弟子规亲仁篇范文

弟子规亲仁篇范文弟子规亲仁篇范文 弟子规 的亲仁篇 主要是讲什么的 教育孩子们如何做呢 解 亲仁 亲是亲近 学习的意思 亲近那些有道德 有学 问 有人生境界 有情操的人 这是讲择师 一个人的学问要有成 就 有两个先决要素 一个是好老师 一个是好同学 好老师帮我 们指路 把很重要的教诲告诉我们 使我们的人生少走很多弯路 好 同学能够彼此互相提携 互相提醒 只有这样 我们一生才能够得 到幸福的人生 成功的事业乃至敬德修业成就圣贤的人品 我们时时亲近仁德之人 就能够提升自己的道德学问 所谓 入芝 兰之室 久而不闻其香 你每天接触的都是善人 我们无形当中 德行都会提升 但是 入鲍鱼之肆 久而不闻其臭 假如每天身 旁都是狐群狗党 自己的言语 行为就会变得愈来愈粗俗 低级 下流 学如逆水行舟 不进则退 在学习的道路上 必须要有 良师益友的提携 只有亲近仁德之人才能增长我们的智慧 人生有 智慧才会下对抉择 人生才会愈走愈轻松 假如没有做对抉择 那 人生会愈走愈沉重 所以 亲仁 非常重要 中国古人说 天地 君亲师 这是因为人伦大道 必靠师而传承 无师则人道衰 故 师的作用等同于天地 友以辅仁 亲近良师益友 才能学有所成 人应当有博爱之心 爱一切人 但首先是亲近有仁德之人 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人近 百事坏 亲仁 我们想到这一生每一个人都希望他所结交的朋友都是非常好的 所 交往往来的朋友当中 都希望是仁慈 有品德 道德涵养都很高的 人 这是每一个人内心当中都有的希求 有这样的希求 我们就要 有动作去寻觅这样良好的好朋友 所以这里也告诉我们 我们的生 活品质要逐渐地提升 随着年龄的增长 我们内在的涵养也要随着 人生的阅历来增高 所以 此地讲 亲仁 是亲近善知识 亲近好 师长 我们晓得当今要找这样好的人很难 不过没有关系 我们可以效法 孟子 怎么说 孟子出生之后 孔子老早就已经不在人间了 相差有 几百年的时间 孟子他非常仰慕孔老夫子 所以就私下拜孔子为老 师 他就读他的书 每天向他学习 所以 孔子成为至圣先师 孟 子也成为亚圣 人在这一生 即使我们遇不到好老师 但是好的经 典都可以成为我们最善良 这一辈子最忠实的好朋友 我们看第三 十一条 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 这里就讲到在我们从小的范围来看 从社会的阶层来看 人的确有 好几种人 如果范围把它扩大 从肤色来讲 整个世界上肤色不同的 种族都有 这里就告诉我们 无论层级 无论种族 我们不分族类 流俗众 仁者希 我们普遍的看来 一般都是属于中等阶级 都是属于一般的凡夫 佼佼者往往比较少 所以这里就讲 仁者 希 有仁德之人往往在社会上不容易见到 所以这里就讲即使在人与人之间 我们所看到的每一个层级都不同 这个 不齐 就是不同 每一个族类它有等差 但是一般来讲 流俗众 就是一般程度差不多的居多数 流俗众 但是好的有 如凤毛麟角 这些好人 好老师虽然比较少 但是我们仔细一点 在周遭还是有很多很好的良师益友 这里讲到当我们有这样好的朋 友 有这样因缘遇到的话 自己千万不要错失掉 千万不可以错过 这里讲道 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 果然是一个 仁者 我们看到这样的人 