统编版2019-2020学年九年级上学期语文期中考试模拟试卷D卷.doc

统编版2019-2020学年九年级上学期语文期中考试模拟试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共5题；共10分)1. （2分）下列划线字的注音正确的一项是（ ） A . 单（chn）于 亵（xi）渎 佝（gu）偻 骈（png）进B . 鄙（b）夷 脚踝（lu） 褴褛（l） 拮据（j）C . 诓（kung）骗 停滞（zh） 朴（p）刀 娉（png）婷D . 呢（n）喃 冠冕（min） 星宿（xi） 聒（gu）噪2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 聒燥 盘缠 疏懒 顿开茅塞B . 怨怅 心窍 岔气 箪食壶桨C . 颠倒 侥幸 促狭 思贤如渴D . 歇息 傲慢 筵席 经事奇才3. （2分）下列各句中划线的成语，使用有误的一项是（ ） A . 随着连云港市创建全国文明城市工作的深化，各类学校创文活动开展得如火如荼。这些活动既提升了广大师生的文明素养，又丰富了学校的发展内涵。B . 在这个草长莺飞的日子里，由连云港某单位主办的“有一种幸福叫我陪爸妈去远足”大型孝行洁动，力弘扬了“孝老敬老”的社会风尚。C . 锦屏山森林公园峰峦峭拔，谷壑幽深，郁郁葱葱的树木鳞次栉比。这个大型天然氧吧，让市民有了驻足流连愉悦身心的处所。D . 在第七届连云港读书节系列活动“名家讲坛”中，著名学者蒙曼教授以生动幽默的措辞、鞭辟人里的品析，使听众全方位领略了唐诗之美。4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 随着捣屯水质量的明显增加，全市上下居民治水的信心更加果断了。B . 随着共享单车的广泛使用，怎样规范停放成为群众谈论热议的话题。C . 来自中国、加拿大和美国的科学家团队首次在琥珀中发现了雏鸟标本。D . 在深圳国际会展中心建成，将成为世界上最大的会展中心。5. （2分）依次填入下面横线上的句子，衔接恰当的一项是（ ）“中国结”的全称是“中国传统装饰结”， 。 ， 。此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵当时的绳结是人们日常生活中的必备用具“中国结”的起源可以追溯到上古时期它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A . B . C . D . 二、 综合题 (共1题；共11分)6. （11分）立德中学开展“走进鲁迅”主题活动，请你参与。 （1）【活动一：经典重温】 读完经典文学作品，总有一些场景、一些情节、一些人物的言行留在我们的心里，挥之不去。请你在鲁迅的朝花夕拾中选两篇作品，就你最难忘的内容，仿照示例，续写一句话，并写出相应的文章题目。示例：一件长衫，尽显迂腐落魄。孔乙己一只风筝，彰显自省精神。风筝（2）【活动二：观点争鸣】 活动中，为了让同学们进一步了解鲁迅，老师摘引了三句话，让大家探讨鲁迅是“绝望而反抗者”还是“希望而战斗者”，请你也发表观点，并结合材料陈述理由。我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。（致赵其文，一九二五年四月十一日）希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（故乡）什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（生命的路）（3）【活动三：形象刻画】 参照上面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中的形象。要求：使用第二人称，侧重肖像描写。运用比喻、排比两种修辞手法。语言简明、连贯、得体，不少于100字。（4）【活动四：评价经典】鲁迅用了八个字对三国演义进行评价：“七分写实，三分写虚”。为了烘托人物形象，运用夸张是小说的一种常见写法，三国演义中你认为哪些故事情节有夸张的虚构，请你用简洁的语言写出两个（示例除外）。 示例：三英战吕布、三气周瑜三、 默写 (共1题；共8分)7. （8分）古今诗文默写。沁园春雪中起承上启下作用的诗句是_，表现全词主旨的句子是_。白居易观刈麦中最能体现农民辛苦的两句是_。今夜偏知春气暖，_。 _，人迹板桥霜。四、 古诗文鉴赏 (共3题；共39分)8. （11分）阅读下面的诗，回答相关问题。（A）（B）母亲呵！ 成功的花，天上的风雨来了， 人们只惊羡她现时的明艳！