《谏太宗十思疏》教案10

第 1 页 共 11 页 谏太宗十思疏谏太宗十思疏 教案教案 1010 导标显示屏幕 1 学习作者直言进谏的精神 领会课文 居安 思危 戒奢以俭 的思想 2 学习借鉴本文比喻论证和对比论证的写作手 法 3 积累掌握安 信 求 治 以 哉 所等实 词和虚词的多种含义和用法 4 背诵全文 导学点拨窗口 魏征这篇奏疏 虽然以进言为务 不事雕琢 但 写得声情并茂 文质兼美 这种内容充实 形式典的 文风 成为后世奏议类文章的典范 学习时 要结合 时代背景和魏征的生平深入理解作者论述 居安思危 对当时社会长治久安的重要性 在理解内容的同时 注意文章骈散结合的文体特点 参照课文注解 理清 层次结构 段落大意和论证手法 在此基础上背诵全 文 词语方面 除了继续积累文言实词和文言虚词外 还要注意古今词语用法的对比 可以从文中找出一些 第 2 页 共 11 页 例子进行辨析 如 元首 得志 知足 何必 等 一般来说 文言词语的用法有 字字落实 的倾 向 词意较实 而越到后来 就越虚化 抽象 这是 一个规律 可以结合下面的跟踪试题认真体会 本课 的成语典故也较多 可参照注解中的提示 查找其出 处 以加深理解 更好地体会它们在文中的表现力 魏征以敢于直言进谏著称 而本文又意在劝唐太 宗居安思危 戒奢以俭 积其德义 为达此目的 作 者反复申述论说 先以比喻推理出之 说明 居安思 危 戒奢以俭 的重要性 深入浅出 继以历史经验 证之 说明德义的有无关乎人心向背和政权安危 振 聋发聩 再以具体做法结之 指明实现理想政治的正 确途径 语重心长 全文思路严谨 论证有力 令人 信服 结构如图 根本固则木长 现实要求 居安思危 戒奢以俭 泉源浚则流远 德义积则国安 历史经验 水能载舟 亦能覆舟 竭诚待下取之 易 纵情傲物守之难 见可欲则思知足以自戒 第 3 页 共 11 页 理想政治 文武并用 垂拱而治 罚所及 则思无以怒而滥刑 本文在论证上有何特点 本文所运用的论证方 法主要是比喻论证和对比论证 文中用了大量生动的 比喻 借以阐发治国安民的思想 言简意赅 具有很 强的说服力 如文章开篇谈论治国要注重 积其德义 这一根本原则时 从两个方面比喻论证 即 木之长 者 必固其根本 和 流之远者 必浚其泉源 固其根本 是树木长得高的必要条件 而 浚其泉 源 也是流水流得长远的前提 运用自然中的现象 而比治国的原则 浅显易懂而又生动形象 同样 魏 征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要 性 至今人们还记忆犹新 文中正反对比论证 加强 了说服力 正反对比论证集中在一 二自然段 正反 对比 使被说明的道理突出来了 如 求木之长者 必固其根本 而从反面来说 根不固而求木之长 知其不可 因此 根本与长的关系自然而然被人 们接受了 再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗 时 也注意了正反对比论证 善始者实繁 克终者 第 4 页 共 11 页 盖寡 一繁一寡 最能触动太宗的心吧 即使不用再 提具体的例子 已走过建国历史的太宗也会有很多的 想法 从而引以为戒的 魏征 十思 的主要内容是什么 十思 的核心内容是居安思危 正己安人 以达到 治平天 下 的目的 但具体又有所侧重 它大体上是每两句 成对 两句之间的关系也比较密切 因而可归纳为五 