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第 1 页 共 3 页 文以载道 士志弘道演讲稿文以载道 士志弘道演讲稿 文以载道 士志弘道 20XX 级园艺 杨可然 大风泱泱 大潮滂滂 洪水图腾蛟龙 烈火涅 盘凤凰 文明圣火 千古未绝者 唯我无双 和天地 并存 与日月同光 年幼时曾与家人同游北京 模糊的记忆里 唯独 那立于中华世纪坛广场的题字碑越发清晰 彼时家母 曾一字一句将全序念与我听 是这样大气磅礴的文字 闻之令人顿生豪气 更让我对中华民族优秀的传统文 化心向往之 传统文化之可贵 向来在骨不在皮 未入其门者 难解其中之一二 而入其门者 愈深究愈沉迷 我曾 在学习 五人墓碑记 的课堂上忆起苟利社稷而不惜 一死的杨涟 也曾在无人处因 祭侄文稿 中字字泣 血的沉痛悲愤而流泪 我曾与好友共论 韩熙载夜宴 图 背后的 假作真时真亦假 亦曾独自在雨夜感 受 胡笳十八拍 中抒发的浩然之怨 透过这些作品 我看到了作者们的一生 感知到了他们字字珠玑的教 诲 是这些作品蕴含的思想与道义 促使我践行属于 第 2 页 共 3 页 青年人的五四精神 成就了我心中的家国情怀与报国 意气 让我许下了 为天地立心 为生民立命 为往 圣继绝学 为万世开太平 的鸿鹄之志 文之于道 恰如水之于舟 水运舟行远 文载道 流长 然而逐渐的 有些东西在出现 有些东西在改变 时代更迭 技术发展 全球化仿佛在一夜之间改 天换地 当课后同学们更愿意谈论肥皂剧的内容而非 东林党的兴衰历程 当广播台用一首首流行音乐取代 春江花月夜 当书店最显眼的位置摆满商业性质 的畅销书籍 而国学经典只能于无人处落灰 到底 是从何时起 优秀传统文化逐渐为流行文化所取代 流行歌曲 畅销书 娱乐电影 肥皂剧 这些文化产 品始终缺乏属于自己的灵魂 如同流水线上批量生产 的商品 千篇一律 我无法从这些书籍 音乐 影视 等作品中感受到激励我奋发图强的力量 无法从中体 会到不忘初心砥砺前行的重要 无法领悟以天下为己 任是个人价值的实现与满足 无怪乎国学教授曾痛心 感慨 只要流行 即便腐尸也其馨若兰 即使厉 鬼也艳如桃花 当文化不再是思想的载体 当本国 文化被逐步入侵 当文化产品的好坏仅仅取决于其产 第 3 页 共 3 页 生的经济效益 我们谈何爱国 进步 谈何民主 科 学 文之于道 恰如水之于舟 水涸舟停走 文没道 难留 国家之魂 文以化之 文以铸之 中华传统文化 的繁荣与没落 进步与倒退 传承与消逝 从来取决 于我们的选择 面对大力拓展和占领世界文化市场的 文化帝国主义 我们绝不能放任它在经济上为其文化 商品攫取市场 在政治上通过改造大众意识建立霸权 我们决不能纵容文化帝国主义对中华传统文化的挑衅 小看其对中国文化自信建设的阻碍 中华优秀传统文化是民族的文化根脉 作为继承 了五四精神的优秀青年一代 我们有义务有责任去继 承 守护 发展与传递其中蕴含的思想观念 人文精 神与科学意识 个人的奋斗或许无用 但当它
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