鸟儿躲到他的巢里； 然而当初她的芽儿，心中的风雨来了， 浸透了奋斗的泪泉，我只躲到你的怀里。洒遍了牺牲的血雨。（1）这两首小诗选自作者_写的名著阅读，其名著内容大致包括三个方面：一是对 _与童真的歌颂；二是对_ _的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。9. （10分）阅读诗歌，回答问题题乌江亭 乌江【唐】杜牧 【宋】李清照胜败兵家事不期 ， 生当作人杰，包羞忍耻是男儿。 死亦为鬼雄。江东子弟多才俊， 至今思项羽，卷土重来未可知。 不肯过江东。【注释】期：期望，预料（1）这两首诗咏的都是西楚霸王相遇，但对项羽评价的感情态度不同，第一首：_；第二首：_。 （2）这两首诗借对项羽的评价分别表达了怎样的观点？ 10. （18分）（2015江苏南通）阅读下面的文言文 ， 完成1-5题.云阳洞北小刚记赵垣自云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾低荫。沿港而西，竹篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解箨 ， 蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。村之侧有山，山有石峰如覆钟。垒石其上，若棋居然，俗名棋盘山。其峰盖庆忌塔 ， 之址也。峰之阳不散步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁初启然。遂徇崖而下，临水坐。坐甫定，忽有声自壁内出，各肖其人之声。同游人相顾错愕。始知陆士云所记小语小隐，疾语疾应，哗然呼啸，答响满野，惊疑景况，语极真也。随山东折，即港之阳。土阜隆然起者为金祝墓。其庙在港南小流水桥上。21世纪教育网呜呼，昔年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛奔走。野老村童，其亦知勤事之酬耶？太息而返。（选自晚清文选，有删改）【注】解箨（tu）：脱壳。庆忌塔：塔名。奁（lin）：古代妇女梳妆用的镜匣。金祝：宋朝抗金英雄金胜、祝威的合称。金兵攻打杭州时，两人串军民拼死抵抗，因寡不敌众，英勇就义。报赛：祭祀。勤事：尽职。（1）请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。其 亦 知 勤 事 之 酬 耶（2）请写出下列句子中加点词的意思。（1）自云阳洞口北行四十步 （_ ）（2）临水坐 （_ ）（3）即港之阳 （_ ）（4）太息而返 （_ ）（3）用现代汉语写出文中画线句子的意思。其峰盖庆忌塔，之址也。（4）文章第段分别从_ 、_ 角度写出了小港景色_ 、_ 的特点。（5）阅读下面一段文字，说说这段文字与上文最后一段文字各自表达了作者怎样的情感。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元小石潭记）五、 现代文阅读 (共2题；共40分)11. （20分）阅读下面文字，回答小题。 学术人尤其需要自律意识罗志敏近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识，应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法”。激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的“有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身“恶”后的趋“善”意愿，表现为一种学术信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。（选自人民日报）（1）简要分析第段在文中的作用？ （2）文中第段的顺序能否颠倒，为什么？ （3）简要分析第段的论证思路。 12. （20分）阅读下面文段，完成下列各题。圣坛曹文轩一九七七年秋，我北大毕业留校。要上讲坛了。半个月前，我还无动于衷，全不当回事。可是在上讲坛的头一天，我忽然紧张起来：也就是说，明天，我将开始教学生涯了。教师的责任感似乎与生俱来，不做教师，你一辈子感觉不到，而你只要一做教师，它就会自动跳出来抓住你的灵魂。晚上，我敲开一位先生的门，问：怎么讲课？他像修炼很深的禅师面对未悟的弟子，头微微向上，少顷，说出四个字来：目中无人。我退出门外。我记得我的第一次课就没有失败。下面安静极了，我能清楚地听见台下动人的喘息声，这全靠那四个字给我撑着。从那以后到现在，我一直信那四个字。