高二历史上学期期中试题 文14.doc

20162017学年度第一学期期中试卷高二历史（文科）（考试时间：90分钟；满分：100分）一、选择题（本大题有32小题，每小题1.5分，共48分。每小题只有一个正确答案）1.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是 A诸子并立、百家争鸣 B以法为教、焚书坑儒 C罢黜百家，独尊儒术 D崇儒尚佛，兼收并蓄2“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。下列孔子的名言，对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是 A.“己欲立而立人，己欲达而达人” B.“非攻，兼爱”C. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 D.“春秋大一统”3温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期A尚贤，主张节俭的墨家思想 B关注民生、注重和谐的儒家思想C以改革促发展的法家思想 D“无为而治”的道家思想4.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是 A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B. 主张民性本善，君权神授 C.建立以礼入法，以法护礼 D. 感叹人性本恶，呼唤王道5.如果有人向王阳明请教如何认识事物，他应该会回答A格物致知 B致良知、知行合一C存理灭欲 D要勤于读书研究，努力用功6明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是A. 克己复礼 B. 民族气节 C. 宋明理学 D.依法治国7有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”?他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大”。下列思想观点与其对立的是A天下兴亡匹夫有责 B穿衣吃饭是“人伦物理” C天下为主，君为客 D仁者爱人8.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的程朱学派。将这群学者冠名为 启蒙哲人是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是A朱熹 B程颐 C王阳明 D黄宗羲9古希腊哲学家朗吉弩斯的著作论崇高里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是A强调人性至上，反对宗教信仰 B提倡个人奋斗，鼓励发展私有制C肯定人的价值，强调发展个性 D要求自由平等，反对神学世界观10英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是A.强调自由，主张“人是万物的尺度” B.推动人们去追求自身的发展与现世幸福C.挑战王权，提高了资产阶级的社会地位 D.倡导天赋人权，社会契约11.最早提出以“人的学问”代替“神的学问”的人文主义学者是A薄伽丘 B彼特拉克 C但丁 D莎士比亚12.1518年，马丁路德将罗马教会称为“打着神圣教会与圣彼得旗帜的、人间最大的巨贼和强盗”。他认为：教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司，无需神父作中介。马丁路德的这一主张A肯定了王权高于教权 B动摇了上帝的神圣地位 C使人们摆脱了宗教束缚 D发展了人文主义思想13在启蒙运动中，启蒙思想家努力构建一个民主和科学的美好时代。在启蒙思想家构建的美好蓝图中，“法律”是他们共同关注的话题，下列关于这一话题说法错误的是A伏尔泰相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等B孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现C卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有，主张用法律来废除私有制D康德认为自由和平等只能在法律范围之内14.亚里士多德在政治学中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是 A理想国 B论法的精神 C社会契约论 D天演论15.我国古代的四大发明促进了世界文明的发展。以下关于四大发明影响的叙述，正确的是 加速了西欧封建制度的衰落 孕育了西方的近代自然科学 造成了第一次工业革命的兴起 有助于世界成为联系紧密的整体A B C D16近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了 元曲兴起于民间，文学地位比较低下 元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，有很高的文学地位A B C D17以下文学艺术形式的产生与发展与封建商品经济的发展有密切关系的是战国的“楚辞” 顾恺之的画论 宋词、元曲 明清小说繁荣A B C D18.元代杂剧窦娥冤，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了A佛教的因果循环 B法家的严刑竣法 C道家的无为而治 D儒家的天人感应19.右图是南宋赵孟坚的墨兰图。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于A风俗画 B宫廷画 C文人画 D山水画20.罗素说：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于十七世纪取得最辉煌成就的科学。”这句话中“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是A经典力学 B生物进化论 C相对论 D量子力学21.马文佩里在西方文明史中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是 A如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的 B如何以实验为主要方式，证实日心说C如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界 D如何以推理为主要方式，理解尺缩钟慢效应22达尔文进化论学说最直接的社会意义在于A鼓励了社会的竞争意识 B促进了人口的大幅度增长C促进了社会经济的发展 D进一步挑战了教会的权威23.