【考点 考情 学案 讲案 练案 五位一体】2011高三政治 生活与哲学 第六课 求索真理的历程总复习 新人教版

专心 爱心 用心1 考考 纲纲 点点 击击考考 情情 播播 报报 1 实践 实践 实践的概念 实践的特点 实践的概念 实践的特点 2 实践是认识的基础 实践是认识的基础 实践是认识的实践是认识的 来源 实践是认识发展的动力 实来源 实践是认识发展的动力 实 践是检验真理的唯一标准 实践是践是检验真理的唯一标准 实践是 认识的目的 认识的目的 3 真理 真理 真理的客观性 真理的具体真理的客观性 真理的具体 性 真理的条件性 真理和谬误 性 真理的条件性 真理和谬误 4 认识过程 认识过程 认识的反复性 认识的认识的反复性 认识的 无限性 无限性 1 实践是认识的基础 真实践是认识的基础 真 理 认识过程等知识点是理 认识过程等知识点是 近三年高考考查的重点 近三年高考考查的重点 几乎每年必考 几乎每年必考 2 复习时要结合我国的理复习时要结合我国的理 论创新 制度创新 科研论创新 制度创新 科研 成果等 分析实践和认识成果等 分析实践和认识 的关系 的关系 人的认识从何而来人的认识从何而来 1 实践的概念实践的概念 实践是人们改造客观世界的物质性活动 它有两层基本含实践是人们改造客观世界的物质性活动 它有两层基本含 义 其一 凡是实践 都是以人为主体 以客观事物为对义 其一 凡是实践 都是以人为主体 以客观事物为对 象的物质性活动 其二 实践是一种直接现实性活动 它象的物质性活动 其二 实践是一种直接现实性活动 它 可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在 可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在 2 实践的特点实践的特点 1 实践具有客观物质性 实践的构成要素实践具有客观物质性 实践的构成要素 主体 手段主体 手段 和对象是客观的 实践的主体是人 实践的手段是物质性和对象是客观的 实践的主体是人 实践的手段是物质性 的工具 实践的对象是客观事物 实践活动的过程是物质的工具 实践的对象是客观事物 实践活动的过程是物质 相互作用的过程 这个过程及其结果也受到客观事物及其相互作用的过程 这个过程及其结果也受到客观事物及其 运动规律的制约 因而也具有客观性 运动规律的制约 因而也具有客观性 2 实践具有主观能动性 实践是一种有目的 有意识的改实践具有主观能动性 实践是一种有目的 有意识的改 造客观世界的活动 实践给客观世界打上了深深的人的造客观世界的活动 实践给客观世界打上了深深的人的 活动的烙印 活动的烙印 3 实践具有社会历史性 实践不是单个人的孤立的活动 实践具有社会历史性 实践不是单个人的孤立的活动 而是处在一定社会关系中的人的活动 人的实践活动是而是处在一定社会关系中的人的活动 人的实践活动是 历史地发展着的 在不同的历史发展阶段上 人类实践历史地发展着的 在不同的历史发展阶段上 人类实践 的内容 形式 规模和水平各不相同 都受到一定历史的内容 形式 规模和水平各不相同 都受到一定历史 条件的制约 是一定历史条件下的产物 条件的制约 是一定历史条件下的产物 全面把握实践的含义应注意以下几点全面把握实践的含义应注意以下几点 1 实践以人为主体 这意味着实践是人类特有的活动 不实践以人为主体 这意味着实践是人类特有的活动 不 同于动物的本能活动 同于动物的本能活动 2 实践不是纯粹的思维活动 认识活动 它是以客观事物实践不是纯粹的思维活动 认识活动 它是以客观事物 为对象的物质性活动 为对象的物质性活动 3 实践是一种直接现实性活动 它可以把人们头脑中的观实践是一种直接现实性活动 它可以把人们头脑中的观 念的存在变为现实的存在 念的存在变为现实的存在 4 不能扩大实践的外延 如不能认为不能扩大实践的外延 如不能认为 实践是人们认识世界实践是人们认识世界 和改造世界的活动和改造世界的活动 或或 实践是人们改造整个世界的活实践是人们改造整个世界的活 动动 也不能缩小实践的外延 如不能认为 也不能缩小实践的外延 如不能认为 实践是人实践是人 们改造自然界的活动们改造自然界的活动 或或 实践是人们改造社会的活动实践是人们改造社会的活动 例例 1 2009 海南高考海南高考 地球一小时地球一小时 活动节约的能源活动节约的能源 虽然有限 但是 