【大纲版创新设计】2011高三历史一轮复习 第5单元 第4课时明清时期的文化练习 人教版

专心 爱心 用心1 第四课时第四课时 明清时期的文化明清时期的文化 一 选择题一 选择题 1 1 下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品 它们共同的主要特点是 下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品 它们共同的主要特点是 A A 反映新经济因素的产生或发展反映新经济因素的产生或发展 B B 在社会上起了思想解放的作用 在社会上起了思想解放的作用 C C 促进了艺术的改革与创新 促进了艺术的改革与创新 D D 推动近代自然科学的产生和发展 推动近代自然科学的产生和发展 答案 答案 A A 2 2 黄宗羲是明末清初的著名思想家 他的思想主张不包括 黄宗羲是明末清初的著名思想家 他的思想主张不包括 A A 认为君主专制是 认为君主专制是 天下之大害天下之大害 B B 提倡 提倡 法治法治 反对 反对 人治人治 C C 反对重农抑商 提出 反对重农抑商 提出 工商皆本工商皆本 D D 提倡 提倡 天下兴亡 匹夫有责天下兴亡 匹夫有责 答案 答案 D D 3 3 2010 2010 改编改编 顾炎武在清初政府下令剃发留辫时哀叹 顾炎武在清初政府下令剃发留辫时哀叹 一旦持剪刀 剪我半头秃 华人髡一旦持剪刀 剪我半头秃 华人髡 kun kun 古代剃去男子头发的刑罚 古代剃去男子头发的刑罚 为夷 苟活不如死 为夷 苟活不如死 时隔两个半世纪后的民国初年 中国时隔两个半世纪后的民国初年 中国 人又经历了一场断发改俗运动 下列对这两次断发改俗运动的理解正确的是人又经历了一场断发改俗运动 下列对这两次断发改俗运动的理解正确的是 A A 都推动了中国思想观念的进步 都推动了中国思想观念的进步 B B 中国人是重风俗的民族 中国人是重风俗的民族 C C 代表了不同的政治发展方向 代表了不同的政治发展方向 D D 均受到西方文明的影响 均受到西方文明的影响 解析 清初的断发改俗运动不是受西方文明影响的结果 是清初统治者为加强专制统治而推解析 清初的断发改俗运动不是受西方文明影响的结果 是清初统治者为加强专制统治而推 行的汉人满俗化政策 也谈不上推动了中国思想观念的进步 两次断发改俗运动虽然都有阻行的汉人满俗化政策 也谈不上推动了中国思想观念的进步 两次断发改俗运动虽然都有阻 力 但并未达到普遍反对的程度 清初断发改俗运动强化了当时统治者的专制统治 民国初力 但并未达到普遍反对的程度 清初断发改俗运动强化了当时统治者的专制统治 民国初 年的断发改俗运动增强了民主自由趋势 年的断发改俗运动增强了民主自由趋势 答案 答案 C C 4 4 2010 2010 改编改编 人们总是希望有一个人们总是希望有一个 好皇帝好皇帝 依靠他拯救众生 因此 在中国封建制社会 依靠他拯救众生 因此 在中国封建制社会 中 皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识 农民战争并不反对这种意中 皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识 农民战争并不反对这种意 识 企图用一个识 企图用一个 明君明君 去代替去代替 暴君暴君 开始对这种看法提出质疑的是 开始对这种看法提出质疑的是 A A 王夫之 王夫之 B B 李贽 李贽 C C 黄宗羲 黄宗羲 D D 顾炎武 顾炎武 答案 答案 C C 5 5 顾炎武说 顾炎武说 易姓改号 谓之亡国 仁义充塞而至于率兽食人 人将相食 谓之亡天下 易姓改号 谓之亡国 仁义充塞而至于率兽食人 人将相食 谓之亡天下 保国者 其君其臣肉食者谋之 保天下者 匹夫之贱与有责焉耳矣 保国者 其君其臣肉食者谋之 保天下者 匹夫之贱与有责焉耳矣 这一思想的深远这一思想的深远 影响在于影响在于 A A 揭露了封建君主专制统治的实质 揭露了封建君主专制统治的实质 B B 指出了传统忠君保国思想的错误 指出了传统忠君保国思想的错误 C C 明确与强化了中国人的民族责任感 明确与强化了中国人的民族责任感 D D 为推翻封建统治提供了理论依据 为推翻封建统治提供了理论依据 答案 答案 C C 6 6 2010 2010 改编改编 明清时代 