湖南省蓝山二中高中语文《短文三篇》》教学案 新人教版必修1

1 湖南省蓝山二中高中语文湖南省蓝山二中高中语文 短文三篇短文三篇 教学案教学案 新人教版必修新人教版必修 1 1 重点 难点及解决办法 把握论著的主要观点和基本倾向 了解用以支撑观点的关键材料 要在阅读过 程注重反思 探究论著中的疑点和难点 敢于提出自己的见解 并乐于和他人交流切 磋 共同提高 是本文的重点和难点 课时安排 2 课时 热爱生命 一 直接进入课文 然后简介作者 先要求学生读注释 1 再补充 蒙田 1533 1592 法国文艺复兴后重要的人文主 义作家 在 16 世纪的作家中 很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受 他是启 蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家 是一位人类感情的冷峻的观察家 亦是对 各民族文化 特别是西方文化进行冷静研究的学者 从他的思想和感情来看 人们似 乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人 蒙田出身贵族 祖上是波尔多人 他早年学习拉丁文 在波尔多市念完中学后 在相当长的时期内深居简出 闭门读书思考 后来 他在政府部门任职 成为波尔多 市议员 并两度被选为波尔多市市长 1562 年他皈依天主教 1572 年在他父亲死后才 开始撰写 随笔集 欧洲文艺复兴时期被马克思称为 产生巨人 的时代 一大批杰出的科学家 艺 术家 思想家都出现在这一时期 如哥白尼 伽利略 哥伦布 麦哲伦 芬奇 拉斐 尔 米开朗琪罗 但丁 薄伽丘 拉伯雷 莎士比亚 及培根 蒙田等等 热爱生 命 是蒙田晚年写的一篇随笔 二 学生朗读课文 由两个学生分段读 并正音 三 提问讨论 理解课文内容和词语含义 作者在第一段运用了对比的写法 表现在哪些地方 从比较中可以看出 生 命是否可爱 取决于什么 首先 把日子分为两种 一是令人不快的时候 一是风和日丽的时候 即 坏日 子 和 好日子 然后 对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法 坏日子 要 消磨 要飞快的去 度 好日子 要 慢慢地 细细地 赏玩 领略 品尝 最后再把那些 哲人 欧洲文艺复兴时期 受神 权束缚 把希望寄托在上帝那里 和 我 对生命的不同看法作对比 他们 打发 消磨 无视 它 认为生命是 苦事 贱物 我认为生命是 值得 称颂 富有乐趣 是 自然的厚赐 是优越无比的 生命是否可爱 取决于对生命的理解和态度 2 怎样理解 生命受到自然的厚赐 它是优越无比的 人的生命是经过数十亿年的时光演化而来的 是自然的哺育 也是自然的杰作 无可比拟 2 3 文章的第三段 作者表达的主要观点是什么 要不害怕死亡 就要热爱生活 享受生活 同时 生活乐趣的大小是随着我们对 生活的关心程度而定的 享受生活要讲究方法 所以 我们 要更加讲究生活 专注于生活 即使已经进入老年 也要使自己最后 剩下的 生活过得 丰盈饱满 4 第三段谈到 享受生活要讲究方法 文中谈到了哪些方法 抓紧时间和有效的利用时间 只有正确认识生命 以乐观的态度去看待生活 关 心生活 才能感受生活的美好 才能享受生活 5 作者为什么说 我对随时告别人生 毫不惋惜 因为乐于生的人好好地享受了生活 对于死亡就不会感到遗憾 而 我 热爱生 活 比别人多享受到一倍的生活 当需要告别人生的时候 我 会毫不惋惜 6 文章中说 生之本质在于死 又说 乐于生的人才能真正不感到死之苦恼 你怎么理解这两句话 作为个体生命的存在 都是短暂的 有限的 总是要死亡的 是人人所不能避免 的 这句话从生命的终极归宿上来看待生命 由此引出珍惜生命的话题 珍惜生命 热爱生命 认真而充实地生活 