陕西省西安市田家炳中学高一语文《师说》学案

1 11 11 师师 说说 教学目标 教学目标 1 学生通过探讨认识从师的重要意义 2 领会课文正反对比 破立结合的 论证方法 3 掌握重要字词及文言现象 背诵全文 教学重点和难点 教学重点和难点 1 了解文章的整体思路 2 学习本文正反对比论证的方法 课时分配 课时分配 两课时 第一课时第一课时 知识链接 知识链接 1 关于 说 说 古代议论 说明一类的文章的总称 是古代散文中的一种文体 它与 论 无大异 所以后来统称说理辨析之文为论说文 文章辨 体序说 指出 说 者 释也 解释义理而以己之意述之也 可见 说 属于议论文的范畴 可以先叙 后议 也可以夹叙夹议 一般为陈述自己对某种事物的见 解 说 与 论 相比要 随便些 像 捕蛇者说 马说 爱莲说 都属 说 一类文章 说 古义为陈述 和解说 因而对这类文体都可以按 解说 的 道理 来理解 师说 意思是解说 关于 从师 的道理 中学阶段出现的这种体裁的文章有 爱莲说 马说 等 2 古文运动 古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动 韩愈和柳宗元一起提出 文以 载道 文道结合 的观点 主张学习先秦 两汉 言之有 物 言贵创新 的优 秀散文 坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风 本文第 4 段他赞扬李蟠 好古 文 就是指爱好他们倡导的那种古文 韩愈用他杰出 的散文影响文坛 还热情地鼓 励和指导后进写作古文 经过他和柳宗元等人努力 终于把文体从六朝以来浮艳的骈 文中解放出来 奠定了唐宋实用散文的基础 3 作者介绍 韩愈 768 824 字退之 河阳 今河南孟县 人 祖籍昌黎 因为昌黎韩 氏是望族 所以后人又称他为 韩昌黎 晚年任吏部侍郎 故又称 韩吏部 死后 谥 文 也称 韩文公 他幼年贫穷 刻苦自学 25 岁中进士 29 岁以后任宣武 节度使属官 后来任国子监祭酒 吏部侍郎等职 中间曾几度被贬 他的整个中年时 代是不得志的 韩愈是唐代古文运动的倡导者 他反对六朝以来浮华艳丽的文风 竭 力主张 文以载道 提出了 惟陈言之务去 辞必己出 的口号 对当时和后世 的影响极其深远 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖 而且也是杰出的散文作家 著有 昌黎先生文 集 四十卷 其中有许多为人们所传诵的优秀散文 他的散文 题材广泛 内容深刻 形式多样 语言质朴 风格刚健 气势雄壮 因此苏轼称他 文起八代之衰 后世 尊他为唐宋八大家 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 之 首 4 探寻背景 这是韩愈散文中一篇重要的论说文 是他 35 岁时在长安任国子博士时写的 文 章论述了从师表学习的必要性和原则 批判了当时社会上 耻学于师 的陋习 表现 出非凡的勇气和斗争精神 中国古代的学校教育十分发达 从中央到地方都有官学 韩愈为什么说 古之学 者必有师 师道之不传也久矣 原来他听说的 师 有其独特含义 既不是指 各级官府的学校老师 也不是指 授之书而习其句读 的启蒙教师 而是指社会上学 有所成 能够 传道受业解惑 的人 韩愈既以这样的人自我标榜 也以好为人师而 著称 新唐书 本传说他 成就后进士 往往知名 经愈指授 皆称韩门弟子 唐代 魏晋以来的门阀制度仍有沿袭 贵族子弟都入弘文馆 崇文馆和国子学 他们无论学业如何 都有官可做 韩愈写 师说 的社会背 景 可以从柳示元 答 韦中立论师道书 中的一段话里看出 柳宗元说 由魏晋氏以下 人益不事师 今 之世不闻有师 有 辄哗笑之 以为狂人 独韩愈奋不 顾流俗 犯笑侮 收召后学 作 师说 因抗颜而为师 世果群怪聚骂 指目牵引 而增与为言辞 愈以是得狂 名 居长安 炊不暇熟 又挈挈而东 如是者数 矣 由此可见 韩愈作 师说 大张旗鼓地宣扬自己的观点 是难能可贵的 实际上 可以把 师说 看作韩愈提倡 古文 的一个庄严宣言 六朝以来 骈 文盛行 写文章不重视思想内容 讲求对偶声韵和词句华 丽 尽管也产生了一些艺 2 术成就很高的作品 却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥 