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文档简介

有无相生 教案 知能准备知能准备 学习目标学习目标 1 体会老子关于事物相辅相成 对立统一的哲学思想 培养客观看待问题的精神 2 根据上下文辨析实词和虚词及特殊句式 做到熟练翻译课文 提高文言阅读能力 学习重点学习重点 掌握各类文言现象 学习难点学习难点 体会老子关于事物相辅相成 对立统一的哲学思想 学思指导学思指导 通过有感情的朗读文章 体会作者的哲学思想 板书设计板书设计 任何事物都是对立统一的任何事物都是对立统一的 自以为是 有道者不处自以为是 有道者不处 1 1 3 3 4 4 有无相生有无相生 伟大来自于平凡伟大来自于平凡 做事要有预见 善始善终 做事要有预见 善始善终 5 5 6 6 课前预习课前预习 一 基础梳理 1 作者 老子 春秋 末期人 姓李名耳字聃 道家创始人 生卒年月不可考 约生于公 元前 580 年 约死于公元前 500 年 世界百位历史名人之一 我国古代伟大的 哲学 家 和 思想家 是 道家学派 创始人 相传他母亲怀了九九八十一年身孕 从腋 下将他产出 老子一生下来就是白眉毛白胡子 所以被称为老子 在道教中 老子是太上 老君的第十八个化身 史载 曾任周王室史官 孔子曾经向他问礼 晚年见周王室日趋 没落 便骑青牛而去 回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活 2 作品 传世的 老子 又名 道德经 一书 成于老子后学之手 一共有八十一章 分 上 下篇 集中表现了老子的思想 道 是老子思想的核心 道 就是 自然 路 道理 法则 规律 他 说 道生一 一生二 二生三 三生万物 认为世间一切皆有道生出 道是万事万 物的本源 老子的主张是 无为 理想政治境界是 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死 不相往来 老子 以 道 解释宇宙万物的演变 道 为客观自然规律 同时又具 有 独立不改 周行而不殆 的永恒意义 老子 书中包括大量朴素辩证法观点 如 以为一切事物均具有 正反两面 反者道之动 并能由对立而转化 正复为奇 善 复为妖 祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 又以为世间事物均为 有 与 无 之统 一 有无相生 而 无 为基础 天下万物生于有 有生于无 天之道 损有 余而补不足 人之道则不然 损不足以奉有馀 民之饥 以其上食税之多 民之轻 死 以其上求生之厚 民不畏死 奈何以死惧之 整体感知整体感知 1 朗读 读准字音 尤其是诗句要读出节奏和语气的轻重缓急 在课文中行批生字注音 2 强调字音 1 斯恶 已 2 音声相和 h 3 共一毂 g 4 埏埴 sh nzh 以为器 5 凿 z o 户牖 y u 以为室 6 自见 xi n 者 不明 自矜 j n 者不长 zh ng 7 曰余食赘 zhu 形 物或恶 w 之 8 其脆易泮 p n 9 起于累 l i 土 3 整理通假字 古今异义及词类活用 4 特殊句式 抱怨以德 为之于未有 治之于未乱 生于毫末 起于累土 始于足下 是以兵强则灭 木强则折 设计意图设计意图 学习课文 必须先读懂文章的意思 一 导入 古希腊哲学家赫拉克利特曾说 宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半 地分为高山和平原 水分为淡水和咸水 气候分为冬和夏 春和秋 没有那些非正义 的事情 人们也就不知道正义的名字 与此相仿 在两千多年前的中国也有一位哲学 家提出过类似的观点 有无相生 难易相成 长短相形 高下相盈 声音相和 前后 相随 大家知道这位哲学家是谁吗 老子 对 今天我们就一起来学习 选 读 中的 有无相生 这篇课文 二 课堂引讨二 课堂引讨 展示互动一 1 小组内代表分别诵读 翻译 2 梳理 天下皆知美之 用在主谓之间 取消句子结构独立性 为 判断词 是 美 斯 连词 那么 就 恶 丑 与 美 相对 已 皆知善之为善 斯不善已 有 无相 副词 互相 生 难易相成 长短相形 对照 比较 高下相盈 充满 音声 相和 应和 前后相随 恒也 老子 第二章 3 分析 1 老子 把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项 比如 美与丑 善与 恶 有与无 难与易 长与短 高与下 前与后 等等 认为所有这些因素 都是相反相成的 2 问题探究 美丑相对 有无相生 长短相形 高下相盈 音声相和 前后相随 都不难理解 可 难易相成 该如何理解呢 传世 老子 第六十三章有一句话说 天下难事必作于易 意思是指 天底下 困难的事一定产生于一件件容易的事 比如人们常说 一个人做一件好事并不难 难的 是一辈子做好事 做一件好事这是 易 无数个做一件好事加在一起 或者说一辈子 做好事 这就难了 也正因为很难 所以更加可贵 这个例子就显示了 易 生成 难 的道理 在面对某个问题需要解决的时候 人们由于把解决这一问题看得很难 就更加谨慎更加用心更加用力地去面对它 结果问题反倒容易解决 相反 人们由于把 解决这一问题看得很容易 不够慎重不够用心不够用力地去面对它 结果问题反倒难以 解决了 这里面也包含了有难生成易 有易生成难的道理 