《庄子：在我们无路可走的时候》教学设计

第 1 页 共 13 页 庄子 在我们无路可走的时候庄子 在我们无路可走的时候 教学设教学设 计计 一 知识点类型分析 能够通过品味作者的语言理解其深刻的思想 这一知识点是使学生学会如何理解 属于程序性 知识中的策略性知识 二 教学设计 文章思路 读庄子的特殊感受 赞庄子的清洁精 神 析庄子的哲学困境 教学思路 由题目导入 1 当人们无路可走的时候 人们会有什么选择 呢 请大家说说 学生 1 投江 如屈原 学生 2 归隐 如陶潜 学生 3 冒险 如拿破仑 项羽 老师 这所谓的无路与有路是针对这个人本人而 言的 2 那么在我们无路可走的时候 庄子告诉我们 什么 请谈谈你初读后的感受 第 2 页 共 13 页 学生 1 有隐士风度 学生 2 不屈从权势 学生 3 自由地活着 理解作者怎样赞庄子的 清洁精神 1 这篇哲学随笔中支持作者观点的具体材料只 有一个 你们能找到吗 学生 1 有 是 庄子钓鱼的故事 学生 2 是 乌龟的故事 2 那么先请一同学给我们讲讲这个故事 学生 略 老师提醒学生注意词语 累 顾 曳 3 如果现在我们给这个故事一个题目 哪个比 较好 学生 乌龟的选择 比较好 4 作者紧接着对这个故事进行了解读 大家读 一读第 3 5 7 段 看看作者是怎样评价庄子的做法 的 请把相关句子划出来 再在旁边写下自己的感受 教师巡视 指导 先请同桌相互交流 看看同桌划出的和自己是不 是一样 请同学发言 也可以同桌推荐 第 3 页 共 13 页 学生 1 他那么不经意地推掉了在俗人看来千 载难逢的发达机遇 他把这看成了无聊的打扰 这 句话 我认为 不经意 说明他一点不在乎 是一种 条件反射 本能的反应 他老早已经想清楚了 对人 生的真谛已经彻悟了 学生 2 他是在极度贫困的条件下做出这种选择 的 这可以从这句话里看出来 他可能真的需要一条 鱼来充实他的辘辘饥肠 所以我很佩服他 学生 3 庄周们一定能掂出各级官僚们 威福 的分量 而大小官僚们永远不可能理解庄周们的 闲 福 对真正人生的意义 这里 威福 和 闲福 进行了对比 说明官僚们不理解庄子的精神境界 所 以他们根本不会像庄子那样享受 闲福 的 闲福 也反映了庄子是以享受的态度来面对他选择的人生的 刚才同学说了 他在条件很恶劣的情况下选择的 他 却以享受的态度面对 说明他享受到的不是物质 而 是心灵的宁静和精神的快乐 学生 4 这说明庄子拥有别人没有的 超凡绝俗 的大智慧 这种精神是 清洁的精神 说 清洁 也就是很干净 很高洁 他拒绝了权势的诱惑 洁 身自好 追求的是精神的自由和人格的独立 学生 5 把庄子比做 一棵孤独地在深夜看守心 第 4 页 共 13 页 灵月亮的树 很美 说他是树 是因为高大 独立 说心灵是月亮 月亮皎洁 说明灵魂高洁 说明精神 世界纯洁 庄子看守这这样的精神世界 说明他孤独 地坚持守住这样一片天地 学生 6 作者对庄子评价很高 他说这是 不可 企及的妩媚 也就是根本无法超越的审美的世界 5 无论环境多么险恶 命运多么悲苦 庄子都 坚持在自由的精神生活与权力之中 追求精神的自由 和人格的独立 看守着纯净的心灵 作者把这种精神 称做 清洁精神 这种精神对于我们来说有什么意 义呢 学生 当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时 月亮为 什么没有丢失 就是因为有了这样一两棵在清风夜唳 的夜中独自看守月亮的树 老师 为什么我们在黑夜里昧昧昏睡时 不会迷 失自我 那是因为有几位像庄子那样的哲学大师 他 们的智慧 人格的光芒 一直穿透时空在我们的心目 中闪耀 这是对庄子精神的高度赞美 探究作者怎样分析庄子精神世界的实质 1 庄子为什么做出这样的选择 