这种风气 直到中唐仍流 行不衰 在唐代 韩愈不是第一个提倡 古文 的人 却是一个集大成者 他无论在 文学理论还是在创作实践上 都有力地促成了 古文运动 的兴起 发展 并身体力 行 培养了大批有志于古文创作的年轻人 自主学习自主学习 一 给下列加点的字注音 熟读并疏通课文一 给下列加点的字注音 熟读并疏通课文 传道 句读 针砭 阿谀 巫 医 郯子 苌弘 师襄 老聃 经 传 李蟠 或或不焉 焉 贻 从师师 传 道 二 语言知识积累二 语言知识积累 1 指出下列句子中的通假字 师者 所以传道受业解惑也 通 意思是 或师焉 或不焉 通 意思是 2 给下列的古今异义词加以解释 古之学者学者必有师 古义 今义 句读句读之不知 古义 今义 小学小学而大遗 吾示见其明也 古义 今义 今之众人众人 其下圣人也远矣 古义 今义 师者 所以所以传道授业解惑也 古义 今义 是故弟子不必不必不如师 古义 今义 3 解释下列加点词的一词多义现象 道 所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 道相似也 余嘉其能行古道 传 所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 贤 其贤不及孔子 师不必贤于弟子 师 古之学者必有师 吾从而师之 吾师道也 师道之不传也久矣 于其身也 则耻师焉 惑 所以传道受业解惑也 于其身也 则耻师焉 惑矣 知 夫庸知其年之先后生于吾乎 师道之不复 可知矣 三 内容探究三 内容探究 2 朗读并分析第 1 段 1 本文的中心论点是 3 2 提出从师的原则是 2 分析第 2 段 这段文字运用正反对比的论证方法 试分析从哪些方面进行对比 3 分析第 3 段 本段运用的论证方法是 11 11 师师 说说 第二课时第二课时 一 语言知识积累一 语言知识积累 1 指出下列加点词的词类活用 现象并加以解释 例 吾师师道也 名词 师 用作动词 学习 师师道之不传也久矣 4 或师师焉 不耻相师师 吾从而师师之 而耻耻学于师 孔子师师郯子 师者 所以传道受业解惑惑也 是故圣圣益圣 愚愚益愚 2 解释虚词 之 其 的用法 之之 课文中出现 25 次 它的用法如下 作代词 择师而教之 巫医乐师百工之人 作助词 有四种情况 古之学者 师道之不复 可知矣 句读之不知 惑之不解 六艺经传 皆通习之 以前学过的课文中还有三种情况 君将哀而生之乎 蚓无爪牙之利 筋骨之强 吾欲之南海 其其 课文中出现 17 次 用法如下 作代词 有四种情况 生乎吾前 其闻道也 固先乎吾 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 古之圣人 其出人也远矣 余嘉其能行古道 夫庸知其年之先后生于吾乎 作语气副词 有两种情况 圣人之所以为圣 其皆出于此乎 今其智乃反不能及 其可怪也欤 5 6 指出下列句式的类型 师者 所以传道受业解惑也 道之所存 师之所存也 不拘于时 句读之不知 惑之不解 而耻学于师 不拘于时 学于余 师不必贤于弟子 今其智乃反不能及 爱其子 择师而教之 问之 则曰 彼与彼年相若也 则群居而笑之 5 固定格式 夫庸知其年之先后生于吾乎 二 内容探究二 内容探究 4 分析第 4 段 作者为什么称赞李蟠 1 全文四段 试概括各段内容 三 难点探讨三 难点探讨 1 说 是一种文体 是议论文的一种 师说 就是论述从师学习的道理 本文的中心论点是什么 是怎样围绕中心论述的 2 试摘录作者关于老师的职能 从师学习的必要 择师的原则等方面的精辟论 述 体会其深刻含义 3 为什么说 彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 6 4 本文是怎样进行对比论证的 四 熟读并背诵全文 四 熟读并背诵全文 11 11 师师 说说 第三课时第三课时 课后训练课后训练 一 基础部分 选择题每小题一 基础部分 选择题每小题 2 2 分 默写分 默写 4 4 分 共分 共 1818 分 分 1 下列文学常识表述有误的一项为 7 A 韩愈 768 824 字退之 河阳人 祖籍河北昌黎 世称 韩昌黎 他是 唐代古文运动 的倡导者 宋代苏轼称他为 唐宋八大家之首 明人列他为 文 起八代之衰 B 师说 