秋夜独坐 王维范文

秋夜独坐秋夜独坐 王维范文王维范文 秋夜独坐 王维 在这首诗中作者表达了修佛静心远离世间烦恼事的决心 导读 这是一首描述作者内心的诗作 体裁为五言律诗 其原文如下 秋夜独坐 王维 独坐悲双鬓 空堂欲二更 雨中山果落 灯下草虫鸣 白发终难变 黄金不可成 欲知除老病 唯有学无生 中心思想 这首诗流露出诗人想皈依佛门的禅思 表现了诗人决心修佛 永离人间苦海的愿望 翻译 独自坐着悲伤双鬓已白 在秋夜空堂上将近二更 山间野果在秋雨 中落下 草中虫子到灯下来低鸣 头上白发始终难以变黑 炼丹中 仙药也至今未成 要知怎样消除衰老疾病 唯有学佛修成不灭不生 字词解释 题解 这是作者的禅诗名篇 表现了作者决心修佛 永离人间苦海 的愿望 堂 泛指房屋的正厅 欲二更 将近二更 二更 指晚上九时至十一时 山果 山上的野果 灯下 点出夜 草虫鸣 点出秋 草虫 草丛中的小虫子 黄金 句 史记 封禅书 载 汉武帝时 有方士栾大诡称 黄金可成 河决可塞 不死之药可得 仙人可致 因此武帝封他 为五利将军 后均无效验 被杀 黄金可成 亦指炼丹术 黄金 道教炼丹术中一种仙药的名字 老病 衰老和疾病 无生 佛家语 谓世本虚幻 万物实体无生无灭 禅宗认为这一点 人们是难以领悟到的 赏析 这诗题曰 秋夜独坐 就象僧徒坐禅 而诗中写时迈人老 感慨 人生 斥神仙虚妄 悟佛义根本 是诗人现身说法的禅意哲理之作 情理都无可取 但在艺术表现上较为真切细微 传神如化 历来 受到赞赏 前二联写沉思和悲哀 这是一个秋天雨夜 更深人寂 诗人独坐在 空堂上 潜心默想 这情境仿佛就是佛徒坐禅 然而诗人却是陷于 人生的悲哀 他看到自己两鬓花白 人一天天老了 不能长生 此 夜又将二更 时光一点点消逝 无法挽留 一个人就是这样地在岁 月无情流逝中走向老病去世 这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深 刻的悲哀 此时此刻 此情此景 他越发感到孤独空虚 需要同情 勉励 启发诱导 然而除了诗人自己 堂上只有灯烛 屋外听见雨 声 于是他从雨声想到了山里成熟的野果 好像看见它们正被秋雨 摧落 从灯烛的一线光亮中得到启发 注意到秋夜草野里的鸣虫也 躲进堂屋来叫了 诗人的沉思 从人生转到草木昆虫的生存 虽属 异类 却获同情 但更觉得悲哀 发现这无知的草木昆虫同有知的 人一样 都在无情的时光 岁月的消逝中零落哀鸣 诗人由此得到 启发诱导 自以为觉悟了 后二联便是写觉悟和学佛 诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭 大自然是永存的 而人及万物都是短暂的 人 从出生到老死的过 程不可改变 诗人从自己嗟老的忧伤 想到了宣扬神仙长生不老的 道教 诗人感叹 黄金不可成 就是否定神仙方术之事 指明炼 丹服药祈求长生的虚妄 而认为只有信奉佛教 才能从根本上消除 人生的悲哀 解脱生老病死的痛苦 佛教讲灭寂 要求人从心灵中 清除七情六欲 是谓 无生 倘使果真如此 当然不仅根除老病 的痛苦 一切人生苦恼也都不再觉得了 诗人正是从这个意义上去 皈依佛门的 整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程 从情入理 以情证理 诗 的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境 形象生动 感受真切 情思细微 艺术上是颇为出色的 而后半篇则纯属说教 归纳推 理 枯燥无味 缺陷也是比较明显的 作者简介 王维 701年 761年 一说699年 761年 汉族 唐朝河东蒲州 今山西运城 人 祖籍山西祁县 唐朝著名诗人 画家 字摩诘 号摩诘居士 世称 王右丞 早 年信道 后期因社会打击彻底禅化 存诗400余首 代表诗作有 相 思 山居秋暝 等 王维参禅悟理 学庄信道 精通诗 书 画 音乐等 与孟浩然合称 王孟 苏轼评价其 味摩诘之诗 诗中有画 观摩诘之画 画中有诗 秋夜独