你可能已经习惯了乘坐舒适的火车旅行，更愿在明亮的灯光下读书，这些是两次工业革命所带给人们的便利，至于这两次工业革命的名称，我们习惯上分别称之为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的主要依据是 A.通讯工具不同 B.生产方式不同 C.交通工具不同 D.能源动力不同24.上海师范大学萧功秦教授指出：“（近代）中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是 A明末清初的“工商皆本”意识 B“师夷长技以制夷”的思想C洋务运动的“中体西用”主张 D辛亥革命民主共和的思想25.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这部历史文献的作者应是 A李贽 B郑观应 C康有为 D李大钊26.康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是 A赞成革命，为革命流血是值得的 B赞成革命，法国的革命道路是正确的 C反对革命，革命会造成悲惨的后果 D反对革命，革命不利于实行民主共和27.日本学者福泽谕吉的文明论概略就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。倘若按此次序排列，在中国近代化进程中出现的代表人物应该是 A蔡元培孙中山曾国藩 B孙中山蔡元培曾国藩 C曾国藩孙中山蔡元培 D曾国藩蔡元培孙中山28.陈独秀在旧思想与国体问题一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是 A动摇了中国正统思想统治地位 B推翻了封建专制政体 C推动民主共和思想深入人心 D促进马克思主义在中国的传播29在中国19051913年的部分著作和报刊中，“共和”这个词出现的频率，远远高于“民主”这个词出现的频率，其原因包括洋务派思想的影响 三民主义思想的影响新文化运动的推动 资产阶级革命运动的发展A B C D30.19世纪的英国人“以分钟、秒为单位”，“时间概念是一个全新的概念”。对这一现象最合理的解释是 A钟表的发明是生活节奏加快 B工业革命导致时间观念加强C资本家严格厂规使工人压力增大 D社会进步促使人们观念更新31.热播的科幻电影星际穿越中有这样一个情景“通过太空中虫洞的时候，他们发现飞船上的一个小时相当于地球上的七年时间”，这一大胆的想象是基于谁的理论A.牛顿的经典力学 B.爱因斯坦的相对论 C.普朗克的量子理论 D.达尔文的进化论32.“淘宝”“网购”“秒杀”等购物名词，不断更新着我们的视听。这些名词的出现主要说明了A.电子计算机的出现 B.汉语词汇不断丰富和更新C.人们时间观念增强 D.互联网改变人类生活方式答题卡得分_ 题号12345678910111213141516答案题号17181920212223242526272829303132答案二、非选择题（共三题，52分）33.（16分）阅读下列材料： 材料一 汉武帝和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 黄仁宇中国大历史 材料二 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的民为贵，君为轻被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 儒家思想与法国大革命 材料三 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。 王淑臣韩国民族精神中的儒教精蕴 请回答： （1）根据材料一，指出儒家思想对中国封建统治的作用。（4分） （2）根据材料二，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。（4分） （3）根据材料三，指出儒学对韩国的影响。（4分） （4）结合材料和所学知识谈谈儒家思想的历史地位。（4分）34.（18分）人文主义思潮注重人的个性，强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，对近代世界影响深远。阅读材料，回答问题。材料一人物言论普罗泰戈拉至于神，我既不能知道他们是否存在，又不能知道他们是什么样子。许多东西阻碍着我们的认识。人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。马丁路德每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得救罪或全部免罪。每个信徒都有直接阅读和解释圣经的权力。材料二 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人得思想感情，科学为人谋福利，教育发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。十六、十七世纪科学、技术和哲学史材料三书名作 者出版社西学东渐与晚清社会熊月之上海人民出版社文艺复兴时期的人加林三联书店纯粹理性批判康德商务印书馆材料四 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这些口号破坏了传统的制度和习俗。 斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：（1）据材料一概括普罗泰格拉和马丁路德的主要观点。（4分）（2）根据材料二概括人文主义对近代科学和思想的影响。（6分）（3）研究启蒙运动的史料，在上表书目中你倾向于选择哪一部？说出你的理由。（2分）（4）依据材料四，从宗教和政治方面概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？（6分）35.（18分）阅读下列材料：材料一 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。李鸿章材料二 变法之举，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 梁启超 材料三 我们现在认定，只有这两位先生能救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。请回答：（1）材料一中作者提出的核心主张是什么?该主张代表了中国哪一派别的观点?(4分)（2）材料二的作者代表了中国哪一派别的政治主张?为实现其“变官制”的政治理想，该派采取了什么重大行动？其结果如何？(6分)（3）材料三的作者是谁?“两位先生”指的是什么?(4分)（4）据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程? (4分)高二历史参考答案（文科）1-5 AABBB 6