当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践虽然有限 但是 当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践 时 就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献 这说明时 就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献 这说明 实践是主观见之于客观的能动的物质性活动实践是主观见之于客观的能动的物质性活动 实践是按照主观的内在本性改造世界的活动实践是按照主观的内在本性改造世界的活动 实践具有能动性 社会性和客观性的突出特点实践具有能动性 社会性和客观性的突出特点 实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动 A B C D 课堂笔记课堂笔记 选选 实践活动是主观见之于客观的活动 具有客观物质性 实践活动是主观见之于客观的活动 具有客观物质性 主观能动性 社会历史性的特点 能够把主观与客观联系主观能动性 社会历史性的特点 能够把主观与客观联系 起来 起来 正确 正确 夸大了主观能动性 否认了实践的客夸大了主观能动性 否认了实践的客 观物质性 排除 观物质性 排除 承认了实践的客观物质性 否认了主承认了实践的客观物质性 否认了主 观能动性 排除 观能动性 排除 B 专心 爱心 用心2 1 实践是认识的来源实践是认识的来源 认识是主体对客体的能动的反映 在实践活动中 人们认识是主体对客体的能动的反映 在实践活动中 人们 借助于一定的工具作为手段 同客观物质对象发生关系 借助于一定的工具作为手段 同客观物质对象发生关系 使客观对象发生某种改变 并从中获得对客观事物的认使客观对象发生某种改变 并从中获得对客观事物的认 识 识 2 实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力 1 人们在实践中不断遇到的新问题 产生的新要求 推动人们在实践中不断遇到的新问题 产生的新要求 推动 着人们去进行新的探索和研究 着人们去进行新的探索和研究 2 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具 促进人类实践的发展为人们提供日益完备的认识工具 促进人类 认识的发展 认识的发展 3 实践锻炼和提高了人的认识能力 从而推动认识的不断实践锻炼和提高了人的认识能力 从而推动认识的不断 深化 深化 3 实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是检验认识的真理性的唯一标准 1 要检验一种认识是否正确地反映了客观事物 就必须超出要检验一种认识是否正确地反映了客观事物 就必须超出 认识的范围 从认识之外寻找判断认识是否与客观事物相认识的范围 从认识之外寻找判断认识是否与客观事物相 符合的标准 符合的标准 2 只有把主观和客观联系起来加以比较和对照 才能检验主只有把主观和客观联系起来加以比较和对照 才能检验主 观认识与客观事物是否相符合 唯一能够满足这一要求观认识与客观事物是否相符合 唯一能够满足这一要求 的 就是处在主观和客观交汇点上的实践 通过实践 人的 就是处在主观和客观交汇点上的实践 通过实践 人 们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在 在这们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在 在这 一过程中 人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结一过程中 人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结 果加以对照 从而检验认识是否正确地反映了客观事物 果加以对照 从而检验认识是否正确地反映了客观事物 4 实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来 最终还要回到实践中去 认识本认识从实践中来 最终还要回到实践中去 认识本 身不是目的 改造世界才是认识的目的和归宿 身不是目的 改造世界才是认识的目的和归宿 