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第 1 页 共 12 页 寡人之于国也寡人之于国也 教学设计之一教学设计之一 知识与能力 掌握文中重点词语和句式的意义和用法 学习巧用比喻说理释疑的方法 提高论辩能 力 过程与方法 学习本文比喻鲜明 善用排比 对偶 增强 文章气势的特点 理解本文寓理于事的写作手法 情感态度与价值观 初步了解孟子 仁政 的具体内容 文中重点词语和句式的意义和用法 学习孟子善用比喻说理 气势充沛的论辩方 法 对孟子 仁政 内容的理解 领会孟子辩词的思想性 逻辑性 多媒体音频 PowerPoint 课件 一 了解孟子及其思想 导入 由孟子的 得道多助 失道寡助 导入 回忆孟 第 2 页 共 12 页 子的名句 天时不如地利 地利不如人和 得道 多助 失道寡助 等 了解其中包含的仁政思想 孟子和他的散文 PowerPoint 投影 孟子 名轲 字子舆 战国时邹人 他受业 于孔子的孙子子思的弟子 是儒家继孔子之后又一位 重要的代表人物 后称为 亚圣 其政治主张与社 会理想的根本核心是 民本 仁政 他直接继承了孔子的师传 他继承和发展了孔子 的思想 把孔子侧重于个人道德的 仁 推演为政 治方面的仁政学说 后世常以 孔孟 并称 孟子生于 天下方务于合纵连衡 以攻伐为贤 的战国年代 其主张不被诸侯采纳 于是 退而与万 章之徒序 诗 书 述仲尼之意 作 孟子 七 篇 表述他的见解和主张 孟子 是一部全面反映孟子思想的语录体 散文集 内容涉及政治活动 政治学说以及哲学 伦 理 教育思想 是儒家经典著作之一 孟子 散文在写作上很有特色 气势充沛 感 情强烈 笔带锋芒 富于鼓动性 有纵横家 雄辩家 气概 善用比喻和寓言陈说事理 辩论是非 既能吸 引人们的注意 又加强了说服力 第 3 页 共 12 页 二 学生初读课文 订正字音 王好战 弃甲曳兵而走 谷不可胜食也 数罟不入洿池 养生丧死无憾 鸡豚狗彘之畜 然而不王者 涂有饿莩 三 教师范读课文 疏通课文词句 课文词句要点备注 梁惠王曰 寡人之于国也 尽心焉耳矣 梁惠王 魏国的国君 战国中期 魏国曾是强 国 但在梁惠王统治期间 连遭强秦重创 内忧外患 以至都城由安邑迁至大梁 之 助词 起舒缓语气的作用 无实际意义 焉 耳 矣 句末语助词 重叠使用 加重语气 河内凶 则移其民于河东 移其粟于河内 河东 凶亦然 河 黄河 河内 即黄河以北的地方 河东 指 黄河以东的地方 第 4 页 共 12 页 其 代词 前者指代 河内 后者指代 河东 察邻国之政 无如寡人之用心者 之 助词 用在主谓短语之间 取消句子的独立 性 邻国之民不加少 寡人之民不加多 何也 加 更 同义互训 加少 更少 王好战 请以战喻 请 敬辞 请允许我 或百步而后止 或五十步而后止 或 不定代词 相当于 有人 有的人 句 式 或 或 不可 直不百步耳 是亦走也 直 只是 不过 是 指示代词 这 句式 直 耳 是 也 译 只是没有 罢了 那也是 啊 王如知此 则无望民之多于邻国也 无 通 毋 不 不要 下文 无 用法同 之 助词 用在主谓短语之间 取消句子的独立 性 多于邻国 介宾结构后置 比邻国多 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖 第 5 页 共 12 页 不可胜食也 胜 sh ng 尽 数罟 数 c 密 与 疏 相对 罟 g 从 网 古声 谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用 是使民养生 丧死无憾也 生 死 形容词活用作名词 活着的 死了的 活用为 生者 死者 丧 为动用法 为 办丧事 养生丧死无憾 王道之始也 判断句 之 结构助词 的 始 名词 发 端 开端 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣 树之以桑 介宾结构后置 以桑树之 之 代词 复指桑树 衣 y 名词活用作动词 穿 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 鸡豚狗彘之畜 之 代词 复指前面的 鸡豚狗 彘 非宾语提前的标志 之 提宾一般用于否定 句 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于 道路矣 第 6 页 共 12 页 谨 形容词活用作动词 认真从事 