以出世的态度入世

以出世的态度入世以出世的态度入世 庄子一日一读庄子一日一读 前言前言 庄子 一书 是我国文化中瑰丽的宝藏 从思想到语言 从 内容到形式 可以说达到了炉火纯青的程度 独特 壮丽 辉煌 用怎样的形容词都不为过 面对这样一部完美的艺术品 一切语言 都显得苍白 一切的说似乎都失去了光彩 但是 为了今人能够理 解这部伟大的作品 我们又不得不说 这本小书就是笔者阅读 庄 子 的一些心得 这些心得侧重于对庄子人生智慧的理解和对我们 自己人生的拷问 庄子的人生智慧 一个显著的特点是对世俗成见的批判 庄子 所竭力批判的正是大众的 流行的东西 指出这些东西的虚伪和无 意义 比如 大众孜孜以求的权 利 名 庄子认为不仅毫无价值 反而是有害的 而且其所造成的伤害是根本性的 即它们所伤害的 是人的本性甚至是人的生命 所以 为了保住自己最根本的东西 最好避而远之 由于这一特点 人们多认为庄子是主张出世的 可 是 仔细体会庄子的思想可以发现 庄子实际上是以一种出世的态 度 做着入世的事情 一个绝对出世的人 是不会对世间发议论的 因为世间与他已经毫无干系 他又何必牵挂世间呢 看一看 庄子 那一番愤世嫉俗 那一番惊世骇俗的精妙言说 怎么可能是出世 的言论呢 作为一种人生态度 只有以出世的态度去入世 才能够 活得明白 活得轻松 庄子人生智慧的另一个特点是对日常思维的批判 凡是人们以 为 是 的 他便以为 非 凡是人认为有用的 他就认为无用 人们 看得重于泰山的 他则认为轻如鸿毛 一切是非 一切界限 一切 僵死的东西 都被庄子用庖丁那把快刀迎刃而解 读 庄子 犹 如在初春冰块漂浮的黄河上 你刚刚觉得找到了一个坚实的冰块 以为有了依靠 马上又被滔滔的河水冲走了 在 庄子 中 流淌 着一股生机勃勃的精神血液 它会冲决一切人为设定的堤坝 我们 的视野被无限地向前扩展着 扩展着 在这种扩展中 自由的地平 线也就显现在我们的视野中 所以 从任何一个点上 或者从某一 个层面上去理解庄子 总之 只要是固定在某一个观点上 有了固 定性 就会误解庄子 庄子人生智慧的又一个特点是 终极 终极的意思就是推到极端 或者从最根本的意义上来思考问题 所谓 终极的 问题或角度 就 是这样的问题 在这个问题之前不会再有任何问题 所以我们不能 再往前去追问 追问也没有意义 比如 生死问题对于人来说就是 终极问题 在生死之外还能够有什么问题呢 面临生死的时候 其 他问题也就失去了意义 因此 终极意味着绝对 不存在与终极问 题相对的问题 终极的问题也就是最根本的问题 这也是人们对庄 子产生误解的一个重要因素 因为人们通常是从有限的 局部的或 相对的角度考虑问题 人们对庄子的这些批评因而没有切中要害 离开了 终极 这个角度 我们就会觉得庄子的观点荒谬 是违反常 识的 这是我们作为读者应当牢牢记住的 庄子 中的种种议论 最终目的是为了在这个腥风血雨的世 间找个安身立命之所 寻找一个活下去的理由 当然 庄子所寻求 的生活不是一般的生活 而是一种诗意的生活 如果不是诗意地生 活在这个世界上 那与猪狗有什么不同 要想如其所愿地活着 要 想保持住自己纯真的天性 就必须从根本上躲避世间的种种凶险 否则便一切都谈不上 这是庄子最根本的人生策略 庄子 一书 给人的感觉似乎总是以消极的眼光看待这个世界 所看到的都是阴 暗面 一方面 不是庄子喜欢谈论阴暗面 实在是因为世间有太多 的黑暗 另一方面 庄子并非不知道世间有美好的东西 但只要黑 暗的处境不消除 这些美好的东西就只能是美丽的梦幻 所以 庄 子才主张首先要逃离凶险的处境 只有主动自觉地远离人生面临的 凶险处境 才有可能游刃有余地活在世间 逃避最根本的伤害 这 难道不是最根本的积极吗 既然庄子所考虑的问题是人生最根本的问题 那么就不会因时 间的推移而失去意义 因为 这些问题是我们每一代人都面临的问 题 是我们不得不思考的 尽管我们思考的方式会有所不同 我们 所面临的具体问题与庄子有所区别 但根本的问题没有实质性的差 异 所以 庄子所提供的答案 对于我们来说 依然具有积极的意 义 我们也许并不赞同 但他那独特的视角 起码仍具有深刻的参 考价值 有了庄子那种超然的心境 再在世界上生活的时候 会少 一些烦躁 多一些平和 少一些狭隘 多一些宽容 这样的一种心 境 是一笔无价的精神财富 庄子的心灵是充盈而富足的 当我们 也拥有一颗这样的心灵的时候