请大家从下文 两段里找找原因 学生 1 对人类的怜悯 第 5 页 共 13 页 学生 2 作者把它放在特定的历史背景之下来考 察 那是跟他生存的时代有关系的 2 让我们来看看庄子所处的时代 读第 10 段 找出反映时代的词 学生 荒唐与罪恶 诸侯们的剑锋残忍到极致 世界黑暗到了极致 天下污浊 无赖 无理 无情 无聊 无所顾忌 无所关爱 无正义 无逻辑 无方 向 无心肝 3 庄子面对的人世 是 诸侯们的剑锋残忍到 极致 世界黑暗到了极致 这样的世界 并不 是所有的人都能看清的 但是庄子能看到人民的灾难 战争的残酷 那是因为什么原因 学生 1 因为庄子在冷眼旁观 学生 2 因为庄子同情百姓的疾苦 庄子对人类 有着怜悯 老师 请大家一起来读一读第 9 段以及胡文英的 评论 说说你们的理解 学生 庄子的表面看起来是 无情而坚强 眼极冷 的 那时因为他内心 最多情 心肠 极热 老师 庄子内心对人为什么活着 该怎样活着 有自己的哲学思考 有着理想和期待 可是残酷的现 第 6 页 共 13 页 实不允许人像个人那样活着 所以庄子只能以拒绝入 世来拒绝 污浊 通过对心灵世界与现实世界的对 比 我们可以悟到庄子对社会的批判 对世俗的绝弃 和反叛 对自由的追求 都是出于对世俗丑恶的洞察 对黑暗的挑战 对人类的怜悯 对生命的热爱 学生 老师 我不懂这句话 他好像在和这个世 界比试谁更无赖 谁更无理 谁更无情 谁更无聊 谁更无所顾忌 谁更无所关爱 谁更赤条条来去无牵 挂 从而谁更能破罐子破摔 谁更无正义无逻辑无方 向无心肝 只是 有谁看不出他满纸荒唐言中的一把 辛酸泪呢 老师 我给大家提供几则资料 你们说伯乐是谁 学生 是家喻户晓的相马大师 老师 对 但是庄子认为 他是残害马的罪魁祸 首 学生先沉默了一会 接着就明白了 因为他不让 马过自由的生活 学生 我不同意这种说法 古人云 老骥伏枥 志在千里 可见每匹年轻的马都向往自己能 建立功 业 而正是有像伯乐这样的人挖掘了潜在的人才 才有 人中吕布 马中赤兔 这样的英雄 一些 第 7 页 共 13 页 有才能的人在人类发展历史上做出了巨大的贡献 才 能的高低是其中的原因 但才能的施展需要有人挖掘 这些挖掘的人便是一个个伯乐 老师 不错 你的说法代表社会普遍的看法 人 一定有有所作为 需要伯乐 你看庄子是不是就是跟 你唱反调 再说说一段更令大家吃惊的话 儒家推崇 圣 勇 义 智 仁 庄子认为强盗也有圣 勇 义 智 仁 不进室就知道室内有没有东西 是圣 入室 一马当先 是勇 退出时先人后己 是义 预测是否 成功 是智 分赃公平 是仁 合情合理到践踏了神 圣的道德教条 学生大笑 在笑中他们明白了 表面上看 他的 语言形式是荒唐 偏激的 其实这是出于对世俗丑恶 的洞察 对人类对生命的热爱 有心人能悟到满纸荒 唐言后的一把辛酸泪 4 对这样的 庄子 作者说 我们怎能不悚 然面对 肃然起敬 油然生爱 这三个词顺序能否 换 学生 不能 反映从惊到敬到爱的心理过程 一 开始 他和别人一样 听到庄子的言论觉得很吃惊 但是当他理解了庄子的满纸荒唐言中含着一把辛酸泪 之后 对庄子产生了热爱之情 第 8 页 共 13 页 感受作者读庄子之后的特别感受 1 作者对庄子是推崇备至 他认为庄子哲学是 一种美 他在第一段谈了自己阅读庄子的特别的感受 让我们来读读第一段 你觉得哪些语句表达了自己的 崇敬之情 学生 1 无所适从 是手足无措 十分崇拜 学生 2 拨弄 说明自己被彻底征服了 一点 反抗的力量都没有 学生 3 手之舞之 足之蹈之 说明实在不 能用言语表达 老师 我补充一段话 这原是说人们 情动于中 而形于言 言之不足而嗟叹之 嗟叹之不足故歌咏之 歌咏之不足 不知手之舞之 足之蹈之 说明美得 让人无法言表 学生 4 还有 他说 