07-12年高考历史真题分课汇编 第4课 明清之际活跃的儒家思想（教师版）新人教版必修3

用心 爱心 专心1 20132013 高考历史一轮考试教材必修高考历史一轮考试教材必修 307 12307 12 年高考历史真题汇编第年高考历史真题汇编第 4 4 课 明清之际活跃的儒家思想教师版课 明清之际活跃的儒家思想教师版 一 选择题一 选择题 20122012 年题组年题组 1 2012 高考文综浙江卷 12 东西方先哲的思想 有的倾向哲理思辨 有的倾向实际功利 其中贯穿着讲求实际功利精神的是 墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨 智者学派的主张 百科全书派的共同追求 A B C D 2 2012 高考文综北京卷 14 下列各选项中 中外名著创作于同一世纪的是 A 顾炎武 天下郡国利病书 与洛克 政府论 B 郭守敬 授时历 与牛顿 自然哲学的数学原理 C 曹雪芹 红楼梦 与薄伽丘 十日谈 D 关汉卿 窦娥冤 与莎士比亚 哈姆雷特 20112011 年题组年题组 3 2011 2011 天津文综天津文综 3 3 长期以来 儒学是一种士大夫之学 明代思想家李贽则提出要正 视 世间惟下 下人最多 的现实 强调 我为下下人说 不为上上人说 这说明李贽 用心 爱心 专心2 A 反对儒家的正统思想 B 倡导只为下下人说 C 批判地发展传统儒学 D 抨击君主专制制度 4 2011 2011 全国新课标文综全国新课标文综 T26 T26 黄宗羲在 明夷待访录 中说 使朝廷之上 闾阎之 细 民间百姓 渐摩濡染 莫不有诗书宽大之气 天子之所是未必是 天子之所非未必非 天子亦遂不敢自为非是 而公其非是于学校 与这一论述的精神实质最为接近的是 A 天下兴亡 匹夫有责 B 民为邦本 C 天下为公 D 民贵君轻 5 2011 2011 北京文综北京文综 15 15 明末清初思想家黄宗羲的 明夷待访录 在清代被列为禁书 其主要原因是该书 A 将人性与天理对立起来 B 质疑孔子的权威性 C 主张儒 佛 道三教合一 D 抨击君主专制制度 6 2011 2011 海南单科海南单科 7 7 明末清初黄宗羲 顾炎武 王夫之等人提倡经世致用 反对君 主专制 这主要是基于他们 A 对先秦诸子学说的阐释 B 对宋明理学的批判与继承 C 受西方启蒙思想的启发 D 对现实政治与社会的叛逆 20102010 年题组年题组 7 2010 2010 海南单科海南单科 7 7 君子之为学也 以明道也 以救世也 这一言论体现的观念是 A 格物致知 B 尊崇道统 C 心外无理 D 经世致用 20092009 年题组 无 年题组 无 20082008 年题组年题组 8 2008 2008 宁夏文综宁夏文综 2727 四库全书总目提要 称某人的著述 狂悖乖谬 非圣无法 排击孔子 别立褒贬 这里的 某人 是指 A 李贽 B 黄宗羲 C 顾炎武 D 王夫之 9 2008 2008 广东单科广东单科 3 3 某思想家说 我之出而仕也 为天下 为万民 非为一姓 也 他所反对的是 A 民主共和制 B 中央集权制 C 专制主义制度 D 君主立宪制 20072007 年题组年题组 10 2007 2007 北京文综北京文综 1414 儒家思想在后世不断发展 下列主张哪个具有民主启蒙色彩 用心 爱心 专心3 A 民为贵 社稷次之 君为轻 B 制天命而用之 C 天人感应 君权神授 D 为天下之大害者 君而已矣 二 非选择题二 非选择题 11 2012 高考文综浙江卷 38 26 分 人类文明历经千百年的隔绝 碰撞 交融 不断走向新的 解放 阅读材料 回答问题 材料一 在公元前 800 至公元前 200 年间发生了人类精神的奠基 这个时代称为 轴 心时代 在此时代中 许多杰出的思想家几乎同时产生于中国 印度与 西方 而他们互 不知晓 摘编自雅斯贝斯 哲学导论 材料二 李贽 前三代 吾无论矣 后三代 汉唐宋是也 中间千百余年 咸以孔 子是非为是非 故未尝有是非耳 顾炎武 且叹夫百余年以来之为学者 置四海之困穷不言 以无本之人 而讲空 虚之学 无见其从事于圣人而去之弥远也 