2013届高考历史一轮复习 3-1-28百家争鸣和汉代儒学训练题

用心 爱心 专心 1 20132013 届高考历史一轮复习届高考历史一轮复习 3 1 283 1 28 百家争鸣和汉代儒学训练题百家争鸣和汉代儒学训练题 时间 45 分钟 分值 60 分 一 选择题 每小题 2 5 分 共 35 分 1 南充期中 天地不仁 以万物为刍狗 指用草做成的狗形 供祭祀用 道常无为而 无不为 与此引文最为接近的观点是 A 仁者爱人 B 鸡犬之声相闻 老死不相往来 C 与人为善 暖于布帛 D 君者舟也 庶人者水也 解析 本题主要考查春秋战国时期诸子百家的思想主张 能力要求是对材料的阅读理解和对 有效信息的获取 天地不仁 以万物为刍狗 的意思是天地是无所谓仁慈的 它没有仁爱 对待万事万物就像对待刍狗一样 任凭万物自生自灭 材料中 道常无为而无不为 明显是 道家学说的主张 备选项中 A 是儒家孔子的思想主张 C 是儒家孟子的思想主张 D 是儒家 荀子的思想主张 答案 B 2 通泰扬三市三模 道家创始人老子说 人法地 地法天 天法道 道法自然 这表明 他 A 强调 大一统 B 推崇法的作用 C 主张顺应自然 D 相信天人感应 解析 A D 两项为董仲舒思想主张 B 项为韩非子的主张 C 项为老子的观点 答案 C 3 咸阳模拟 2011 年 3 月温总理在廉政工作会议上强调 国之命在人心 制度和体制改 革的立足点应在于解决人民的怨气 实现人民的愿望 下列思想与温总理认识有相似性的 是 A 儒家的 仁政 德治 B 墨家的 兼爱 尚贤 C 儒家的 礼治 D 法家的 法治 变革 解析 温总理站在政策制定者的立场强调重视人民的利益 这与 仁政 德治 的内涵一 致 故选 A 项 答案 A 4 石家庄月考 右图所示的场景中 不可能出现的现象是 A 对学生述怀 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 用心 爱心 专心 2 B 开创私学之先例 所收学生并无贫富贵贱之分 C 讨论 祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 孰知其极 的问题 D 学生问他何谓 仁 他说 仁者爱人 己所不欲 勿施于人 解析 本题主要考查准确描述和阐释历史事物特征的能力 考查内容为诸子百家的思想 C 项为老子的辩证法思想 其他现象都有可能 故选 C 答案 C 5 福州月考 如图是韩非子 法 术 势 思想主张示意图 对此理解正确的是 A 法 是核心 是 术 和 势 的落脚点 B 势 是核心 是 法 和 术 的出发点和归宿 C 术 是核心 法 和 势 为 术 服务 D 法 术 势 相辅相成 共同维护君主的权力 解析 韩非子认为法 术 势都是君主统治的手段 都为君主专制服务 因此选 D 答案 D 6 铜川模拟 董仲舒说 国家将有失道之败 而天乃先出灾害以谴告之 不知自省 又 出怪异以警惧之 尚不知变 而伤败乃至 以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也 对这段 话的理解 不正确的是 A 宣扬 天人感应 学说 B 要求君主遵循天道 施行仁政 C 反映了董仲舒对儒学的新发展 D 君主的地位不是不可动摇的 解析 本题结合新材料 新情境 考查对董仲舒新儒学的理解和分析能力 材料指出如果人 君无道 天将出灾害以谴告之 这典型地体现了董仲舒的 天人感应 思想 故 A 项正确 董仲舒借 天人感应 学说 劝君主施行仁政 这一点是对先秦儒学 仁 的思想的继承 故 B 项正确 董仲舒的 天人感应 思想是糅合阴阳家 黄老之学和法家思想而形成的新的 思想体系 是对儒学的新发展 故 C 项正确 董仲舒的思想本质上是为维护君主统治服务的 故 D 项理解错误 答案 D 7 三明模拟 下图反映的内容所产生的影响不包括 用心 爱心 专心 3 A 有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序 B 确立了儒学在中国传统文化中的主流地位 C 构成了 2 000 多年传统思想的哲学基础 D 使儒学成为朝廷选官的考查标准 解析 漫画反映的信息是儒学独尊 构成 2 000 多年传统思想哲学基础的是道家学说 答案 C 8 漳州月考 在争论 罢黜百家 独尊儒术 与 大一统 两者的关系时 下面四种结论 正确的是 A 政治上的统一确保思想上的统一 B 董仲舒的学说适应专制统治的需要 C 思想上的统一为政治上的统一服务 D 汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 答案 C 9 在电视剧 汉武大帝 中 年轻的汉武帝举贤良对策 起用许多儒学家参与国家大政 其中董仲舒的 天人三策 受到重视 以下关于董仲舒的描述不正确的是 A 提出 罢黜百家 独尊儒术 的主张 B 将诸子百家中的道家 法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造 C 提出 天人合一 天人感应 宣扬 君权神授 D 晚年辞官回家 著书立说 著有 四书章句集注 答案 D 10 沧州月考 有人说 董仲舒 开启了儒学神学化 儒家宗教化 孔子教主化的进程 下列最能够体现这一观点的思想是 A 罢黜百家 独尊儒术 B 实践德政 