1 正确理解实践和认识的辩证关系正确理解实践和认识的辩证关系 1 原理内容 实践决定认识 实践是认识的基础 实践原理内容 实践决定认识 实践是认识的基础 实践 是认识的来源 是认识发展的动力 是认识的目的和是认识的来源 是认识发展的动力 是认识的目的和 归宿 是检验认识的真理性的唯一标准 认识对实践归宿 是检验认识的真理性的唯一标准 认识对实践 具有反作用 科学理论对实践有指导作用 具有反作用 科学理论对实践有指导作用 2 方法论 我们既要坚持实践第一的观点 在实践中认方法论 我们既要坚持实践第一的观点 在实践中认 识和发现真理 在实践中检验和发展真理 又要重视识和发现真理 在实践中检验和发展真理 又要重视 科学理论的指导作用 坚持理论与实践相结合的原则 科学理论的指导作用 坚持理论与实践相结合的原则 2 认识的主体和客体认识的主体和客体 1 认识的主体是指处于一定社会关系中从事实践活动和认识认识的主体是指处于一定社会关系中从事实践活动和认识 活动的人 认识的客体是指进入主体活动范畴并与主体发活动的人 认识的客体是指进入主体活动范畴并与主体发 生联系的那部分客观事物 是主体认识 改造的对象 生联系的那部分客观事物 是主体认识 改造的对象 2 认识的主体和客体之间相互依赖 相互作用 在实践的基认识的主体和客体之间相互依赖 相互作用 在实践的基 础上统一起来 主体和客体的相互依赖表现为 它们各以础上统一起来 主体和客体的相互依赖表现为 它们各以 对方作为自己存在 发展的前提 失去任何一方 都无法对方作为自己存在 发展的前提 失去任何一方 都无法 形成对象性活动的认识结构 都不能发生相互作用的功能形成对象性活动的认识结构 都不能发生相互作用的功能 关系 主体和客体的相互作用表现为 关系 主体和客体的相互作用表现为 主体改造客体 主体改造客体 主体与客体改造和被改造的关系 是人的认识所特有的能主体与客体改造和被改造的关系 是人的认识所特有的能 动性的最突出的表现 是人的认识所特有的本质力量的最动性的最突出的表现 是人的认识所特有的本质力量的最 有力的证明 有力的证明 主体反映客体 主体与客体反映与被反映主体反映客体 主体与客体反映与被反映 的关系 是在主体与客体改造与被改造的关系的基础上产的关系 是在主体与客体改造与被改造的关系的基础上产 生出来的 生出来的 例例 2 2009 广东高考广东高考 把学问用于装饰是虚假 完全把学问用于装饰是虚假 完全 依靠学问上的规则断事是书生的怪癖 依靠学问上的规则断事是书生的怪癖 这表明这表明 A 书本知识比亲身实践更为重要书本知识比亲身实践更为重要 B 实践是获得知识的唯一途径实践是获得知识的唯一途径 C 实践是检验认识真理性的标准实践是检验认识真理性的标准 D 书本知识要和具体实践结合书本知识要和具体实践结合 课堂笔记课堂笔记 选选 材料强调的是要把书本知识与具体实践结合起来 并没材料强调的是要把书本知识与具体实践结合起来 并没 有说明书本知识和亲身实践哪一个更重要 故有说明书本知识和亲身实践哪一个更重要 故 A 不符合题意 不符合题意 D 正正 确 获得知识的途径既可以是直接经验也可以是间接经验 故确 获得知识的途径既可以是直接经验也可以是间接经验 故 B 错错 误 误 C 与题意无关 与题意无关 D 在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 1 真理的客观性真理的客观性 1 真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 是人们对客观事物及其规律的正确反映 是人们对客观事物及其规律的正确反映 2 真理最基本的属性是客观性 它不以人的意志真理最基本的属性是客观性 它不以人的意志 包括权力 包括权力 地位等地位等 为转移 真理和谬误二者的界限不容混淆 为转移 真理和谬误二者的界限不容混淆 2 真理的具体性 条件性真理的具体性 条件性 1 真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说 的 都是主观与客观 理论与实践的具体的历史的统一 的 都是主观与客观 理论与实践的具体的历史的统一 专心 爱心 用心3 真理需要不断丰富 发展和完善 否则 历史条件发生变真理需要不断丰富 发展和完善 否则 历史条件发生变 化 仍旧照抄 照搬 真理就会转化为谬误 化 仍旧照抄 照搬 真理就会转化为谬误 