江苏省兴化市板桥高级中学高二语文下册 早读材料 第二周第二天

1 第二周第二天第二周第二天 夯实基础夯实基础 朗读朗读 与诸子登岘山与诸子登岘山 结合注释读懂诗句 结合注释读懂诗句 岘山 一名岘首山 在今湖北襄阳城以南 诸子 指诗人的几个朋友 代谢 交替变化 往来 旧的去 新的来 复登临 对羊祜曾登岘山而言 登临 登山观看 鱼梁 沙洲名 在襄阳鹿门山的沔水中 梦泽 云梦泽 古大泽 即今江汉平原 字 一作 尚 羊公碑 后人为纪念西晋名将羊祜而建 羊祜镇守襄阳时 常与友人到岘山饮酒诗赋 有过江山依旧人事短暂的感伤 作品鉴赏作品鉴赏 这是一首吊古伤今的诗 所谓吊古 是凭吊岘首山的羊公碑 据 晋书 羊祜传 羊 祜镇荆襄时 常到此山置酒言咏 有一次 他对同游者喟然叹曰 自有宇宙 便有此山 由来贤达胜士 登此远望如我与卿者多矣 皆湮灭无闻 使人悲伤 羊祜生前有政绩 死后 襄阳百姓于岘山建碑立庙 岁时飨祭焉 望其碑者 莫不流涕 作者登上岘首山 见到羊公碑 自然会想到羊祜 由吊古而伤今 不由感叹起自己的身世来 人事有代谢 往来成古今 是一个平凡的真理 大至朝代更替 小至一家兴衰 以 及人们的生老病死 悲欢离合 人事总是在不停止地变化着 没有谁没有感觉到 寒来暑 往 春去秋来 时光也在不停止地流逝着 这也没有谁没有感觉到 首联两句凭空落笔 似不着题 却引出了作者的浩瀚心事 饱含着深深的沧桑之感 颔联两句紧承首联 江山留胜迹 是承 古 字 我辈复登临 是承 今 字 作 者的伤感情绪 便是来自今日的登临 此处所说的 胜迹 是指山上的羊公碑和山下的鱼 梁洲等 颈联两句写登山所见 浅 指水 由于 水落 鱼梁洲更多地呈露出水面 故称 浅 深 指梦泽 辽阔的云梦泽 一望无际 令人感到深远 登山远望 水落石出 草木凋零 一片萧条景象 作者抓住了当时当地所特有的景物 提炼出来 既能表现出时 序为严冬 又烘托了作者心情的伤感 尾联两句将 岘山 扣实 羊公碑尚在 一个 尚 字 十分有力 它包含了复杂 的内容 羊祜镇守襄阳 是在晋初 而孟浩然写这首诗却在盛唐 中隔四百余年 朝代的 更替 人事的变迁 是非常巨大的 然而羊公碑却还屹立在岘首山上 令人敬仰 与此同 时 又包含了作者伤感的情绪 四百多年前的羊祜 为国 指晋 效力 也为人民做了一 些好事 是以名垂千古 与山俱传 想到自己仍为 布衣 无所作为 死后难免湮没无闻 这和 尚在 的羊公碑 两相对比 令人伤感 因之 就不免 读罢泪沾襟 了 这首诗前两联具有一定的哲理性 后两联既描绘了景物 富有形象 又饱含了作者的 激情 这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗 同时 语言通俗易懂 感情真挚动人 以平淡深远见长 清沈德潜评孟浩然诗词 从静悟中得之 故语淡而味终不薄 这首诗 的确有如此情趣 拓宽视野拓宽视野 盛唐诗 盛唐诗 盛唐诗人继初唐诗歌革新之后 将建安风骨融入六朝绮丽之中 开创出一代 新风 雄健刚劲的风骨 高远浑成的意境 天然去雕琢的自然美 这是盛唐诗歌的主要成 就之一 2 盛唐诗歌 具有雄健刚劲的时代特征 已不同于慷慨悲凉的建安风骨 李白的浪漫主 义诗歌和边塞诗派尤为典型 盛唐的边塞诗派以高适 岑参 李颀 王昌龄为代表 他们 多有边塞从戎的生活经历 他们的诗描绘边塞苍茫壮阔 奇异瑰丽的景色 抒发他们立功 疆场 报效祖国的豪情壮志 洋溢着激扬高亢的时代精神 风格慷慨雄壮 在七言歌行和 绝句的运用上有所创新 盛唐诗歌不仅有六朝的婉丽 而且情景交融 意象浑成 境界壮阔 王 孟山水诗派 尤为典型 与六朝的模山范水不同 他们以清丽疏淡的笔墨 