是韩愈写给他的学生李蟠的 论述了从师学习的重要性 批判了当时 士大夫耻学于师的陋习 表现出作者不顾世俗 独抒己见的精神 C 我国古典散文发展到唐代 出现了一次巨大变革 这次变革有理论指导 有成 功的实践 而提倡新文体的韩愈等人 又与当时流行的骈体 俗下文字 相对应 称 所倡导的文体为 古文 因而 近代研究者把这次变革叫做 古文运动 D 韩愈的创作实践了其倡导的理论 代表性的作品有 马说 原道 原毁 等 2 下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是 A 蟠蟠 f n 句读读 d 针砭时弊弊 b B 谀谀 y 苌苌弘 ch n 六艺经传传 zhu n C 郯郯 t n 谄谄 xi n 媚不拘拘时 j D 聃聃 d n 严谨谨 j n 以资切磋磋 ch 3 下列 道 字解释有误的一项是 A 师者 所以传道道受业解惑也 道理 B 师道道之不传也久矣 风尚 C 从许子之道道 则市贾不贰 方法 D 余嘉其能行古道道 从师学习 的风尚 4 下列词语活用类型不同于其他三项的是 A 生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师师之 B 今王鼓乐鼓乐于此 C 置人所罾罾鱼腹中 D 将军身披坚坚执锐锐 5 下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是 A 古之学者学者必有师 B 闻道有先后先后 术业有专攻 C 小学小学而大遗 吾未见其明也 D 师者 所以所以传道受业解惑也 6 下列句中加粗字与 而耻学于师 中 耻 用法相同的一项是 A 孔子师师郯子 苌弘 师襄 老聃 B 兼百花之长长而各去其短 C 箕畚箕畚运于渤海之尾 D 成以其小 劣劣之 7 下列译句有误的一项是 A 巫医乐师百工之人 不耻相师 巫医 乐师及各种工匠这些人 不以互 相学习为耻 B 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 所以圣人就更加圣明 蠢人就更加愚昧 圣人之所以成为圣人 蠢人之所以成 为蠢人 大概都是由于这个原因吧 C 彼与彼年相若也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀 他和他年龄相近 修养和学业也差不多 怎样能称他为老师呢 以地位低的人为师 那是很使人丢 脸的事 以官位高的人为师就近于阿谀奉承 D 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 所以 没有地位高 低年龄大小之分 道理存在的地方 就是老师存在的地方 8 8 默写 4 分 1 或师焉 或不焉 2 古之圣人 今之众人 3 三人行 4 是故弟子不必不如师 二 阅读部分 二 阅读部分 2828 分 分 一 阅读下文 完成 9 14 题 每小题 3 分 共 18 分 辱书云 欲相师 仆道不笃 业甚浅近 不敢为人师 孟子称 人之患在好为人师 由魏晋氏以下 人益不事师 今之世 未闻有师 有 辄哗众笑之 以为狂人 独韩愈奋不顾流俗 犯犯笑侮 收召后学 作 师说 因抗颜抗颜而为师 世界群怪怪聚骂 指目目牵引 牵引 拉拉扯扯地纷纷议论 而增与增与为 言辞 愈以是得狂名 屈子赋曰 邑犬群吠 吠所怪也 仆往闻 蜀之南 恒雨少日 日出则犬吠 余以为过过言 前六七年 仆来南 来南 指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来 二年冬 幸大雪逾岭 岭 五岭山脉 岭南一般不下雪 被被南越中数州 数州之犬 皆苍黄吠噬狂走者累日 至无雪乃已 然后始信前所闻者 今韩愈既自以为蜀之日 而吾子又欲使吾为越之雪 不以病乎 非独见病 亦以病吾子 然雪与日岂有过哉 顾吠者犬者 度今天下不吠者几人 而谁敢炫怪于群目 以召闹取怒乎 柳宗元 答 韦中立论师道书 9 下列两句中加粗的字的正确意思与读音是 仆道不笃笃 被被南越中数州 A 深厚 d 同 披 p B 深厚 d 覆 盖 b i C 忠诚 d 覆盖 p D 忠诚 d 同 披 b i 10 与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是 群怪怪聚骂 指目目牵引 