为主 君为客 凡君所毕世而经营者 为天下也 今也以君为主 以天下为客 凡天下之无地而得安宁者 为君也 材料 3 或曰 臣不与子并称呼 曰 非也 父子一气 子分父之身而为身 故孝子 虽异身 而能日近其气 久之无不通矣 不孝之子分身而后 日远日疏 久之而气不相似 君臣之名 从天下而有之者也 吾无天下之责 则吾在君为路人 出而仕于君也 不以天 下为事 则君之仆妾也 以天下为事 则君之师友也 夫然 谓之臣 其名累变 夫父子 固不可变者也 以上材料均摘自黄宗羲 明夷待访录 请回答 1 据材料 1 指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系 作者的主张具有一种什么政 治倾向 2 材料 2 反映的思想的局限性又是什么 3 根据材料 3 指出黄宗羲认为君臣与父子关系有何不同 解析 本题通过黄宗羲关于君主与臣民的三则材料 考查分析 比较 概括等能力 材料为文言文 阅读 理解难度较大