描绘题咏山水田园 重在领 悟其中的诗情画意 创造意境 并借以抒情寄趣 形式上 他们多采用五言古体和律体 盛唐诗人抒发感情 既不掩饰 也不节制 似行云流水 任其自然 创造意境 浑然 一体 无迹可求 运用语言 质朴无华 情韵深长 因而盛唐诗歌具有 清水出芙蓉 天 然去雕琢 的自然美 不同于六朝的镂金错采之美 盛唐诗人在上述总体特征之外 还各有风格 风格的多样 流派的形成是盛唐诗歌成 就斐然的又一重要标志 李翰林之飘逸 杜工部之沉郁 孟襄阳之清雅 王右丞之精致 储光羲之真率 王昌龄之声俊 高适 岑参之悲壮 李颀 常建之超凡 此盛唐之盛也 高棅 唐诗品汇总序 盛唐诗歌成就的另一标志是在诗歌形式方面 三四五言 六七杂言 乐府歌行 近体 绝句 靡弗备矣 胡应麟 诗薮 外编卷 3 不仅如此 几乎在各种体裁方面 他们都 能变化创新 在乐府方面 或用古题写新意 如李白 或咏时事创新题 如杜甫 在歌 行体方面 破偶为奇 以参差的句式 恣肆的笔调 抒发慷慨跌宕的感情 如李白 岑参 在律恃 特别是七律方面 以精严的格律或峭拗的变律 议论朝政 叙述战事 反映民 生 抒发襟怀 大大丰富了律诗的表现力 如杜甫 在绝句方面 用玲珑的意象 浑成 含蓄的寓意 表达悠远的情韵 如王维 李白 王昌龄 山水诗山水诗 山水诗 是指描写山水风景的诗 山水诗渊源于先秦两汉 产生于魏晋时期 并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而不断演变 山水诗鼻祖是东晋的谢灵运 谢灵运所开创的山水诗 把自然界的美景引进诗中 使 山水诗成为独立的审美对象 他的创作 不仅把诗歌从 淡乎寡味 的玄理中解放了出来 而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力 并影响了一代诗风 山水诗的出现 不仅使山水成为独立的审美对象 为中国诗歌增加了一种题材 而且 开启了南朝一代新的诗歌风貌 继陶渊明的田园诗之后 山水诗标志着人与自然进一步的 沟通与和谐 标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生 好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验 不单是模山范水而已 如 欲穷千里目 更上一层楼 王之涣 登鹳雀楼 以理势入诗 兼有教化和审美的双重功能 它表现 出的求实态度和奋进精神 对读者无疑是有力的鞭策和激励 又如 蝉噪林愈静 鸟鸣山 更幽 王籍 入若耶溪 除生动再现山林特有的幽静氛围 还揭示了矛盾的对立统一 关系 有启迪智慧 拓展襟怀的作用 其它方面的例子还很多 江流天地外 山色有无 中 王维 汉江临泛 是执简驭繁 化难为易的范例 远水不可视之以目 却能表达 得如此气势壮阔 为雨幕所笼罩的山色朦朦胧胧 无法分辨 诗人用 有无中 三字予以 示现 精当无比 显示出非凡的观察 体验和表达的功力 优秀的山水诗大都具有 诗中有画 画中有诗 的特征 所谓 诗中有画 就是用画 笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来 使读者获得直接的审美感受 如孟浩然 秋登 万山寄张五 把登高的 怡悦 之情抒发得淋漓尽致 北山白云里 隐者自怡悦 相望 始登高 心随雁飞灭 天边树若荠 江畔洲如月 其中有诗人自己登山的身影 有想 象中北山隐者张五的怡悦之情 还有阔远的视野以及闪烁于其间的种种景物 它的突出特 点就是表现在一个 远 字上 用远景烘托远意 远意 没有明说 只是影影绰绰地表现 3 在 心随雁飞灭