个方面 一是 知足 知止 不奢纵扰民 二是 谦冲自牧 不骄傲自满 三是 慎始敬终 不 好逸无度 四是 正身黜恶 不受蒙蔽利用 五是 赏罚公正 不凭个人喜怒 徐此之外 又有 简能而 任之 择善而从之 两条 也应包括在 治平天下 的条件之内 因为选能择善权在人君 但这两条与 十思 性质不同 做到 十思 才能选能择善 果能做到 十思 宏兹九德 选能择善 那么 政治前景一片光明 智 勇 仁 信四种人各尽其长 文 武两类人各尽其用 人君垂衣拱手 就能治理好 天下 1 源不深而望流之远 根不固而求木之长 德 不厚而思国之安 臣虽下愚 知其不可 而况于明哲 乎 第 5 页 共 11 页 评析 本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从 反面推理 连用四个 不 字 用后一个 不 否定 前三个 不 否定之否定 加强了对 积其德义 的肯定 不可 既是自己的判断 也是代人君作 出的判断 虽 而况 乎 的句式 巧 妙地把人君拉到作者的立场上来 使人君不能有别的 观点选择 先肯定人君 明哲 必能分辨是非 既 是对人君的尊重 也促其乐于从谏 而且使谏诤不显 得突兀 运用 源头不深却希望泉水流得远 根系不稳却 想要树木长得好 德行不厚却指望国家安定 我虽然 愚昧无知 也知道这是不可能的 更何况您这样明智 的人呢 2 怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎 评析 这一句是对段首 岂取之易守之难乎 这一问题的总结性的回答 在前文分析了 竭诚以 待下 和 纵情以傲物 的不同结果后 在此郑重地 警告 怨不在大 可畏惟人 严肃地告诫 载 舟覆舟 所宜深慎 说明人君生死存亡在于人心向 背 人君必须竭诚待下 才能使群众怀念其仁德 并 从内心产生恭顺之心 将君与民的关系比作舟与水的 关系 确实切中要害 无怪乎唐太宗读后 说它 言 第 6 页 共 11 页 穷切至 使自己 披览忘倦 每达宵分 不但取 消了当年耗费民脂的封禅 盛举 而且常用 载舟 覆舟 的比喻来告诫太子 并以此作为临终遗训 本 言简意深 语重心长 能振聋发聩 令人警觉 运用 怨恨不在大小 可怕的是民心向背 老百 姓就像水一样 既能承载船只 也能倾覆船只 这是 应该深切警惕的 阅读下面一段文言文 完成 11 18 题 开元四年 山东大蝗 民祭且拜 坐视食苗不敢 捕 崇奏 诗 云 秉彼蟊贼 付畀 炎火 汉光武诏曰 勉顺时政 劝督农桑 去彼螟蜮 以及蟊贼 此除蝗谊也 且蝗畏人易驱 又田 皆有主 使自救其地 必不惮勤 请夜设火 坎其旁 且焚且瘗 蝗乃可尽 古有讨除不胜者 特人不用命 耳 乃出御史为捕蝗使 分道杀蝗 汴州刺史倪若 水上言 除天灾者当以德 昔刘聪 除蝗不克而害 愈甚 拒御史不应命 崇移书诮之曰 聪伪主 德不胜袄 今袄不胜德 古者良守 蝗避其境 谓 修德可免 彼将无德致然乎 令坐视食苗 忍而不救 因以无年 刺史其谓何 若水惧 乃纵捕 得蝗十 四万石 时议者喧哗 帝疑 复以问崇 对曰 庸 第 7 页 共 11 页 儒泥文不知变 事固有违经而合道 反道而适权者 昔魏世山东蝗 小忍不除 至人相食 后秦有蝗 草 木皆尽 牛马至相啖毛 今飞蝗所在充满 加复蕃息 且河南 河北家无宿藏 一不获则流离 安危系之 且讨蝗纵不能尽 不愈于养以遗患乎 帝然之 蝗 害讫息 注 蟊贼 吃禾苗的害虫 付畀 