展示互动二展示互动二 研读第 3 则 1 小组内代表分别诵读 翻译 2 梳理 企 踮着脚跟 者不立 跨者不行 自见 通 现 表现 者不明 自是 意动用法 以 为是 者不彰 自伐 夸耀 者无功 自矜 夸耀 者不长 得到 尊重 其 如果 在 存问 询问 道也 曰余食赘 肉瘤 形 物 指牲畜 或 有的 恶 厌恶 之 故有道者不处 居于 立身 老子 二十四章 3 分析 老子 更值得称道的一点 是它对 矛盾对立项 的辩证把握和持守 在 老子 看来 自见 自是 自伐 自矜 都是要不得的 不自见 不自是 不自伐 不自矜 是一种态度 自见 自是 自伐 自矜 是另一种态度 一般人认为后 种态度距离目的更近 可是 老子 认为应该选择前一种 因为自见而不明 自是而不 彰 自伐而无功 自矜而不长 因为 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故长 老子 二十二章 展示互动三展示互动三 研读第 4 节 5 节 6 则 1 小组内代表分别诵读 翻译 2 梳理 知人 了解别人 者智 自知 了解自己 者明 胜人者有力 自胜者强 qi ng 刚强 知足者富 强 qi ng 尽力 竭力 行者有志 不失其所 名词 地方 位置 者久 死而不亡 通 妄 荒谬 者寿 3 分析 了解别人的人聪明 了解自己的人圣明 即了解自己更重要 战胜别人的人有劲 儿 战胜自己的仁刚强 即战胜自己更重要 知道满足的人就是富人 确定不移 竭 力实行的人有意志 不丧失合适位置的人 比如那些自知 自胜的人 能够长久 死得 不荒唐的人即正常死亡的人就是长寿的 老子 所体现出来的有关 自知 自胜 知足 强行的人 的看法 都显示了对 社会人生的独特理解 对今人的启示意义是深刻的 5 小组内代表分别诵读 翻译 6 梳理 为 意动用法 把 当做有为 无为 道家指清静虚无 顺其自然 事 意 动用法 把 当做事业 无事 道家指无为而治 味 意动用法 把 当做有味 无味 大小多少 报怨以德 图难 名词 难事 于 介词 从 其易 名词 容易处 为 大 名词 大事 于其细 名词 细小处 天下难事必作 开始 于易 名词 容易 的事 天下大事必作于细 名词 细小的事 是以圣人终不为大 名词 大事 故 能成其大 名词 伟大 夫轻诺必寡 使动用法 使 减少 信 多易 意动用法 把 看得容易 必多 使动用法 使 增多 难 是以圣人犹难 意动用法 把 看得困 难 之 故终无难矣 7 分析 依然是从一系列对立项的逻辑关系中来考量事物 思考问题 使 老子 充满了一 种智慧 8 小组内代表分别诵读 翻译 9 梳理 其安易持 其未兆 名词作动词 显露迹象 易谋 其脆易泮 通 判 分离 其微易散 为之于未有 治之于未乱 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累 通 蔂 装土的工具 土 千里之行 即 行千里 始于足下 民之从事 做事 行事 常于 在 几成 几乎成功 而败 使动用法 使 失败 之 慎 慎重对待 终如始 则无败事 10 分析 本则体现了 老子 看待问题的 前瞻性 精编精练精编精练 对于 强大处下 柔弱处上 的说法 你怎样看待 老子 辩证法的一个突出特点是 在对立项的列举中 特别重视 柔 弱 贱 的一方 这就是有名的 守柔曰强 的思想 这除了教导统治者要谦虚谨慎 重 视基础 圣人无心 以百姓之心为心 之外 主要是要人们注意到只有处于 柔 弱 的一方 才永远不会被战胜 这就是说 不但不要过分地暴露了自己的才能 力 量和优势 要善于隐藏优势或强大 而且不要去竞赛或争夺那种强大 要 守雌 贵 柔 知足 这样就能保持住自己 就能持久而有韧性 就能战胜对方而不被转化掉 这一观念在总结世事经验 开启人生智慧上曾起过作用 从 老子不为天下先 先让 一步然后还手 到 哀兵必胜 宁受胯下之辱 君子报仇十年不晚 等等 在忍让和 委屈中以求得生存的可能和积蓄力量 用以夺取最后的胜利 这也属于中国的智慧 它 仍然承续了不动情感 清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征 以服务于家族 邦 国和个体的生存 它不是明晰思辨的辩证法 而是维护生存的辩证法 设计意图设计意图 围绕本课的主要内容 开展小组合作探究 师及时点拨与生共同评价 及时反馈及时反馈 1 下列加点字注音全部正确的一项是 A 斯恶 已 物或恶 w 之 B 自胜者强 qi ng 强 qi ng 行者有志 C 音声相和 h 自矜者不长 ch ng D 常于几 j 成而败之 死而不亡 w ng 者寿 2 下列句子中加点的词 解释正确的一项是 A 长短相形 形 形状 B 自伐者无功 伐 讨伐 C 死而不亡者寿 亡 死 D 柔弱者生之徒 徒 同类 3 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 A 人之生也柔弱 民之从事 B 为之于未有 合抱之木 生于毫末 C 故有道者不处 知足者富 D 死而不亡者寿 常于几成而败之 4 下列对文章内容的分析与概括 说法不正确的一项是 A 从文中可以看出 老子主张无为 追求无为而治 无为即清静虚无 顺其自然 B 老子很懂得物极必反的道理 因此他很重视 小

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