2 真理的条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围 如真理的条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围 如 果超出了这个条件和范围 真理就会变成谬误 果超出了这个条件和范围 真理就会变成谬误 正确理解真理的客观性正确理解真理的客观性 1 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 是人们对客真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 是人们对客 观事物及其规律的正确反映 一种认识符合客观对象就观事物及其规律的正确反映 一种认识符合客观对象就 是真理 否则就是谬误 是真理 否则就是谬误 2 真理是客观的 真理最基本的属性就是客观性 一种认真理是客观的 真理最基本的属性就是客观性 一种认 识是不是真理 只能看它是否与客观实际相符合 而绝识是不是真理 只能看它是否与客观实际相符合 而绝 不能因人而异 或以某些人的主观需要为转移 不能因人而异 或以某些人的主观需要为转移 3 真理在内容上是客观的 因为 第一 真理的内容来自真理在内容上是客观的 因为 第一 真理的内容来自 于物质世界的客观事物及规律 真理内容的客观性 决于物质世界的客观事物及规律 真理内容的客观性 决 定了在同一时间 地点 条件下 对同一事物的真理性定了在同一时间 地点 条件下 对同一事物的真理性 认识只有一个 认识只有一个 4 承认真理的客观性 就应当坚持承认真理的客观性 就应当坚持 在真理面前人人平等在真理面前人人平等 例例 3 2009 海南高考海南高考 最近 我国有科学家采用铝铍埋最近 我国有科学家采用铝铍埋 藏测年法的技术手段测定 北京猿人生活在约七十七万年前 此前 藏测年法的技术手段测定 北京猿人生活在约七十七万年前 此前 根据其他测年法 学术界采信根据其他测年法 学术界采信 四五十万年前四五十万年前 的说法 上述考古的说法 上述考古 研究情况表明研究情况表明 任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性 专家公认的检验手段和考古结论具有更高可靠性专家公认的检验手段和考古结论具有更高可靠性 不同的考古实践手段必然会得出不同的考古结论不同的考古实践手段必然会得出不同的考古结论 不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验 A B C D 课堂笔记课堂笔记 选选 题干材料体现了虽然不同的具体实践对认识的检验都有时题干材料体现了虽然不同的具体实践对认识的检验都有时 代的局限性代的局限性 但却可以推动人们的认识不断深化 扩展和向前推移 但却可以推动人们的认识不断深化 扩展和向前推移 故故 正确 实践是检验认识的真理性的唯一标准 故正确 实践是检验认识的真理性的唯一标准 故 的说法不的说法不 正确 正确 中中 必然必然 的说法太绝对 的说法太绝对 D 1 认识具有反复性认识具有反复性 从认识的主体来看 人们对客观事物的认识总要受主客观从认识的主体来看 人们对客观事物的认识总要受主客观 条件的限制条件的限制 客观条件是具体的实践水平 主观条件是人客观条件是具体的实践水平 主观条件是人 的立场 观点 方法 知识结构与知识水平 认识能力与的立场 观点 方法 知识结构与知识水平 认识能力与 认识水平 思维能力 生理素质认识水平 思维能力 生理素质 从认识的客体来看 从认识的客体来看 客观事物是复杂的 变化着的 其本质的暴露和展现也有客观事物是复杂的 变化着的 其本质的暴露和展现也有 一个过程 这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要一个过程 这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要 经过从实践到认识 再从认识到实践的多次反复才能完成 经过从实践到认识 再从认识到实践的多次反复才能完成 2 认识具有无限性认识具有无限性 认识的对象是无限的变化着的物质世界 作为认识主体的认识的对象是无限的变化着的物质世界 作为认识主体的 人类是世代延续的 作为认识基础的社会实践是不断发展人类是世代延续的 作为认识基础的社会实践是不断发展 