付与 螟蜮 同 注 刘聪 十六国时期汉国国君 无 道 袄 同 妖 13 下列各句中的 以 字与 不愈于养以遗患 乎 中的 以 字意义 用法相同的是 A 吾必尽吾力以拯吾村 B 故为之说 以俟夫观人风者得焉 C 赵亦设盛兵以待秦 秦不敢动 D 孤违蹇叔 以辱二三子 解析 本题是考查学生对于常见文言虚词在文中 用法的辩析能力 以 字是文言文中最常见的虚词 其用法应在本单元掌握 以 字的用法主要有 作 连词 表多种连接关系 作介词 表凭借 时间 原因 对象等 本题 ABC 三项中的 以 都是表顺接 的连词 可译为 来 而题干和 D 的 以 都是表 因果的连词 可译为 因而 所以取 D 第 8 页 共 11 页 16 谓修德可免 彼将无德致然乎 在文中 的正确意思是 A 是说修德可以免除蝗虫灾害 恐怕是刘聪那 里缺少德行导致这样的吧 B 是说修德可以免除蝗虫灾害 恐怕是汴州那 里缺少德行导致这样的吧 C 是说修德可以避免蝗虫入境 恐怕是汴州那 里缺少德行导致这样的吧 D 是说修德可以避免蝗虫入境 恐怕是刘聪那 里缺少德行导致这样的吧 解析 本题考句意的理解 综合了对实词 虚词 句式 文意的检测 按文句意 免除蝗灾指国君之德 汴州不是国君 决定排除 B 项 同理 D 句的 避免蝗虫入境 也要排除 C 项兼有 BD 二项之错更得排除 恐怕是 是据句意所作必 要补充 看句意和词义 再看 A 项 正确 18 从姚崇三次讲话的内容看 他关于灭蝗的实 际见解是 A 既要做到合道 又要做到适权 就能战胜蝗 灾妖异 B 既要有德行 又要上下齐心合力 就能战胜 蝗灾妖异 C 既要有德行 又要有正确的方法 就能战胜 第 9 页 共 11 页 蝗灾妖异 D 既要有正确的方法 又要上下齐心合力 就 能战胜蝗灾妖异 解析 此题主要是检查考生对整个文章内容的理 解 D 项的 正确的方法 上下齐心合力 概括了 崇三次讲话的主要内容 又客观又实际 必然会 战 胜蝗灾妖异 而 B C 的强调 德行 及或缺少 上下齐心合力 或缺少 有正确的方法 都不妥 A 的 合道 适权 相去更远 当然更不妥 这 三项都不可取 答案为 D 剪辑 1 太宗新即位 励精政道 数引徵入卧内 访以得 失 徵雅有经国之才 性又抗直 无所屈挠 太宗与 之言 未尝不欣然纳受 徽亦喜逢知己之主 思竭其 用 知无不言 太宗尝劳之曰 卿所陈谏 前后二 百余事 非卿至诚奉国 何能若是 其年 迁尚书 左丞 或有言徵阿党亲戚者 帝使御史大夫温彦博察 验无状 彦博奏曰 徵为人臣 须存形迹 不能远 避嫌疑 遂招此谤 虽情在无私 亦有可责 帝令 彦博让徵 且曰 自今后不得不存形迹 他日 徵入奏 臣闻君臣协契 义同一体 不存公道 唯 第 10 页 共 11 页 事形迹 若君臣上下 同遵此路 则邦之兴丧 或未 可知 帝瞿然改容曰 吾已悔之 徵再拜曰 愿陛下使臣为良臣 勿使为忠臣 帝曰 忠 良有异乎 徵曰 良臣 稷 契 咎陶是也 忠 臣 龙逢 比于是也 良臣使身获美名 君受显号 子孙传世 福禄无疆 忠臣身受诛夷 君陷大恶 家 国并丧 空有其名 以此而言 相去远矣 帝深纳 其言 赐缎五百匹 剪辑 2 古人说 人非圣贤 孰能无过 即使君子 也 难免有过 不同的是 过也 人皆见之 及其更也 人皆仰之 而已 古代帝王置谏官 自己有了错误 臣下可以进谏 帝王 自以为是 天之子 富有四 海 臣服万民 行为万世师 言作万世法 坐在高高 的宝座上 俯视 切