大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短明清时代 大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短 篇白话小说蓬勃兴起并发展 这主要是因为篇白话小说蓬勃兴起并发展 这主要是因为 A A 新生活观念增强 新生活观念增强 B B 人们生活情趣日益浓厚 人们生活情趣日益浓厚 C C 市民阶层逐渐壮大 市民阶层逐渐壮大 D D 思想控制已经放松 思想控制已经放松 答案 答案 C C 专心 爱心 用心2 7 7 2010 2010 基础精选基础精选 2009 2009 年在我国安徽 广东 湖北等多个省区发现手足口病疫情 中医药年在我国安徽 广东 湖北等多个省区发现手足口病疫情 中医药 工作者选用藿香 艾叶等中药配制成中药香囊 有效预防手足口病 中医药工作者研究古代工作者选用藿香 艾叶等中药配制成中药香囊 有效预防手足口病 中医药工作者研究古代 中医学必读的书籍不包括中医学必读的书籍不包括 A A 黄帝内经黄帝内经 B B 伤寒杂病论伤寒杂病论 C C 本草纲目本草纲目 D D 农政全书农政全书 答案 答案 D D 8 8 2009 2009 试题研究试题研究 王夫之认为王夫之认为 天下惟器而已矣天下惟器而已矣 据器而道出据器而道出 无器而道毁无器而道毁 无其器无其器 则无其道则无其道 他所说的 他所说的 器器 指的是指的是 A A 客观存在的事物 客观存在的事物 B B 人们的感知器官 人们的感知器官 C C 科学实验的仪器 科学实验的仪器 D D 万物发展的规律 万物发展的规律 解析 要结合王夫之思想和材料来分析 他所说的解析 要结合王夫之思想和材料来分析 他所说的 器器 应是客观存在的事物 应是客观存在的事物 答案 答案 A A 9 9 有学者认为明清之际是一个 有学者认为明清之际是一个 天崩地解天崩地解 的时代 因为的时代 因为 一些最敏锐的心灵一些最敏锐的心灵 进行了一场痛进行了一场痛 定思痛的反思 期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案 定思痛的反思 期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案 一些最敏锐的心灵一些最敏锐的心灵 主要是主要是 指指 A A 顾炎武 黄宗羲 王夫之 顾炎武 黄宗羲 王夫之 B B 徐光启 宋应星 顾炎武 徐光启 宋应星 顾炎武 C C 李贽 顾炎武 徐光启 李贽 顾炎武 徐光启 D D 黄宗羲 李贽 宋应星 黄宗羲 李贽 宋应星 解析 材料信息解析 材料信息 天崩地解天崩地解 说明当时处于剧烈变革的时代 早期民主启蒙思潮在潜滋暗长 说明当时处于剧烈变革的时代 早期民主启蒙思潮在潜滋暗长 进步思想家以顾炎武 黄宗羲 王夫之为代表 进步思想家以顾炎武 黄宗羲 王夫之为代表 答案 答案 A A 1010 商品经济的发展和君主专制制度的衰落 是明清 商品经济的发展和君主专制制度的衰落 是明清 鸦片战争前鸦片战争前 时期的阶段特征 下列思想观时期的阶段特征 下列思想观 点或史实并不顺应此特征的是点或史实并不顺应此特征的是 A A 黄宗羲 黄宗羲 为天下之大害者 君而已矣 为天下之大害者 君而已矣 B B 顾炎武 顾炎武 保天下者 匹夫之贱与有责焉耳矣 保天下者 匹夫之贱与有责焉耳矣 C C 宋应星 宋应星 此书此书 按 按 天工开物天工开物 于功名进取毫不相关也 于功名进取毫不相关也 D D 明末 一官员奏 明末 一官员奏 蜀昔有沃野之称 近为王府者什有七 军屯什二 民间仅什一而已 蜀昔有沃野之称 近为王府者什有七 军屯什二 民间仅什一而已 解析 解答本题首先要理解明清时期的阶段特征是商品经济发展 封建制度走向衰落 民主解析 解答本题首先要理解明清时期的阶段特征是商品经济发展 封建制度走向衰落 民主 思想产生 二是理解各选项中材料的含义 思想产生 二是理解各选项中材料的含义 D D 项反映了土地高度集中的现象 而此现象恰恰项反映了土地高度集中的现象 而此现象恰恰 违背了明清时期社会发展的方向 违背了明清时期社会发展的方向 答案 答案 D D 1111 明末清初的西学东渐为中国传统科技的发展注入了新的生机 明末清初的西学东渐为中国传统科技的发展注入了新的生机 新新 在在 A A 使中国先进的知识分子对西方科学技术有所了解 