的 因此 人类认识是无限发展的 追求真理是一个永无的 因此 人类认识是无限发展的 追求真理是一个永无 止境的过程 止境的过程 3 认识的反复性和无限性表明 对真理的追求是一个波浪式认识的反复性和无限性表明 对真理的追求是一个波浪式 的前进或螺旋式上升的过程 真理总是在实践中不断发的前进或螺旋式上升的过程 真理总是在实践中不断发 展 在发展中不断超越自身 与时俱进 开拓创新 在实展 在发展中不断超越自身 与时俱进 开拓创新 在实 践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 是我们践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 是我们 不懈的追求和永恒的使命 不懈的追求和永恒的使命 认识有限性和无限性的统一认识有限性和无限性的统一 1 从每个具体认识 人的现实认识能力上看 任何认识都从每个具体认识 人的现实认识能力上看 任何认识都 是有限的 任何认识都不是终极认识 每一具体认识受是有限的 任何认识都不是终极认识 每一具体认识受 各种条件制约 只能是对世界一个层次 一个方面 一各种条件制约 只能是对世界一个层次 一个方面 一 个发展阶段的认识 只能是相对正确的认识 人的现实个发展阶段的认识 只能是相对正确的认识 人的现实 认识能力也是有限的 人类不能完全认识所有的事物 认识能力也是有限的 人类不能完全认识所有的事物 对每个具体事物的认识也达不到终极认识 对每个具体事物的认识也达不到终极认识 2 从认识的目的 人的认识能力的发展上看 认识又是无从认识的目的 人的认识能力的发展上看 认识又是无 限的 人类认识世界的目的是改造世界 人们改造世界限的 人类认识世界的目的是改造世界 人们改造世界 的活动是没有止境的 也不是机械地重复 而是一个不的活动是没有止境的 也不是机械地重复 而是一个不 断深化的过程 因此认识应不断发展 为实践的发展提断深化的过程 因此认识应不断发展 为实践的发展提 供指导 供指导 3 事物是变化发展的 人的认识能力也是不断发展的 因事物是变化发展的 人的认识能力也是不断发展的 因 而人的认识也是无限发展的 是有限性和无限性的统一 而人的认识也是无限发展的 是有限性和无限性的统一 例例 4 2009 浙江高考浙江高考 一个科学研究小组对一个科学研究小组对 5 000 只只 冰川豹蛛冰川豹蛛 进行测量后发现 进行测量后发现 1996 2005 年间 这种蜘蛛的体年间 这种蜘蛛的体 专心 爱心 用心4 形平均增大了形平均增大了 8 10 同期当地每年的解冻期提前了 同期当地每年的解冻期提前了 20 25 天 天 这支持了他们的猜想 剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影这支持了他们的猜想 剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影 响 该研究小组负责人表示 这种影响的后果很复杂 一下子无法响 该研究小组负责人表示 这种影响的后果很复杂 一下子无法 估计出来 这一说法体现了估计出来 这一说法体现了 事物间的联系是客观的 无条件的事物间的联系是客观的 无条件的 事物本质的暴露和展现有一个过程事物本质的暴露和展现有一个过程 世界总有一些秘密不能为人所理解世界总有一些秘密不能为人所理解 人的认识具有反复性 无限性人的认识具有反复性 无限性 A B C D 课堂笔记课堂笔记 选选 本题主要考查对本题主要考查对 冰川豹蛛冰川豹蛛 的认识过程 材料体现了认识的认识过程 材料体现了认识 论的有关原理 论的有关原理 表述错误 联系是有条件的 不是无条件的 世表述错误 联系是有条件的 不是无条件的 世 界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 表述错误 表述错误 D 考查点考查点 1 实践的概念和特点实践的概念和特点 1 荀子说 荀子说 不闻不若闻之 闻之不若见之 见之不若知之 不闻不若闻之 闻之不若见之 见之不若知之 知之不若行之 学至于行而止矣 行之 明之 知之不若行之 学至于行而止矣 行之 明之 这里所讲这里所讲 的的 行行 是指是指 A 对事情要有耳闻对事情要有耳闻 B 对事情要亲眼见之对事情要亲眼见之 C 要认识事物的本质和规律要认识事物的本质和规律 D 