A 素善善留侯张良 非能水水也 B 老老吾老老以及人之老 吾得兄兄 事之 C 必复复之全全之 沛公军军霸上 D 不耻耻相师 去今之墓墓而葬焉 11 对下列句子加粗词语的解释错误的一项是 A 犯犯笑侮 犯 触 这里是冒着 顶着的意思 B 因抗颜抗颜而为师 抗颜 指态度严正不屈 C 而增与增与为言辞 增与 诬加 D 余以为过过言 过 过 失 错过 12 句子翻译正确的分别是 1 辱书云 欲相师 A 承蒙您来信说 希望能互相学习 B 您在一封令我感到羞愧的信里说 想 拜我为老师 9 C 承蒙您来信说 想拜我为师 D 您在一封令我感到羞愧的信里说 希望 能互相学习 2 韩愈既自以为蜀之日 而吾子又欲使吾为越之雪 A 韩愈已经自己充当了蜀的太阳 而您又想让我充当越州的雪 B 韩愈既然自认为是蜀的太阳 而您又想让我充当越州的雪 C 韩愈既然自认为是蜀的太阳 而我又想让自己充当越州的雪 D 韩愈已经自己充当了蜀的太阳 而又想让自己充当越州的雪 13 对文中 蜀犬吠日 越犬吠雪 的比喻 理解正确的一项是 A 歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉 并自喻自己的高洁品德 B 抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉 并自喻自己的高洁品德 C 表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践 D 说明自己被贬越州的处境 表达对世风日下的不满之情 14 以下四句话中 不属于作者 不敢为人师 的理由的一项是 A 仆道不笃 业甚浅近 B 孟子称 人之患在好为人师 C 吾子又欲使吾为越之雪 不以病乎 D 然雪与日岂有过哉 顾吠者犬耳 二 阅读下面的一段文言文 完成 15 19 题 每小题 2 分 共 10 分 袁涣 陈郡人也 郡命为功曹 后辟公府 举高第 刘备之之为豫州 举涣茂才 后避地江 淮间 为袁术所命 术每有所咨访 涣常正议 术不能抗 抗 然敬之不 敢不礼也 顷之 吕布击术于阜陵 涣往从之 遂复为布所拘留 布初与刘备和亲 后离隙 布欲使涣作书詈辱备 涣不可 再三强之 不许 布大怒 以兵胁涣曰 为之则生 不为则死 涣颜色颜色不变 笑而应之曰 涣闻唯德可以辱人 不闻以以 骂 使彼固君子邪 且不耻将军之言 彼诚小人邪 将复将军之意 则辱在此不在于 彼 且涣他日之事刘将军 独今日之事将军也 如一旦去此 复骂将军 可乎 布 惭惭而止 布诛 涣得归太祖 涣言曰 夫兵者 凶器也 不得已而用之 鼓之以 道德 征征之以仁义 兼抚其民而除其害 夫然 故可与之死而可与之生 公明哲超世 古之所以得其民者 公既勤之矣 今之所以失其民者 公既戒之矣 海内赖公 得免 于于危亡之祸 然而民未知义 其惟公所训之 则天下幸甚 太祖深纳焉 是时 新 募民开屯田 民不乐 多逃亡 涣白太祖曰 夫民安土重迁 不可卒卒变 易以顺行 难以逆动 宜顺其意 乐之者乃取 不欲者勿强 太祖从之 百姓大悦 迁为梁相 为政崇教训教训 恕思恕思而后行 外温柔而而内能断 以以病去官 百姓思之 前后得赐甚多 皆散尽之 家无所储 终不问产业 乏则取之于于人 不为皦察之行 然时人服其清 时有传刘备死者 群臣皆贺 涣以尝为备举吏 独不贺 选自 三 国志 有删节 注 高第 官吏考核中的高等 茂才 举用人的一种科目 即 秀才 太祖 曹操 15 对下面加粗词语的解释 错误的一项是 A 涣常正议 术不能抗抗 抗 辩驳 B 布大怒 以兵兵胁涣 兵 兵器 10 C 鼓之以道德 征征之以仁义 征 征召 号召 D 夫民安土重迁 不可卒卒 变 卒 最终 16 对下面加粗词语的解释 错误的一项是 A 布初与刘备和亲和亲 和亲 和睦亲近 B 涣颜色颜色不变 笑而应之曰 颜色 面色 C 为政崇教训教训 教训 从失败或错误中取得经验 D 恕思恕思而后行 恕思 本着宽恕的原则思考 17 下面四组句子中 加粗词用法相同相同的一项是 布惭而而止 外温柔而而内能断 刘备之之为豫州 独今日之之事将军也 乏则取之于于人 得免于于危亡之祸 不闻以以骂 以以病去官 A B C D 18 下列句子在文中的意思 理解正确正确的一项是 然敬之不敢不礼也 古之所以得其民者 公既勤之矣 A 然而仍然尊敬他 不敢有不礼貌的表现 古人用来争得民