王夫之 天地之德不易 而天地之化日新 日之有昼夜 犹人之有生死 世之有 鼎革也 纪世者以一君为一世 一姓为一代足矣 李贽 藏书 顾炎武 亭林文集 王夫之 思问录 材料三 主张改制的人 往往引证中国历史及孔子之言 以破中国不能维新之说 谓经书系孔子假古人言论 按自己的想法写成 证明孔子亦是一位维新派 倡导 维新的人物 无一不受到西方的影响 真正了解西方文化 又能洞悉中国病源所在的为严 复 摘编自郭廷以 近代中国史纲 1 结合所学 指出 轴心时代 中国思想家孔子 老子思想的主要内容 并分别用 一句话概括希腊哲学家苏格拉底 亚里士多德在西方学术史上的地位 10 分 2 根据材料二 分别概括李贽 顾炎武 王夫之的思想 9 分 3 材料三中 证明孔子亦是一位维新派 的思想家是谁 他在这方面的代表作是什 么 概述严复在宣传维新理论上的贡献 7 分 用心 爱心 专心4 12 2011 2011 重庆文综重庆文综 37 37 国家政策与知识分子的命运息息相关 阅读材料 回答问 题 材料一 材料一 乾隆年间 朝廷罗致大批文人分批编纂书籍 完成了一大批图书 其数量之 多 范围之广 是前代所不及的 此举被称为是 稽古右文 崇儒兴学 的盛事 但与此 同时 又蓄意借此以收缴并销毁一切认为 违禁 的书籍文献 先后又制造了 50 余起文字 狱 避席畏闻文字狱 著书都为稻梁谋 就是笼罩在文字狱之下的知识分子状况的真实 写照 摘编韦庆远 明清史续析 1 材料一反映了清朝的哪些史实 6 分 结合所学知识 分析这些史实的影响 6 分 13 2011 2011 浙江文综浙江文综 38 38 26 分 政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程 阅读材料 回答问题 材料二 材料二 寓封建 注 即分封 之意于郡县之中 而天下治矣 封建之失 其专 在下 郡县之失 其专在上 今之君人者 尽四海之内为我郡县犹不足也 人人而疑 之 事事而制之 有司之官 无肯为其民兴一日之利者 民乌得而不穷 国乌得而 不羁 顾炎武 顾亭林诗文集 2 结合所学知识 说明材料二中 其专在下 其专在上 各指什么 材料中顾炎 武提出了怎样的思想主张 并予以简要评价 9 分 用心 爱心 专心5 14 2011 2011 江苏单科江苏单科 21 21 12 分 今日者拯斯人于涂炭 为万世开太平 此吾辈之任 也 顾炎武由此成一代大学者 开一代新学风 其思想脉络清晰可见 阅读下列材料 材料一材料一 教化者 朝廷之先务 廉耻者 士人之美节 朝廷有教化 则士人有廉 耻 士人有廉耻 则天下有风俗 顾炎武 日知录 廉耻 材料二材料二 夫子所以教人者 无非以立天下之人伦 是故有人伦 然后有风俗 有 风俗 然后有政事 有政事 然后有国家 顾炎武 亭林文集 华阴王氏宗祠记 材料三材料三 理学之曰 论语 圣人之语录也 舍圣人之语录 而从事于后儒 此 之谓不知本矣 顾炎武 亭林文集 与施愚山书 请回答 1 顾炎武以拯救时代为己任 结合所学知识 指出顾炎武该思想产生的政治背景 2 分 2 顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径 依据材料一 二 指出天下昌明的 社会表象 并概括社会教化的功能 5 分 3 顾炎武以儒学作为社会教化的资源 依据材料三 指出顾炎武对儒学进行了怎样 的取舍 并说明其理由 3 分 4 在中国思想史上 顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世 2 分 15 2009 2009 福建文综福建文综 3838 37 分 1600 年 意大利著名哲学家 天文学家布鲁诺被教会 烧死在罗马鲜花广场 1602 年 明末思想家李贽在狱中自尽身亡 阅读下列材料 回答问 题 材料一 材料一 人之是非 初无定质 咸以孔子之是非为是非 故未尝有是非耳 李贽 藏书 夫童心者 绝假纯真 最初一念之本也 若失却童真 便失却真心 失却真心 便失 却真人 故谓人有男女则可 谓见 见 见识 有男女 岂可乎 谓见有长短则可 谓 男子见尽长 女子见尽短 又岂可乎 李贽 焚书 