《勃兰特下跪赎罪受到称赞》教案教学设计4

第 1 页 共 9 页 勃兰特下跪赎罪受到称赞勃兰特下跪赎罪受到称赞 教案教学设教案教学设 计计 4 4 勃兰特下跪赎罪受到称赞 教学设计 教学目标 1 掌握消息文体 2 通过比较德国与日本对待历史的不同态度 树立理性的历史观 教学重点与难点 树立理性的历史观 教学课时 1 课时 教学过程安排 一 课前预习 提供消息一则 日众议院通过倒退的 战后 6 周 年决议 了解消息文体 并比较两则消息的异同 二 课堂导入 四天前 就在此地 我们领略了三国儒将周公瑾 谈笑间 强虏灰飞烟灭 的潇洒自如 感受了宋武 帝刘义隆 金戈铁马 气吞万里如虎 的恢宏气势 但是 当我们静心倾听历史的回声 耳边有没有响起 铁蹄下亡灵幽怨的呼喊 时势造英雄 战争能使 第 2 页 共 9 页 一个人建功立业 同时也给人类带来了无尽的苦痛 第二次世界大战总的数字 战争持续时间 14 年 战争波及的国家 全球的 2 3 国家 参战人数 亿 死亡人数 7000 万 经济损失 15 万亿美元 那幽怨穿透山河 回荡在历史的长河之中 如何 才能让这些游荡的亡魂安息呢 今天我们来学习一则 消息 勃兰特下跪赎罪受到称赞 三 文体知识 消息是一种迅速 简要地报道新近发生的事实的 新闻体裁 被广泛 经常采用 又称新闻 消息主要由标题 导语 主体三部分构成 有些 消息还有副标题 标题 勃兰特下跪赎罪受到称赞 交待了什 么信息 应用类文体通 常要交待这三个要素 因此 标题一般都比较长 导语 导语是消息的开头 在标题的基础上简要 交代所要报道的事件 本文的导语介绍了勃兰特在华 沙犹太人殉难者纪念碑前双腿下跪 请求恕罪 以此 表示对被纳粹党杀害的犹太人的沉痛悼念 第 3 页 共 9 页 主体 消息的主要部分 是这个事件的展开 包 括事件的发展 高潮 结尾 以及产生的影响等 当 然 根据事件不同和报道角度不同可以有多种写法 本文的主体可分为三个部分 第二自然段写了联邦德国总统赫利发表赎罪书与 勃兰特获得诺贝尔和平奖两个事件 进一步揭示德国 政治领袖对于二战责任和屠杀无辜的犹太人罪行的认 识 这一部分也很重要 但是比起勃兰特下跪来 就 显得次要了 第三自然段 用勃兰特答记者法拉奇问 说清楚 他自己为什么采取下跪行动 勃兰特认为应该区分罪 过与责任 勃兰特是德国政治家 德国社会民主党主席 1969 1974 年任联邦德国总理 二战期间流亡国 外 从事反法西斯斗争 正如他自己所说 我问心 无愧 而且我认为巴纳粹的罪过归咎于我国人民和我 们这一代人是不公平的 罪过只能由希特勒等发动二 战的战犯去承担 自己虽然没有罪过 但是负有 责任 特别是担任联邦德国总理以后 更有代替纳粹 时代的德国认罪恕罪的社会责任 这个材料帮助我们 认识勃兰特采取这样的行动背后的人格精神 政治家 的气度 第 4 页 共 9 页 第四自然段 勃兰特下跪行动的意义和影响 这 也是一个新闻由头 过去发生的有意义的事 在今天 又有了新的发展 使人们对于事件的概貌 发展经过 和意义有了更为深入的了解 文末的括号中的说明 简约地交待了新闻 倒金字塔式 倒金字塔式的结构 是现代新闻中 应用最为广泛的结构方式 它的特点是头重脚轻 虎 头蛇尾 最重要的材料放在篇首 即导语 最不重要 的材料放在篇末 从导语到结尾 呈现出新闻重要性 递减的逻辑顺序 美国南北战争时很多记者前往采访 由于当时的 发报机质量不好 时常出毛病 所以记者们总是将重 要的信息放到前面 这样即使发报机出问题 最重要 的信息也已经发出去了 这一原则沿用至今 消息写作的原则 1 客观叙述 没有消息写作者的主观议论 勃 兰特的下跪行为选择的动机 对于德国屠杀犹太人的 罪行的认识 都是勃兰特自己说出来的 是用事实说 话 2 迅速 及时 20XX 年是二战胜利 60 周年 这个时候写这则消息 