申之以孝悌之义 介宾结构后置 以孝悌之义 申之 之 代词 指百姓 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 然而 古今异义 这样 却 未之有也 否定句代词作宾语前置 人死 则曰 非我也 岁也 非我也 岁也 省略式判断句 前为否定式 后 为肯定式 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 是何异于 固定结构 相当于 这与 有什么 区别呢 于 介词 表示引进对象 它的宾语是 刺人而 杀之 曰 非我也 兵也 王无罪岁 斯天下之民至焉 无 表假设语气 假如不 斯 则 那么 四 重点词句积累与梳理 板书 PowerPoint 投影 积累与梳理 第 7 页 共 12 页 词语 五十步笑百步 养生丧死无憾 活用 鼓之 衣帛 不王者 树之以桑 虚词 之 于 其 是 斯 固定结构 或 或 直 耳 是 也 是何异于 句式 然而不王者 未之有也 颁白者不负戴于道路矣 树之以桑 申之以孝悌之义 是何异于刺人而杀 之 养生丧死无憾 王道之始也 五 问题探究 孟子对梁惠王 民不加多 的疑问是如何分 析的 战国时代 各诸侯国的统治者 对外争城夺池 相互攻伐 对内残酷剥削 劳役繁重 破坏生产力 第 8 页 共 12 页 造成兵员缺乏 劳力不足 这是个十分突出的问题 争夺人力 成为各诸侯国统治者的当务之急 孟子充 分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的 仁政 思想 他没有直接回答 民不加多 的问题 而是用梁 惠王熟悉的事例来设喻 他通过设喻 设下了圈套 诱使对方在不知不觉中说出 不可 直不百步耳 是 亦走也 孟子趁机说出 王如知此 则无望民之 多于邻国也 回答了 民不加多 的原因 梁惠王 认为自己对待百姓的政策比邻国好 但孟子却指出 梁惠王的政策虽好 但与邻国相比 不过是 五十步 笑百步 本质上都是相同的 也就是孟子用 五十 步笑百步 的比喻 说明梁惠王比别的国君好不了多 少 问题的原因找到了 文章就很自然地过渡到 使 民加多 的根本措施上 这也就是孟子 仁政 思想 的具体内容 他的 仁政 思想的具体内容是什么 包括 哪几个方面 一是 王道之始 一是 王道之成 王道之始 要采取哪些措施 将会产生怎 样的效果 第 9 页 共 12 页 要想 王道之成 还需要采取哪些措施 前三组排比是孟子 养民 的主张 后一组是 教民 的主张 孟子在这四组排比里 把自己的主 张层层铺叙 渲染得有声有色 为梁惠王展现出一幅 美好的前景 有合理的措施 还需要有正确的态度 孟子 是怎样批评当时统治者不顾人民死活的 这有什么作 用 板书 梁惠王 于国尽心 移民移粟 民不加多 何也 邻国之政 不用心 民不加少 孟子 请以战喻 五十步笑百步 无望民之多于邻国也 王道之始 不违农时 不入洿池 养生丧死无憾 王道之始也 以时入林 王道之成 第 10 页 共 12 页 树之以桑 无失其时 然而不王者 未之有也 勿夺其时 谨庠序教 结论 王无罪岁 斯天下之民至焉 小结 孟子的文章结构严谨 层次井然 善用比 喻 文字从容不迫 说理铺张扬厉 气势磅礴 令人 叹服 六 课文背诵指导 学生朗读课文 体会写作特点 结构严谨 文章三部分的末尾 依次用 寡 人之民不加多 则无望民之多于邻国也 斯 天下之民至焉 既对每 部分的内容起了画龙点睛 的作用 又体现了各部分之间的内在联系 把全文各 部分连成了 个有机的整体 善用比喻 孟子善于运用比喻说理 文字显 得从容不迫 如用 五十步笑百步 比喻梁惠王所谓 尽心于国 不比邻国之政好多少 气势充沛 孟子的文章具有雄辩的气势 表 现在语言上是使用整齐的排偶句式 如这篇文章第三 部分孟子畅谈 使民加多 的道理时 连用四组排偶 句 音节铿锵 气势充沛 第 11 页 共 12 页 问 文中 王道之始 之成 之阻 中 颠 倒 也 矣 焉 三个语气词的顺序可以吗 明确 不可 因为 也 表示轻快感情 矣 表感叹 畅快升级 焉 字一般用于满足式的感叹 畅快 有总结强调的作用 这样用 反映了孟子谈话 内容的层次感和思想感情的逐步加深 问 为什么在 以战喻 和 王道之阻 语 段不用或少用语气词 明确 以战喻 是叙述 描绘形象 而语气词 长于感情的抒发 王道之阻 是对梁惠王的指责 照应开头 对梁惠王的指责 孟子运

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