善于享受生活中各种快乐的人就感到 死而无憾 就不感到死的苦恼了 如果一辈子懒散拖沓 萎靡不振 不能积极乐观地对待生活 留有好多遗憾 临 死时必然感到苦恼 从哲学上说 人在追求自己的生命价值时可以超越死亡 在人类的历史上 饮鸩 的苏格拉底 自沉汨罗的屈原 断头台上的谭嗣同 这些著名人物都把个体的 小我 融会于人类的 大我 之中 实现了人的生命的自我超越 板书 一般人 消磨 赏玩 哲人 打发 无视 我 称颂 热爱 生命是否可爱 取决于对生命的理解和态度 四 拓展 热 爱 生 命 作者 食指 也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤 把握不住自己命运的前程 那请在凄风苦雨中听我的声音 仍在反复地低语 热爱生命 也许经过人生激烈的搏斗后 我死得比那湖水还要平静 那请去墓地寻找的我的碑文 上面仍刻着 热爱生命 我下决心 用痛苦来做砝码 我有信心 以人生去做天秤 我要称出一个人生命的价值 要后代以我为榜样 热爱生命 的确 我十分珍爱属于我的 那条曲曲弯弯的荒槽野径 正是通过这条曲折的小路 我才认识到如此艰辛的人生 我流浪儿般的赤着双脚走来 深感到途程上顽石棱角的坚硬 再加上那一丛丛拦路的荆棘 使我每一步都留下一道血痕 我乞丐似地光着脊背走去 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷 和夏天毒日头烈火一般的灼热 这使我百倍地珍惜每一丝温情 但我有着向旧势力挑战的个性 虽是历经挫败 我绝不轻从 我能顽强地活着 活到现在 就在于 相信未来 热爱生命 人是一根能思想的苇草 3 一 作家与题解 帕斯特尔 1623 1662 法国数学家 物理学家 思想家 人为什么是一根能思想的苇草 苇草一样美丽而脆弱 比喻贴切 思想 与 苇 草 将人表述为一种辨证的存在 其中蕴含着精神与物质 尊贵与卑微 理性与感性 平凡与伟大 脆弱与坚韧等矛盾统一的关系 二 文章的主要内容可以归纳为以下几点 第一 从生理的层面来讲 人只不过是一根苇草 是自然界最脆弱的东西 一口 气 一滴水就能致人于死命 第二 人的全部尊严就在于思想 因为能思想 区别于顽石或者牲畜 因为能思 想 比能致他于死命的东西高贵得多 比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多 因为 能思想 人囊括了宇宙 第三 人要努力好好地思想 这是道德的原则 人不能求之于空间 占有多少土 地都不会有用 总之 人的尊严在于能思想 因此人要 努力好好地思想 三 难句理解 1 文章说 我们全部的尊严就在于思想 正是由于它而不是由于我们所无法填充的 空间和时间 我们才必须提高自己 试对这句话做一点说明 明确 思想是别的任何力量都无法掌控和摧毁的 因此人全部的尊严就在于思想 人总希望自己占有更大的空间和时间 但与浩瀚的宇宙相比 人占有多少空间都没有 用 人无法避免死 因此也占不了多长时间 人的尊严不在于填充空间和时间 而在 于思想 思想有深浅高下之分 高明的 有深度的思想才能使人获得力量 不断发展 自己 完善自己的努力 显示出人的独特性和魅力 也即获得人在自然万物中的 尊 严 因此 要 努力好好地思想 提高自己 2 文章说 我们要努力好好地思想 这就是道德的原则 试对这句话做一点说 明 明确 道德 是人们共同生活及其行为的准则和规范 道德通过对社会的或一定 阶级的舆论对社会生活起约束作用 作者把 努力好好地思想 作为道德的原则 说 明作者思想的高度重视 这一段是前文的升华 人要怎样思想 要符合道德的范畴 对思想的界定更为清楚了 思想是一把双刃剑 所以作者要强调这一点 3 规定 一词可以换成别的什么词吗 怎么理解 约束 境界 范围 深度广度 承接上文 道德的原则 4 我占有多少土地都不会有