江苏省兴化市板桥高级中学高二语文上册 早读材料 第四周第四天

1 第四周第四天第四周第四天 夯实基础夯实基础 读读记记与本文相关的文言知读读记记与本文相关的文言知识 识 一词多义一词多义 始 1 室始洞然 才 连词 2 始为篱 已为墙 起初 先 副词 过 1 日过午已昏 超过 动词 2 大母过余曰 到 地方 动词 3 非寡人之过也 过失 4 过故人庄 拜访 5 过而能改 善莫大焉 犯错误 6 从轩前过 经过 置 1 顾视无可置者 放置 动词 2 内外多置小门 设置 动词 而 1 余扃牖而居 助词 表修饰 无义 2 万籁有声 而庭阶寂寂 并列 连词 3 墙往往而是 连词 表修饰 地 4 客逾庖而宴 连词 表顺承 5 呱呱而泣 连词 表修饰 6 余扃牖而居 连词 表修饰 7 某所 而母立于兹 通 尔 你 为 1 始为篱 已为墙 筑 动词 2 轩东故尝为厨 作为 动词 3 庭中通南北为一 成为 动词 4 吾从板外相为应答 作 介词 5 余既为此志 写 6 而为秦人积威之所劫 被 7 窃为大王不取也 认为 8 旦日飨士卒 为击破沛公军 替 以 1 以当南日 用来 动词 2 以手阖门 用 介词 3 能以足音辨人 凭借 根据 介词 4 执此以朝 用如 而 连词 谓 1 且何谓阁子也 叫作 动词 2 妪每谓余曰 告诉 动词 一 1 庭中通南北为一 整体 名词 2 先妣尝一至 数词 先 1 先是 庭中通南北为一 以前 名词 2 先大母婢也 去世的 形容词 居 1 居十日 扁鹊望桓侯而还走 经过 2 居庙堂之高 则忧其民 处于 3 居官守法 当 任 4 二者必居其一 占据 5 昂其值 居为奇货 存储 6 令女居其上 浮之河中 坐 7 然余居于此 居住 厚 1 先妣抚之甚厚 好 2 水之积不厚 深 3 皆明智而忠信 宽厚而爱人 忠厚 4 遂厚葬之 优厚 先 1 争先恐后 前面 2 先破秦入咸阳者王之 率先 3 先天下之忧而忧 在 之前 4 先妣尝一至 逝世的 5 先达德隆望重 前辈 所 1 某所 而母立于兹 地方 2 鱼我所欲也 的东西 3 若属皆且为所虏 被 4 所以动心忍性 用来 的方法 若 1 久不见若影 你 2 仿佛若有光 像 3 噤若寒蝉 像 一样 4 若夫乘天地之正 至于 5 不思而言 童子不若 比得上 效 1 吾家读书久不效 奏效 2 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 任务 3 斯用兵之效也 效果 4 东施效颦 效仿 当 1 他日汝当用之 一定 2 以当南日 挡 遮挡 3 木兰当户织 对着 4 今当远离 将要 5 旗鼓相当 对等 6 一夫当关 万夫莫开 把守 7 安步当车 当作 8 当与秦相较 或未易量 如果 故 1 轩东故尝为厨 从前 2 公问其故 缘故 2 3 温故而知新 旧的 4 西出阳关无故人 老交情 5 故远人不服 则修文德以来之 所以 殆 1 殆有神护者 大概 2 知己知彼 百战不殆 危险 3 思而不学则殆 怠 懒惰 4 丧失殆尽 几乎 差不多 书 1 一男附书至 二男新战死 信件 2 书非借不能读也 书籍 3 军书十二卷 卷卷有爷名 文书 4 得鱼腹中书 字条 5 乃丹书帛曰 陈胜王 写 6 上书谏寡人者 受中赏 奏章 7 或凭几学书 写字 8 书曰 满招损 谦得益 尚书 制 1 增其旧制 规模 2 其制稍异于前 式样 3 其牙机巧制 构造 4 履至尊而制六合 控制 5 因地制宜 制定 拓宽视野拓宽视野 谈谈孝道谈谈孝道 任继愈 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一 另一个基本传统道德行为准则是 忠 几千年来 把忠孝视为天性 甚至作为区别人与禽兽的标志 忠孝是圣人提出的 却 不是圣人想出来的 它是中国古代长期社会实践的历史产物 从秦汉开始 中国就建立了多民族统一的大国 建成它并维护它要有两条保证 第一 条 要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治 第二条 要使生活在最基层的个体农 民 安居乐业 从事生产 高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合 减少对立 在统一的国家协调下 才能从事大规模跨地区的工程建设 文化建设 防止内战 抵御外 患 救灾防灾 个体农民从中受到实惠 则天下太平 农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择 家庭是中国古代一家一户的基层 生产组织 从而构成社会的基本细胞 小农生产的家庭对国家有纳税的义务 国家有保护 小农的责任 国 与 家 的关系协调得好 则天下治 反之则乱 保证实现国家 君主有效统 治的最高原则是 忠 巩固基层社会秩序 增加乡党邻里和睦 父子孝慈的最高原则是 孝 相传古代圣王多是造福氏族的领袖 国家组织被看作氏族组织的扩大 中国古代社 会最基本细胞是家庭 因而 忠孝二者相较 孝比忠更基本 十三经 中的 孝经 把孝当作天经地义的最高准则 后来北宋的张载作 西铭 在 孝经 的基础上进一步发挥 融忠 孝为一体 从哲学本体论的高度 把伦理学 政 治学 心性论 本体论组成一个完整的孝的思想体系 这种高度抽象概括意义的孝 对中 华民族的发展 增强民族凝聚力 形成民族价值观的共识 几千年来起了积极作用 功不 可没 五四 以来 有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为 出于反对封建思想 的目的 把孝说成罪恶之源 是不对的 因为它不符合历史实际 孝道是古代社会历史的产物 不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏 当然也不是天经地义 永恒不变的 古代农业社会 政府重农 把农民固定在土地上 安土重迁 所以有 父母在不远游 的古训 古代职业世袭 有 三年无改于父之道 的训条 古人生活于家庭之内 子女对 父母要 晨昏定省 古代父母与子女不是平等的地位 片面义务 所以 天下无不是父母 古代婚姻不考虑子女双方的感情因素 只凭父母之命即可组成婚配 进入现代社会 中国社会结构正在转型过程中 社会老龄化现象对孝道研究