我对“目中无人”似乎有所悟：目中无人非牛气哄哄，非内荏而色厉，非蔑视，非倨傲，非轻浮，非盛气凌人。无就是有，有却是无。是一种境界吧？人格上的、精神上的、气势上的？是对学术观点的诚实和对真理的自信吧？此言似乎只可意会而不可细说。但有一点，似乎又是可以说的：所谓无人，就是没有具体的人，而只有抽象的人具体的人则无。因此缘故，即使只给二十人的一个班上一年课，在课堂上我也往往难记住一个具体的面孔。似无人，但恰恰是把听课者看得很高的。敢目中无人，却不敢再掉以轻心。我很景仰一位先生，既为他的人格又为他的学识。然而我想像不出，就是这样一位先生一位凭他的学识，上课玩儿一样的先生，却在上课之前竟对明明认识的字一个个怀疑起来，然后像小学生一样，去查字典，把字音一一校对，标注。我敢说，他的这种心理，完全是因为他对讲坛的高度神圣感引起的。这件小事使我不禁对他又景仰三分。我喜欢这份严肃，这份认真。当然，我并不排斥“名士风度”。我很钦佩有人不用讲稿，竟然雄辩滔滔，口若悬河，一泻千里。我曾见过一位先生，他空着手从容不迫地走上讲台，然后从口袋里摸索出一张缺了角的香烟壳来。那上面写着提纲要领。他将它铺在台子上，用手抹平它，紧接着开讲，竟三节课不够他讲的，并把一个个讲得目瞪口呆，连连感慨：妙，妙！而我只能向其仰慕。我这人缺这份好脑子。我得老老实实地备课，然后一个一个字毫不含糊地全都写在稿纸上。有时看样子离开讲稿了，但所云，却几乎无一句是讲稿以外的突发灵感。我有数，像我这样做教员，是很累的。可我笨伯一个，无奈何。时间一久，我退化了，离开讲稿竟不能讲话，一讲，八成是语无伦次，不知其所云。我何尝不想来点名士风度，来一张香烟壳儿就侃它个三四个小时，好好潇洒它一番？可我不敢。讲坛是圣洁的。我认识一位外系教员，此公平素浪漫成性，情之所至，捞衣卷袖，把衣领一一扯开，直露出白得让人害臊的胸脯来，有时还口出一两个脏字，以示感叹，以助情绪。然而有一次我去听他的课，却见他将中山装的风纪扣都扣得严严实实，一举一动全在分寸上，表情冷峻、严肃得让人难以置信。课后我跟他开心：何不带一二感叹词耳？他一笑：“一走进教室，一望那讲坛，我顿时有一种神圣感。在上面站了一辈子，我从没说过一个脏字，并非有意，而是自然而然。”我有同感。我高兴起来，放浪形骸，并有许多顽童的淘气和丑恶。然而，在临上讲台前一刻，却完全沉浸到一种庄严的情感之中，完全是“自然而然”。我不能有一点亵渎的行为，甚至苛刻地要求我的听众。生活中的嬉皮士，我无意管他，因为人家也是一种活法。可在课堂上，我绝不容忍其混杂于我庄重的听众之中。曾有那么一位（我估计是社会上来偷听的），穿着一件极短的短裤，一件极敞的汗衫，光着大脚丫，脚蹬一双拖鞋，“叭嗒叭嗒”就来听我讲课，我像受了侮辱似的走过去：“对不起，请出去！”他大概从我的目光中看出什么来了，便很听话地提着书包出去了。后来我又从听众席上发现了他。他穿着很整洁，极稳重地坐着。我不禁朝他感激地点了点头。既为圣坛，就得布道。占住讲坛者，岂敢忘记布道！既给知识，也给品质、人格、真诚和正义。其实，没有后者，一个人怕也是很难获得多少知识的。再说，一个人即使学富五车，但全然无人之骨气，又有何用？我们何必讳言布道呢？别忘了布道。当年的鲁迅不敢忘，闻一多不敢忘，我们敢忘？既布道，布道者自己就要有正气。他应当坚决捍卫知识的纯粹性。他应善恶分明。他只承认以自己的感受为原则。他不能油滑，见风使舵，像捏面团一般把讲稿随政治风潮变来变去。他给他的听众是一个助教，一个讲师，一个教授的形象，也是一个人的形象。我走到教室门口，总觉得那讲坛很远，很高。我朝它走去，有一种攀登的感觉。我曾有过幻象：我被抛进一个巨大的空间里了，就像走进一座深邃的教堂。我静静地站到讲坛上，等待着铃声，宛如在聆听那雄浑的令人灵魂颤索的钟声。我喜欢这种肃穆，这种净化了的安宁。我曾多次体味到莫斯科大学一位教授先生的感觉：“我走上讲坛，我有一种上帝的教士的神圣感。”也许有一天，我会厌倦北大的讲坛，但至少现在还恋着。恋它一天，就会有一天的神圣感。（1）“圣坛”是什么意思？题目蕴含作者怎样的感情？（2）请分别用简洁的语言概括作者提到的三位先生上课的事例。（每个事例不超过25个字）（3）阅读下列句子，回答问题。“曾有那么一位（我估计是社会上来偷听的），穿着一件极短的短裤，一件极敞的汗衫，光着大脚丫，脚蹬一双拖鞋，“叭嗒叭嗒”就来听我讲课。”这个句子运用了什么描写方法？展现了人物的什么个性特点？“其实，没有后者 ， 一个人怕也是很难获得多少知识的。”这里的“后者”指的是什么？（4）“他给他的听众是一个助教，一个讲师，一个教授的形象，也是一个人的形象。”请你联系上下文，谈谈对这句话的理解。（5）“目中无人