要亲身实践要亲身实践 解析 解析 荀子这段话是说 对事物听固然重要 但不如亲眼看到 看荀子这段话是说 对事物听固然重要 但不如亲眼看到 看 到又不如去认识和理解它 认识它则不如亲手去做一做 可见 荀到又不如去认识和理解它 认识它则不如亲手去做一做 可见 荀 子在这里强调的是实践的重要性 他所说的子在这里强调的是实践的重要性 他所说的 行行 应为我们所说的应为我们所说的 实践 本题应选实践 本题应选 D 项 项 答案 答案 D 2 2010 年大中专学生暑期年大中专学生暑期 三下乡三下乡 社会实践活动的主题之社会实践活动的主题之 一是投身科学发展实践 从认识论角度看这主要是强调一是投身科学发展实践 从认识论角度看这主要是强调 A 物质决定意识物质决定意识 B 意识具有能动作用意识具有能动作用 C 实践决定认识实践决定认识 D 认识对实践具有反作用认识对实践具有反作用 考查点考查点 2 实践是认识的基础实践是认识的基础 解析 解析 大中专学生投身科学发展实践 主要是强调实践决定认识 大中专学生投身科学发展实践 主要是强调实践决定认识 故本题选择故本题选择 C A B 不符合题干规定性 不符合题干规定性 D 项不符合题意 项不符合题意 答案 答案 C 3 16 世纪末 伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验推翻世纪末 伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验推翻 了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的 说法 这一事例说明说法 这一事例说明 A 认识是实践发展的动力认识是实践发展的动力 B 真理与谬误是认识过程的两个阶段真理与谬误是认识过程的两个阶段 C 实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是检验认识的真理性的唯一标准 D 感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质 解析 解析 实践是认识的基础 实践是认识的来源 是认识发展的动力 实践是认识的基础 实践是认识的来源 是认识发展的动力 是检验认识真理性的唯一标准 是认识的目的 是检验认识真理性的唯一标准 是认识的目的 A 错误 伽利略通错误 伽利略通 过试验推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比过试验推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比 的说法 说明实践是检验认识的真理的唯一标准 故选的说法 说明实践是检验认识的真理的唯一标准 故选 C 真理与 真理与 谬误相比较而存在 不是认识过程的两个阶段 所以谬误相比较而存在 不是认识过程的两个阶段 所以 B 错误 错误 D 与与 题意无关 题意无关 答案 答案 C 4 随着科学技术的发展 目前随着科学技术的发展 目前 72 小时的气象预报可以和小时的气象预报可以和 25 年年 前前 36 小时的气象预报一样可靠 但由于受天气状况原始数小时的气象预报一样可靠 但由于受天气状况原始数 据 计算手段 分析能力等条件的限制 气象预报难以避据 计算手段 分析能力等条件的限制 气象预报难以避 免误差 在这个意义上 气象预报仍然是一门不精确的科免误差 在这个意义上 气象预报仍然是一门不精确的科 学 此论断给我们的启示是 自然现象的无限复杂性决定学 此论断给我们的启示是 自然现象的无限复杂性决定 了了 考查点考查点 3 真理真理 人的认识永远不能达到真理人的认识永远不能达到真理 人的真理性认识包含谬误的成分人的真理性认识包含谬误的成分 人的真理性认识具有相对性人的真理性认识具有相对性 人的认识有待于进一步发展人的认识有待于进一步发展 A B C D 解析 解析 观点观点 实质是不可知论 错误 实质是不可知论 错误 观点混淆了真理和谬误的观点混淆了真理和谬误的 界限 我们可以从相对的意义上认为 在一定条件下为真理性的认界限 我们可以从相对的意义上认为 在一定条件下为真理性的认 专心 爱心 用心5 识 在另一种条件下就可能成为谬误 因而真理具有相对性 真理识 在另一种条件下就可能成为谬误 因而真理具有相对性 真理 性的认识也需要在实践中不断得到检验和发展 