材料二材料二 李贽虽在麻城 但有无数来自各地的追随者 几使麻城一境如狂 他的 异 端 思想由此广泛传播 与此同时 麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级 最终经神宗御批 以 敢倡乱德 或世诬陷民 的罪名逮捕下狱 并焚毁其著作 不 愿屈服的李贽在狱中赋诗 志士不忘在沟壑 勇士不忘丧其元 我今不死更何待 愿早 一命归黄泉 随后自杀身亡 袁行霈 中华文明史 材料三材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的 地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘 地球绕太阳 转 而太阳也不是静止不懂的 他认为宇宙是一个统一的物质世界 有它自己的客观规律 并不像教会所说的服从上帝的意志 这就彻底否定了教会的宇宙观 天主教会宣布他为 异教徒 开除教籍 布鲁诺被迫长期离开祖国 1592 年 他一回到意大利 即陷入宗 教裁判所的毒手 监禁达七年之久 但他始终不放弃自己的学说 当宣布要处死他是 他 说 你们宣布判决书时 要比我听到判决更感到害怕 摘编自刘明翰主编 世界通 史 中世纪卷 1 据材料一概括李贽的基本主张 指出这些主张产生的时代背景 12 分 2 据材料指出布鲁诺和李贽被视为 异端 的相同原因及他们临终表现的相似之处 5 分 3 有学者认为 李贽的著作尽管在当时影响很大 但并没能在历史上开拓出一条 新路 结合明清之际中国社会的实际状况 从政治 经济和思想三方面予以说明 9 分 用心 爱心 专心6 4 结合 16 世纪欧洲社会各方面的变化 谈谈你对材料三中布鲁诺 你们宣读判决 书时 要比我听宣判更感到害怕 这句话的理解 11 分 16 2009 2009 广东历史广东历史 2626 14 分 下表是某中学研究性学习课上 三个研究小组展示的材 料和所得的结论 组别材料结论 东汉组 史料记载 东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化 政策的帝王 他也支持翻译佛经和其他佛教活动 据古正美 从天王传统到佛王传统 佛 道思想是中国 传统思想的主流 宋代组 游酢和杨时去拜访老师程颐 程颐正用佛家打坐法瞑目 而坐 游 杨二人遂恭敬地站在其身旁 等候良久 直 到程颐发觉 据朱熹 近思录 中国古代有尊师传 统 晚清组 孙家鼐建议京师大学堂应 以中学 中国传统学术与政 治思想 为主 西学为辅 中学为体 西学为用 据孙家鼐等 议复开办京师大学堂 1896 年 这份奏折中 孙家 鼐认为中学比西学 重要 请回答 1 上述各组的结论 哪些是从材料可以直接推导出来的 1 分 2 上述各组的结论 哪些是不能从材料直接推导出来的 你认为应补充怎样的材料 或者修改成怎样的结论 才能使结论与材料相符 若修改结论 不得照抄材料 5 分 3 本堂课的主题是 中国传统主流思想的演变 请结合所学知识 紧扣主题 重 新分析各组的材料 建立材料与主题的联系 说明中国传统主流思想在东汉 宋代 晚清 三个时期的变化 8 分 17 2008 2008 上海单科上海单科 A A 组组 1616 明清之际是一个 天崩地解 的时代 一些最敏锐的心 灵 进行了一场痛定思痛的反思 期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案 问题 8 分 1 一些最敏锐的心灵 主要是指哪些思想家 3 分 2 他们为什么要进行反思 2 分 用心 爱心 专心7 3 他们思考了哪些重要问题 3 分 18 2007 2007 广东单科广东单科 2626 9 分 有研究者在论述 明朝妇女婚姻观的两重性 时 引用过 下列材料 材料一 材料一 凡民间寡妇 三十以前夫亡守志 不改嫁 者 五十以后不改节 节操 者 旌 表门闾 表彰其家族 除免本家差役 明会典 材料二 材料二 正史中各代烈女数字 唐书 54 人 宋史 55 人 元史 l87 人 明史 不下万余人 据祝瑞开 中国婚姻家庭史 材料三 材料三 女子周胜仙与男子范二郎相遇 四目相