很多人从内心里头就会 敬畏他 这个 畏 不是畏惧他的权势 而是这样的人 你一看 到他的威仪 内心里就会折服于他 我们晓得 仁 的定义 我们 从古人的教诲当中 他说 仁者无敌 内心有仁爱之人 他不会 有敌人 因为有仁心之人 他肯定能爱人 他能爱人 他就能宽恕人 他能宽恕人 就能包容于人 就能与人和睦共处 这样的善人在世上还是有 也不少 我们要睁大眼睛 有这样的好 老师 我们要记住 一定要跟他接近 因为我们跟他接近 一定会 得到他许多的教诲 就好像孔老夫子 他所流传下来的 他教导的 这么多学生 几千年下来代代相传 像这样的仁者 他真的能万古 不朽 这里也鼓励我们 仁者 我们不要轻易地错过学习的机会 仁者 他还有哪些 他会 言不讳 色不媚 我们看到仁者向他学 习 他的言语当中 他的神态当中 他都坦荡荡 言不讳 就 是他讲话不会畏头畏尾的 不会有所忌讳 他讲话一定是真实之话 不会讲不真实之话 他所讲的言语也是很真诚 从内心真心流露 他的容貌 你看起来 可以说温文儒雅 诚如孔老夫子的弟子 他 赞叹他的老师就是 温 良 恭 俭 让 他具备这五种的德行 有这五种的美德 我们看仁者 往往他也具有这些德行 我们跟 这样的人在一起 我们内在的品德也会渐渐的提升 所以底下讲 能亲仁 无限好 德日进 过日少 这里讲当我们有这样的机缘 亲近这样的善知识 有无限的好处 我们想一想 历史上我们文化可以代代相传 尤其是儒学 它可以 说是我国立国几千年来 所赖以维系社会安定 国家繁荣最主要的 根基 就是在于儒学 儒学所讲的是一种恕道 宽恕之道 所以在 论语 里头 孔子的学生就问他 有没有哪一个字可以终身奉之 终身行之 孔夫子就回答 有 就是这个恕 宽恕 我们知道 宽 恕就是仁的表现 所以这里讲到 能亲仁 它有无限的好处 为 什么有无限的好处 因为我们人的内在会逐渐地提升 每天都生活在 真善美慧的世界 德日进 过日少 所以我们的过失 我们种种的缺点毛病 我 们会因为老师的教诲能渐渐地观照自己 能逐渐地一一改正过来 我们的气质也会跟随老师的熏习而潜移默化 我们的气质也会愈来 愈好 如果我们不能亲仁 这里就讲道 无限害 不亲仁 无限害 小人近 百事坏 这里也告诫我们 如果人不能随时提醒自己 不能每天进步 不能每 天进步的话 就有无限的害处 这里也讲到 不亲仁 无限害 小 人近 百事坏 不能亲近有道德的人 不能亲近好老师 不能经 常学习提升自己的内涵 有可能我们的心就会往外跑 往外奔驰 追求世间的名和利 追求世间的声色场合 追逐欲望 追求享受 像这些很容易诱惑我们 为什么 因为你没有接受这些道德的教育 我们的内心就很容易受到外界的污染 外界的引诱 所以亲仁 最主要就是要巩固我们内在的道德 你有道德思想 你 有道德涵养 你就懂得明辨是非 你肯定不容易受到外界五欲六尘 的干扰 所以它讲 不亲仁 它有无限的害处 有讲不尽的坏处 因为你只要一沾染社会上这种不良的习气 就可以让你一辈子堕 落下去 有很多不好的朋友 他也会逐渐地来接触于你 小人近 百事坏 有这些不良的朋友追随在你的周遭 我们就 晓得 我们这一生朋友的影响力非常的大 有道是 近朱者赤 近 墨者黑 好的朋友与你相处你会提升 不良的朋友跟你在一起你 会堕落 尤其是赌和色 危害相当的大 所以 百事坏 这里的 百事坏 就是说世间的种种诱惑 它会围绕于你 你一不小心 把持不住 就有可能堕落而自己不晓得 所以 亲仁 这一条也非常重要 告诫我们在内在里头 一定