恰好体现出新闻报道的及时性 第 5 页 共 9 页 3 简短 概要 这个是显而易见的 四 德国对待历史的态度 1 肃穆垂首 突然双腿下跪 并发出祈祷 上帝饶恕我们吧 愿苦难的灵魂得到安宁 寥寥数语 却将那种虔诚的心理淋漓尽致地表达 出来了 3 罪过和责任的区分 一个政治领袖对于战争责任和历史罪过的认识 肯定其过人的政治勇气 历史责任感和人道主义精神 4 奇异的感觉 本能地 下意识 这说明 下跪 并不是 预谋 不是政治手段 而是纯然发自内心的需要 5 勃兰登堡门 这是柏林的标志 而柏林 是德国的心脏 将受难者的纪念碑立在自己的心脏上 可见德国人的反思真正触及到了民族的灵魂 1949 年 时任联邦德国总统的特奥多尔 豪斯 在谈到纳粹对犹太人的罪行时就公开表态 这段历史 现在和将来都是我们全体德国人的耻辱 1970 年 12 月 7 日 当时的联邦德国总理维 利 勃兰特双膝跪在华沙的犹太人遇难者纪念碑前 第 6 页 共 9 页 为德国曾经犯下的罪行谢罪 在 年纪念二战结束 周年之际 联邦 德国总统魏茨泽克明确表态 月 日是解放之日 我们大家从纳粹独裁统治下解放出来 1995 年 6 月 当时的德国总理科尔在以色列的 犹太人受难者纪念碑前再次下跪道歉 同时成立赎罪 委员会 以向在二战中受德国侵略的国家赎罪 过去的历史我们已无法挽回 但我们能够从那 段历史中 从我们国家刻骨铭心的那段耻辱中吸取教 训 德国决不向试图忘却或不承认那段历史的任何企 图让步 20XX 年 4 月 10 日 德国总理施罗德低沉 的话语在布痕瓦尔德纳粹集中营遗址上空回荡着 五 拓展比较 战后 年来 德国对第二次世界大战中纳粹犯 下的滔天罪行进行了全面和深刻的反省 通过反思历 史和战争赔偿 德国赢得了国际社会的认可和尊重 从而走出了耻辱 走进了繁荣 成为当今国际舞台上 一个负责任的大国 然而 这场战争的另一个主犯日 本是如何对待自己那段肮脏的历史的呢 我们来看一 则同样写于二战胜利 60 周年的消息 日本众议院通 过倒退的 战后 60 周年决议 简要介绍这则消息的标题 导语 主体 第 7 页 共 9 页 前一则消息有描述性语言 更加体现出赎罪的虔 诚 1 根本没有提及 殖民地统治 侵略行为 等字眼 2 终战 而非 战败 或 投降 把日本 的战败 投降视为一种耻辱 3 强调 遭原子弹轰炸 60 周年 而非 战败 60 周年 仿佛日本的受害与被日本侵略国家的受 害是一样的 这就模糊了侵略和被侵略的区别 就无 法与过去的军国主义划清界限 4 年 月 日 日本众议院在近半数 议员缺席的情况下通过了 战后 周年决议 中国的抗日战争的数字 战争持续时间 14 年 参战人数 110 万 死亡人数 3500 万 中国二战劳工总数 41762 人 歼灭日本侵略军人数 150 万 经济损失 6000 亿美元 在日本 有相当多的人不能正视历史本身 他们 对日本军国主义的侵略历史轻描淡写 在遗留细菌武 器 教科书 慰安妇等问题上 继续伤害我们的人民 第 8 页 共 9 页 我们不能不警惕日本军国主义亡灵的复活 特别是参 拜供奉二战甲级战犯牌位的靖国神社 尤为亚洲人民 所不容 德国人在自己的心脏柏林建立了纳粹大屠杀受害 者纪念碑 而日本人呢 在自己的心脏东京供奉了罪 恶昭著的甲级战犯牌位 同样犯下了不可饶恕的罪过 一个敢于承担责任 反省历史 一个却不断地推卸责 任 试图抹杀历史 那么我们呢 我们该怎么对待历 史 我们该怎么对待日本 当我们高喊 打倒日本帝国主义 抵制日货 群情激愤地打砸日产汽车 料理店时 有没有思考 过 日本为什么要侵略中国 日本军国主义的根源何 在 武士道的文化根源何在 日本的民族文化心理与 中国有什么不同 日本在战争末期殊死顽抗 但为什 么天皇一旦宣布投降 日本民众就心甘情愿地走上街 头 夹道欢迎美军 美国在研究日本民族文化心理上 颇有