庄子的境界我们无法懂得 还用了评价孔子的话来赞叹庄子 2 我们能从中了解是 庄子 的特点让作者如 此心醉 你能联系学过的文章谈谈吗 学生 想象力丰富 说 幻化无方 意出尘外 鬼话连篇 奇怪迭出 像 逍遥游 中讲那大鹏有 多大飞得多高 老师 庄子之文 不拘一格变幻无穷 打破了世 第 9 页 共 13 页 俗观念世俗形式的限制 是庄子绝对自由精神的外化 形式 思考题意 1 这是鲍鹏山先生对 庄子 的解读心得 可 是同学们 这篇文章仅仅是解读 庄子 的心得吗 学生 不是 题目 庄子 在我们无路可走的时 候 意思是说 在我们无路可走的时候 读庄子对我 们有帮助 老师 不错 这个题目有两层意思 一是 庄子 代表了人们无路可走的时候的一种意识形态 作者用 这样的标题 为解读庄子提供了一把钥匙 从历史背 景和心灵世界中寻找解释 二是含蓄地告诉人们物欲 横流和人文精神的失落的今天 应该学习庄子 2 不过 这篇文章是鲍鹏山先生对 庄子 的 解读心得 是一家之言 同学们 希望你们课外再去 读 读本 上的两篇文章以及其他资料 拥有自己对 庄子 的理解 三 教学板书 初阳评金老师的课例 这是一堂语文味十足的阅读课 对观点的把握 对语言的品味 对庄子的解读都达到了相当的深度 它有太多值得我学习的地方 其课堂教学水平可能位 第 10 页 共 13 页 于我永远无法达到的高度 思路之清晰 语言之干净 认识之深刻令初阳叹为观止 可是 我不喜欢 因为我感觉到在课堂上师生只 是就文本论文本 就语言谈语言 没有触发学生对于 历史和生活的独特的感悟 没有在理解庄子的基础上 认同或者反对的激情 没有因价值取向的不同而产生 的激烈的碰撞 另外 也许是嫉妒 学生说的都太好 了 太对了 我感觉不到认识上或情感上的变化 学 一篇课文 作为学习者 如果只有回答 没有疑惑 只有表达 没有领悟 那么这样的学习应该也是有缺 憾的 庄子认为强盗也有圣 勇 义 智 仁 一说 非常有趣 学生听了大笑 我也大笑 请问它在 庄 子 中的出处 断章取义地初读 觉得非常荒谬可笑 联系庄子 和盗跖生平 在语境中一读再读 便笑不出来了 不 得不承认 成大事者 其理一也 盗跖其人 与圣人 比绝不逊色 难怪孔子在他的雄辩面前落荒而逃了 于是想 怎么理解庄子其人 怎么理解鲍氏其文 仅仅死抠文句 其得便有限 如果联系 庄子 一书 的名句 那么学生必然对鲍文中的难句有自己的领悟 第 11 页 共 13 页 13 天地虽大 其化均也 万物虽多 其治一也 人卒虽众 其主君也 君原于德而成于天 故曰 玄 古之君天下 无为也 天德而已矣 天地 14 庄子曰 虎狼 仁也 至仁无亲 天运 15 老子曰 名 公器也 不可多取 仁 义 先生之蘧庐也 止可以一宿而不可久处 觏而多 责 以富为是者 不能让禄 以显为是者 不能 让名 亲权者 不能与人柄 天运 16 故曰 夫恬淡寂寞 虚无无为 此天地之平 而道德之质也 刻意 19 丧己于物 失性于俗者 谓之倒置之民 刻意 20 孔子曰 当尧舜之时而天下无穷人 非知得也 当桀纣之时而天下无通人 非知失也 时 势适然 秋水 21 髑髅曰 死 无君于上 无臣于下 亦无 四时之事 从然以天地为春秋 虽南面王乐 不能过 也 至乐 22 扁子曰 今汝饰知以惊愚 修身以明 污 昭昭乎若揭日月而行民 达生 第 12 页 共 13 页 23 昔吾闻之大成之人曰 自伐者无功 功成 者堕 名成者亏 山木 24 夫相收之与相弃亦远矣 且君子之交淡若水 小人之交甘若醴 君子淡以亲 小人甘以绝 山木 25 士有道德不能行 惫也 衣弊履穿 贫也 非惫也 此所谓非遭时也 山木 26 阳子曰 弟子记之 行贤而去自贤之行 安往而不爱哉 山木 28 天地有大美而不言 四时有明法而不议 万 物有成理而不说 圣人者 原天地之美而