性的认识也需要在实践中不断得到检验和发展 正确 正确 答案 答案 D 5 德国思想家 文学家莱辛曾说 德国思想家 文学家莱辛曾说 人的价值并不取决于人的价值并不取决于 是否掌握真理或者自认为真理在握 决定人的价值的是是否掌握真理或者自认为真理在握 决定人的价值的是 追求真理的孜孜不倦的精神 追求真理的孜孜不倦的精神 真理之所以要孜孜不倦真理之所以要孜孜不倦 地追求 是因为地追求 是因为 A 真理是绝对的 永恒的真理是绝对的 永恒的 B 真理与谬误是截然对立的真理与谬误是截然对立的 C 真理是具体的 有条件的真理是具体的 有条件的 D 真理是具有反复性的认识真理是具有反复性的认识 解析 解析 真理是人对客观事物的正确反映 任何真理都是绝对与相对真理是人对客观事物的正确反映 任何真理都是绝对与相对 的统一 不是永恒不变的 的统一 不是永恒不变的 A D 两项说法不准确 两项说法不准确 B 项说法正确 项说法正确 但与题意不符 但与题意不符 答案 答案 C 考查点考查点 4 认识过程认识过程 6 结合当前的社会发展状况 经过反复论证和广泛征求民结合当前的社会发展状况 经过反复论证和广泛征求民 意 全国人大常委会于意 全国人大常委会于 2009 年年 8 月月 27 日通过了全国人大常日通过了全国人大常 委会关于积极应对气候变化的决议 从哲学上看 这说委会关于积极应对气候变化的决议 从哲学上看 这说 明明 人的认识具有反复性 无限性人的认识具有反复性 无限性 我们的工作要坚持群众观点和群众路线我们的工作要坚持群众观点和群众路线 物质决定意识 要一切从实际出发物质决定意识 要一切从实际出发 意识是对客观事物的正确反映意识是对客观事物的正确反映 A B C D 解析 解析 结合当前的社会发展状况 结合当前的社会发展状况 正确 正确 面向面向 社会社会 体现了体现了 反复论证反复论证 体现了体现了 错误 错误 答案 答案 C 7 2009 年是中国共产党成立年是中国共产党成立 88 年 执政年 执政 60 年 中国共产党年 中国共产党 领导全国各族人民沿着聚精会神搞建设 一心一意谋发领导全国各族人民沿着聚精会神搞建设 一心一意谋发 展的道路进行了不懈的探索 发展 始终是解决中国问展的道路进行了不懈的探索 发展 始终是解决中国问 题的关键 这是中国共产党历经艰难险阻 总结历史的题的关键 这是中国共产党历经艰难险阻 总结历史的 经验教训 不断探索得出的深刻结论 党对发展问题的经验教训 不断探索得出的深刻结论 党对发展问题的 探索 经历了从探索 经历了从 为什么要发展 为了谁发展为什么要发展 为了谁发展 到到 怎怎 迁移综合题迁移综合题 么样发展么样发展 从发展以解决温饱问题到逐步上升到执政 从发展以解决温饱问题到逐步上升到执政 兴国的高度 从只注重发展速度到科学发展的认识过兴国的高度 从只注重发展速度到科学发展的认识过 程 在这一过程中 中国共产党人坚持从中国的国情出程 在这一过程中 中国共产党人坚持从中国的国情出 发 在实践中坚持真理又不断创新 逐步地认识到发展发 在实践中坚持真理又不断创新 逐步地认识到发展 的本质 探寻出发展的规律性 指导中国特色的社会主的本质 探寻出发展的规律性 指导中国特色的社会主 义建设不断前进 义建设不断前进 运用生活与哲学中唯物论和认识论的相关知识 说明中国共产党关运用生活与哲学中唯物论和认识论的相关知识 说明中国共产党关 于发展的探索过程 于发展的探索过程 解析 解析 本题考查唯物论中的一切从实际出发 规律的客观性与主观本题考查唯物论中的一切从实际出发 规律的客观性与主观 能动性的辩证关系 认识论中认识的反复性和无限性原理 把以上能动性的辩证关系 认识论中认识的反复性和无限性原理 把以上 知识串联起来 就形成一个完整的答案 知识串联起来 就形成一个完整的答案 答案 答案 1 物质决定意识 要求我们做到一切从实际出发 实事求物质决定意识 要求我们做到一切从实际出发 实事求 是 中国共产党关于发展的探索过程 是立足国情 实事求是的过是 中国共产党关于发展的探索过程 是立足国情 实事求是的过 程 程 2 规律的客观性与主观能动性是辩证统一的 中国共产党关于发规律的客观性与主观能动性是辩证统一的 中国共产党关于发 展的探索过程 是中国共产党在尊重规律的基础上发挥主观能动性展的探索过程 是中国共产党在尊重规律的基础上发挥主观能动性 的过程 的过程 3 认识具有反复性和无限性 