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从从 弟子规弟子规 中悟教与学的方法中悟教与学的方法 在 弟子规 总叙里有一句话是 有余力 则学文 这就是说 古人是从孝 悌 谨 信 泛爱众 亲仁这些基本德行的修习开始 的 也就是说古人是从先修身 再修学的 这与我们现今推行的以 德育为首 全面发展的教育方针是相辅相成的 我们如今重学 弟 子规 是有很深厚的现实意义的 在 弟子规 重视德育教育的同时 也没有忘记智育在孩子一生中 的巨大作用 今天 我就 弟子规 中的 余力学文 中有关我们 教与学的方法进行交流 希望大家多提宝贵意见 一 读书法 有三到 心眼口 信皆要 这句话是说 我们在读书时要做到心到 眼到 口到 避免小和尚 念经 有口无心的不良读书方法 然而 我们很多的学生在读书时往往会 心不在焉 结果造成收效甚微 于是 每当我要求学生读课文时 都要让学生先诵读 读书法 有三到 心眼口 信皆要 这句话 不知不觉中 学生就会自觉地自我调节到最佳的读书状态 从而大 大地提高我们的读书效果 二 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 小学生读书往往会刚把课文读了一两遍就自以为全会了 于是 在 老师讲课时就会心不在焉 甚至就会把书放在课桌上 而眼睛却在 看后面未学的课文内容 因为他以为自己早就知道课文的内容了 学不学 听不听无所谓 以前 我总会在课堂上当众批评他一顿 使他下次再也不敢这样 可是 这个学生不这样做了 另一个同学 还会涛声依旧 治标不治本 为了更有效地制止这种不良习惯的蔓 延 每当再出现这种现象时 我就会让学生诵读 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 通过几次集体诵读 慢慢地学生不再看其它 的课文了 读书 听讲都专心了 三 宽为限集 紧用功 工夫到 滞塞通 每当遇到需要背诵的课文时 我都会很发愁 因为班里总会有一部 分学生在规定的时间里无法背诵下来 如果再增加一课时 时间往 往又不允许 以至于造成 紧为限 宽用功 的后果 学了 弟子 规 以后 我将背诵的任务进行了分解 每天利用学生站队前 吃 饭后 等候排队的点滴时间让学生背诵一两遍 经过几天 甚至一 周的时间不断反复背诵 学生就差不多背下来了 而且学生背得轻 松 愉悦 效果又好 这样就真的做到了 宽为限 紧用功 工 夫到 滞塞通 了 四 心有疑 随札记 就人问 求确义 这一句在我们的教学中应用也很广泛 也就是我们在课堂中大力提 倡和鼓励学生学会的质疑问难的能力 比如 在语文教学中 第一 课时 在学生整体感知课文内容的同时 鼓励学生边读边思考 这 一段中 我哪些地方不懂 或者哪个词 哪个字不知道什么意思 都要标出来 打上 对于不懂的字词要鼓励学生查字词典解决 对于段落中的疑问 要通过多读或联系上下文来解决 对于实在不 明白的疑难 要留到第二课时解决 第二课时 我们就可以让同学 们带者自己的疑问在小组内进行合作讨论探究 直到彻底解决疑难 此外 对于平时遇到的难题也可以向自己的同学 老师询问解答 以求达到 知确义 的目的 总之 在我们的
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