推行教化 C 天人感应 君权神授 D 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 解析 西汉董仲舒提出 君权神授 天人感应 思想 为皇权披上了神圣的外衣 适应了 加强中央集权的需要 汉武帝 罢黜百家 独尊儒术 儒家思想成为官方统治思想 逐步 成为中国传统文化的主流 孔子及其儒家思想逐步神学化 宗教化 教主化 用心 爱心 专心 4 答案 C 11 十二五规划决策时坚持把民生利益放前头 显示了沉甸甸的百姓分量 下列主张不能有 效体现上述理念的是 A 仁政 B 为政以德 C 兼爱 节用 D 克己复礼 答案 D 12 陕西汉中 和谐社会的构建强调以民为本 而 民本 的思想自古有之 下列言论中对 于建设和谐社会没有启迪作用的是 A 政在得民 B 民贵君轻 C 存百姓 的思想 D 为政之要 惟在得人 解析 题干主要是从民本的角度阐述建设和谐社会的 所以答案只能选 D 因为它是从选才 的角度来阐述建设和谐社会 答案 D 13 辽宁沈阳 孔子看到鲁国大夫季氏用了天子的乐舞 便愤然谴责道 是可忍 孰不可 忍 这则材料反映出孔子的思想之一是 A 仁者爱人 B 忠恕之道 C 克己复礼 D 中庸之道 解析 孔子认为每个等级都应该有自己的礼仪规范 不能乱了规矩 也就是周礼 所以才有 此说 必须克制自己的欲望以恢复维护周礼 答案 C 14 和谐思想在中国古已有之 下列几本书中可以帮助同学们加深对其了解的有 A B C D 解析 孟子主张仁政 提出 民贵君轻 孔子提出仁的思想 主张构建和谐的人际关系 荀子提出 制天命而用之 主张人与自然的和谐 墨子主张兼爱 非攻 反对不正义的战 争 体现了和谐的思想 符合题意 而商鞅是法家的代表人物 主张严刑峻法 轻 罪重罚 排除 答案 D 用心 爱心 专心 5 二 非选择题 第 15 题 12 分 第 16 题 13 分 共 25 分 15 阅读春秋战国时期一些思想流派的言论 材料一 道之以政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 材料二 古者圣王之为政 列德而尚贤 材料三 不尚贤 使民不争 大道废 存仁义 法令滋章 盗贼多有 故圣人云 我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我无欲而民自朴 材料四 夫严刑者 民之所畏也 重罚者 民之所恶也 故圣人陈其所畏以禁其邪 设其所 恶以防其奸 是以国安而暴乱不起 吾以是明仁义爱惠之不足 而严刑重罚之可以治国也 引自 中国通史参考资料 请回答 1 以上言论都是围绕什么中心问题展开的 概括四段材料各自提出的核心主张 5 分 2 为什么在同一问题上 会出现各种不同的主张 1 分 3 上述各种主张中 哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视 结合当时的社会背景 简要分析原因 2 分 4 上述各种主张中 哪一种对后世影响最大 原因是什么 4 分 解析 本题借春秋战国时期儒家 墨家 道家 法家的观点来考查如何治理国家的问题 回 答各问时注意当时的时代背景及各派所代表的阶级利益 答案 1 围绕的中心问题 如何治理国家 才能巩固统治 材料一主张 德 礼 材料 二主张尚贤 材料三主张无为 材料四主张重罚 2 因为各派代表的阶级立场不同 3 材料四的主张 因为适应了建立专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流 4 材料一的主张 因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥 适应了君主专制中央集权政治的 需要 逐渐成为封建社会的统治思想 16 阅读下列材料 回答有关问题 材料一 材料二 韩非子在 有度 篇中说 威不两错 制不二门 这是韩非子借用 管子 明 法篇 中的话 即 威势独在于主 则群臣畏惧 威势分于臣 则令不行 故明主之治天下 也 威势独在于主 而不与群臣共 材料三 董仲舒对儒家思想作了发挥 他宣扬天是万物的主宰 皇帝是天的儿子 即天子 代表天统治人民 因此 全国百姓都要服从皇帝的统治 诸侯王也要听命于皇帝 这叫做 用心 爱心 专心 6 大一统 材料四 黄宗羲在 明夷待访录 中说 凡天下之无地而得安宁者 为君也 是以其 未得之也 荼毒天下之肝脑 离散天下之子女 以博我一人之产业 曾不惨然 曰 我固为 子孙创业也 其既得之也 敲剥天下之骨髓 离散天下之子女 以奉我一人之淫乐 视为当 然 曰 此我产业之花息也 然则 为天下之大害者 君而已矣 请回答 1 根据所学知识和材料一回答 孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想 当时的统治阶级接 受了其政治思想吗 为什么 5 分 2 材料二的核心思想是什么 简要分析这种思想对秦的影响 2 分 3 从材料三中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥 并结合所学知识简要指出儒家学说 在秦汉时期的不同社会地位 3 分 4 材料四的核心思想是什么 简要分析这种思想出现的社会根源 3 分 答案 1 主要宣扬 仁 的学说 主张以德治民 有教无类 的思想 未被统治