使中国先进的知识分子对西方科学技术有所了解 B B 促进了资产阶级启蒙思想在中国的传播 促进了资产阶级启蒙思想在中国的传播 C C 启迪人们开始挣脱闭关锁国的牢笼 积极向西方学习 启迪人们开始挣脱闭关锁国的牢笼 积极向西方学习 D D 推动中国古典科学进入总结阶段 推动中国古典科学进入总结阶段 答案 答案 A A 1212 2010 2010 基础精典基础精典 反封建成为明清小说的主旋律 下列能证明此观点的文学作品是反封建成为明清小说的主旋律 下列能证明此观点的文学作品是 水浒传水浒传 儒林外史儒林外史 三国演义三国演义 红楼梦红楼梦 西游记西游记 聊斋志异聊斋志异 A A B B C C D D 答案 答案 D D 二 非选择题二 非选择题 1313 阅读下列材料 阅读下列材料 材料一材料一 是以其是以其 君主君主 未得之未得之 天下天下 也 荼毒天下之肝脑 离散天下之子女 以博我一人之也 荼毒天下之肝脑 离散天下之子女 以博我一人之 产业 曾不惨然 曰 我固为子孙创业也 其既得之也 敲剥天下之骨髓 离散天下之子女 产业 曾不惨然 曰 我固为子孙创业也 其既得之也 敲剥天下之骨髓 离散天下之子女 以奉我一人之淫乐 视为当然 曰 此我产业之花息也 然则 为天下之大害者 君而已矣 以奉我一人之淫乐 视为当然 曰 此我产业之花息也 然则 为天下之大害者 君而已矣 材料二材料二 或曰 臣不与子并称呼 曰 非也 父子一气 子分父之身而为身 故孝子虽异身 或曰 臣不与子并称呼 曰 非也 父子一气 子分父之身而为身 故孝子虽异身 而能日近其气 久之无不通矣 不孝之子分身而后 日远日疏 久之而气不相似 君臣之名 而能日近其气 久之无不通矣 不孝之子分身而后 日远日疏 久之而气不相似 君臣之名 专心 爱心 用心3 从天下而有之者也 吾无天下之责 则吾在君为路人 出而仕于君也 不以天下为事 则君从天下而有之者也 吾无天下之责 则吾在君为路人 出而仕于君也 不以天下为事 则君 之仆妾也 以天下为事 则君之师友也 夫然 谓之臣 其名累变 夫父子 固不可变者也 之仆妾也 以天下为事 则君之师友也 夫然 谓之臣 其名累变 夫父子 固不可变者也 以上材料均引自黄宗羲以上材料均引自黄宗羲 明夷待访录明夷待访录 原君原君 请回答 请回答 1 1 据材料一指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系 作者的主张具有一种什么政治倾向 据材料一指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系 作者的主张具有一种什么政治倾向 2 2 根据材料二指出君臣与父子关系有何不同 根据材料二指出君臣与父子关系有何不同 3 3 综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的 民本民本 思想有何不同 思想有何不同 答案 答案 1 1 君主是天下百姓的残暴统治者和剥削者 政治倾向 反对腐朽的封建专制主义制度 君主是天下百姓的残暴统治者和剥削者 政治倾向 反对腐朽的封建专制主义制度 2 2 父子血缘关系不能更改 而君臣关系则是可以父子血缘关系不能更改 而君臣关系则是可以 累变累变 的 的 3 3 传统的传统的 民本民本 思想是在不危害专制君主绝对统治的前提下 提出宽民 爱民 惜民 而思想是在不危害专制君主绝对统治的前提下 提出宽民 爱民 惜民 而 黄宗羲的思想则不然 其基本理论前提是黄宗羲的思想则不然 其基本理论前提是 天下天下 人民人民 为主 君为客为主 君为客 这就把传统的君民关 这就把传统的君民关 系颠倒了过来 系颠倒了过来 1414 1717 1818 世纪 西欧资产阶级启蒙运动波澜壮阔 中国封建社会也走向了衰落 出现了反封建世纪 西欧资产阶级启蒙运动波澜壮阔 中国封建社会也走向了衰落 出现了反封建 的民主启蒙思想 但是为何中国明末清初的批判思想没有形成一股巨大的思想解放运动 的民主启蒙思想 但是为何中国明末清初的批判思想没有形成一股巨大的思想解放运动 解析 中国与西欧产生资本主义萌芽的时间相差不大 但是二者在经济基础 政治与社会环解析 中国与西欧产生资本主义萌芽的时间相差不大 但是二者在经济基础 政治与社会环 境 思想基础等方面存在巨大差异 因此 解答本题需要从政治 经济和思想等几个方面进境 思想基础等方面存在巨大差异 因此 解答本题需要从政治 经济和