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用心 爱心 专心 1 第十课第十课 创新意识与社会进步第一框创新意识与社会进步第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要树立创新意识是唯物辩证法的要 求求 导学案导学案 使用说明使用说明 1 课前 依据导学案 通读课本 搞好勾画 初步掌握重点内容 把握教材体系 2 课堂上 积极合作 互相探讨交流 高效展示点评 分层达成目标 学习目标学习目标 1 识记辩证否定观的内涵以及形而上学否定观的基本特点 2 理解辩证否定是自我否定 辩证的否定观与书本知识 权威思想的关系 辩证法的革命 批判精神与创新意识的关系 3 学会用辩证否定的观点看问题 初步形成用辩证否定观分析和认识事物的能力 学习重难点学习重难点 辩证否定观 辩证法的批判精神 温故知新温故知新 新事物发展前途是光明的原因 预习案预习案 阅读教材阅读教材 75 7775 77 页完成页完成 1 1 辩证否定观原理及方法论分别是什么 辩证否定观原理及方法论分别是什么 2 2 革命批判精神和创新意识 是密切相连的革命批判精神和创新意识 是密切相连的 1 辩证法的本质是什么 2 辩证法的革命批判精神对我们树立创新意识有什么要求 探究案探究案 探究一 探究一 1 1 我把虫子踩死 大风摧折了庄家 把一粒麦种磨碎 或者在黑板上写上一个 A 然后把 它擦掉 这些事不是否定 是不是所有事物的运动变化都是通过上面的方式进行的 请 问这种观点是不是辩证法所说的否定 2 2 长颈鹿是从 短颈鹿 进化而来的 长颈鹿一般都吃高处的树叶 这样一口能吃下更多 的长颈鹿吃高处的树叶是本能地避免与其他吃树叶动物竞争 这是辩证法的否定观吗 3 3 把否定理解为外力作用的结果 并认为是联系和发展的终止 是一种什么否定观 探究二 探究二 俄国十月革命胜利后 曾经出现一个 无产阶级文化派 他们主张抛弃过去的一切 建立无产阶级的数学和天文学 建立无产阶级的新铁路 他们写道 为了我们的明天 我 们将拉斐尔火葬 我们要把博物馆破坏 我们将艺术的花朵加以摧残 1 1 如果按照 无产阶级文化派 主张的那样 结果会怎样 2 2 文革 时期我们对过去采取的是一种什么态度 学习提示 破四旧 活动 3 3 无产阶级文化派 我国 文革 时期的行为是不是辩证法所说的否定 4 4 把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观 探究三 探究三 用心 爱心 专心 2 古希腊哲学家亚里斯多德认为物体的下落速度和重量成正比 物体越重 下落的速度越 快 千百年来这被当成是不可怀疑的真理 但是年轻的伽利略不信这个邪 他在比萨斜塔上 当众实验 扔下了一重一轻两个球 在众人的惊呼声中 两个球同时落地 千年的教条被推 翻了 一条新的科学定律 自由落体运动定律 被发现了 徐霞客对古人书籍中记载的长江正源产生怀疑 以实际行动 亲身探寻长江源头 纠正 了古人的错误认识 提出金沙江才是长江的正源 元江 澜沧江各自入海 并不是长江的支 流 等等 纠正了前代地理学著作中的错误 1 伽利略的自由落体运动定律是怎样得到的 2 徐霞客为什么能够纠正前代地理学著作中的错误 3 我们应该怎样正确对待权威和书本知识 你能否再举出几个类似事例 探究四 探究四 日常生活中讲的 肯定 否定 和辩证法所讲的 肯定 否定 是不是一个含义 探究五 探究五 1 有没有永恒不变的自然和社会状态 有没有永恒的不再被丰富 发展的认识和真理 2 到来共产主义社会 人类社会还会向前发展吗 发展的实质是什么 3 你能说说辩证法的革命批判精神吗 课堂小结课堂小结 见幻灯片见幻灯片 检测案检测案 1 没有新物种对旧物种的否定 生物就不会进化 人类就不会出现 没有新的社会形 态对旧的社会形态的否定 社会就不能发展 自然界 人类社会和人类思维的发展 都是新 旧事物的相继更替 否定意味着新旧事物的决裂 旧事物向新事的转折 这段话主要揭示了 这样一个道理 A 否定是事物发展的决定性的环节 B 量变的过程 C 克服和保留的统一 D 事物联系的环节 2 在对待外国文化问题上 我们也必须采取有分析 有选择地吸收的态度 取其精华 去其糟粕 既不是全盘照搬 也不是一概排斥 既反对崇洋 也反对排外 我们采取这样的 态度 其哲学理论依据是 A 唯物辩证法的普遍联系观点 B 从实际出发 尊重客观规律 实事求是的观 点 C 一切事物都是运动变化发展的观点 D 唯物辩证法的否定观点 3 从人类历史发展的规律看 新制度必然代替旧制度 新的社会形态必然代替旧的社 会形态 从哲学上说 新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化 是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 扬弃 社会发展的中断性和连续性的统一 A B C D 4 司马光看到小孩掉入水缸 他不是按照常规让人脱离水 而是打破水缸 让水脱离 用心 爱心 专心 3 人 这件事给我们的启示是 A 办事情必须充分重视意识的能动作用 B 必须承认矛盾的普遍性 坚持两点论 C 办事情要敢于打破常规 进行逆向思维 创新思维 D 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 5 爱因斯坦说过一段有趣的话 我竭力告诫自己要蔑视权威 命运却使我成了权威 这启示我们要有 A 反对专制的民主精神 B 我行我素的反叛精神 C 无所顾忌的叛逆精神 D 不迷信权威的创新精神 用心 爱心 专心 4 答案 答案 探究一 我把虫子踩死 这是某种否定 这是外来的否定 是事物发展的中断 不是辩证法所说的否定 把否定理解为外力作用的结果 而且是事物发展的中断 是形而上学否定观的一种表现 探究二 把否定理解为否定一切 抛弃一切 是形而上学否定观的一种表现 否定一切或 肯定一切的观点都是错误的 辩证否定观是唯物辩证法的内在要求 主张既肯定 又否定 既克服又保留 新事物对旧事物的否定是有所保留的否定 其实质是扬 弃 探究三 我国某烧伤治疗小组成功的原因在于 不迷信专家意见 坚持独立思考 艰苦攻 关 说明的哲学道理是 要坚持辩证的否定观 尊重书本知识 尊重权威 但又 不能迷信书本和权威 要树立创新意识 做到不唯书 不唯上 只唯实 探究四 1 日常生活中讲的 肯定 是指赞成 同意 承认 一定等意思 而 否定 是指反对 不同意等意思 都是人们主观上对某一事物所采取的态度 立场 是从外部对事物的 肯定 或 否定 哲学上讲的 肯定 和 否定 指的是事物自身的存在和灭亡 事物的存在是事物内部 的 肯定 的因素占据主导地位决定的 事物的灭亡是事物内部 否定 因素占据主导地位 决定的 2 任何事物内部都包含着 肯定 和 否定 两个方面的对立和统一 肯定方面是维持 事物存在 保持事物性质和现状的方面 否定方面是促使现存事物向它事物转化的方面 它 们相互排斥 又相互依存 并且在一定条件下相互转化 实现事物自身的否定 现实生活中 的事物或灭亡的根本原因就在于此 而人们对该事物的态度 立场 并不决定事物的存 亡 只不过是事物发展的外部条件之一 所以 日常生活中人们对事物的 肯定 或 否定 只是反映了人们和事物发展的现象 的 外表的关系 辩证唯物主义哲学才真正从事物自身
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