中国共产党关于发展的探索过程经认识具有反复性和无限性 中国共产党关于发展的探索过程经 历了从历了从 为什么要发展 为了谁发展为什么要发展 为了谁发展 到到 怎么样发展怎么样发展 从发展 从发展 以解决温饱问题到逐步上升到执政兴国的高度 从只注重发展速度以解决温饱问题到逐步上升到执政兴国的高度 从只注重发展速度 到科学发展的认识过程 到科学发展的认识过程 经典中国经典中国 辉煌辉煌 60 年年 材料材料 1 六十载奋斗创业 一甲子六十载奋斗创业 一甲子 春华秋实 伟大的中华人民共和国迈春华秋实 伟大的中华人民共和国迈 着雄健的步伐 走过了着雄健的步伐 走过了 60 年光辉历程 年光辉历程 迎来了迎来了 60 华诞 华诞 10 月月 1 日上午 首都各日上午 首都各 界庆祝中华人民共和国成立界庆祝中华人民共和国成立 60 周年大周年大 会在北京天安门广场隆重举行 会在北京天安门广场隆重举行 20 万军民以盛大的阅兵仪式和群万军民以盛大的阅兵仪式和群 专心 爱心 用心6 众游行欢庆伟大祖国的这一盛大节日 众游行欢庆伟大祖国的这一盛大节日 材料材料 2 2009 年年 10 月月 1 日 胡锦涛在首都各界庆祝中华人民日 胡锦涛在首都各界庆祝中华人民 共和国成立共和国成立 60 周年大会上发表重要讲话 他指出 新中国周年大会上发表重要讲话 他指出 新中国 60 年的年的 发展进步充分证明 只有社会主义才能救中国 只有改革开放才能发展进步充分证明 只有社会主义才能救中国 只有改革开放才能 发展中国 发展社会主义 发展马克思主义 我们将坚定不移坚持发展中国 发展社会主义 发展马克思主义 我们将坚定不移坚持 中国特色社会主义道路 全面贯彻执行党的基本理论 基本路线 中国特色社会主义道路 全面贯彻执行党的基本理论 基本路线 基本纲领 基本经验 继续解放思想 坚持改革开放 推动科学发基本纲领 基本经验 继续解放思想 坚持改革开放 推动科学发 展 促进社会和谐 推进全面建设小康社会进程 不断开创中国特展 促进社会和谐 推进全面建设小康社会进程 不断开创中国特 色社会主义事业新局面 谱写人民美好生活新篇章 色社会主义事业新局面 谱写人民美好生活新篇章 材料材料 3 以以 我与祖国共奋进我与祖国共奋进 为主旨的群众游行分为主旨的群众游行分 奋斗创业奋斗创业 改革开放改革开放 世纪跨越世纪跨越 科学发科学发 展展 辉煌成就辉煌成就 锦绣中华锦绣中华 美好未来美好未来 7 个个 部分 由部分 由 36 个方阵 个方阵 60 辆彩车和辆彩车和 6 节行进式文艺表演组成 节行进式文艺表演组成 4 000 多人的军乐团 民乐团 合唱团现场演奏演唱 参多人的军乐团 民乐团 合唱团现场演奏演唱 参 加游行的加游行的 10 万各界群众以不同方式 尽情抒发对中国共产万各界群众以不同方式 尽情抒发对中国共产 党和中华人民共和国的由衷赞美和美好祝福 党和中华人民共和国的由衷赞美和美好祝福 1 2009 年年 10 月月 1 日 我国在北京举行了国庆日 我国在北京举行了国庆 60 周年盛大群众周年盛大群众 游行庆典 游行队伍按照高举旗帜 展示成就和面向未来游行庆典 游行队伍按照高举旗帜 展示成就和面向未来 展开设计 分为展开设计 分为 思想篇思想篇 成就篇成就篇 未来篇未来篇 三大篇三大篇 章共七个部分 上述材料体现了怎样的哲学道理 章共七个部分 上述材料体现了怎样的哲学道理 生活与哲学角度生活与哲学角度 提示 提示 1 物质决定意识要求我们要一切从实际出发 物质决定意识要求我们要一切从实际出发 60 年来 我年来 我 们从中国国情出发 走出了一条中国特色的社会主义发展道路 取们从中国国情出发 走出了一条中国特色的社会主义发展道路 取 得了辉煌成绩 得了辉煌成绩 2 意识具有能动作用 意识具有能动作用 60 年来 我们在毛泽东思想 邓小平理论 年来 我们在毛泽东思想 邓小平理论 三个代表三个代表 重要思想的指导下 贯彻落实科学发展观 取得了经重要思想的指导下 贯彻落实科学发展观 取得了经 济发展 社会进步 政治稳定 综合国力显著提高 济发展 社会进步 政治稳定 综合国力显著提高 3 实践是认识的基础 认识对实践具有指导作用 新中国实践是认识的基础 认识对实践具有指导作用 新中国 60 年的年的 实践充分证明 中国的发展道路适合中国国情 符合各族人民的根实践充分证明 中国的发展道路适合中国国情 符合各族人民的根 本利益 本利益 4 认识具有反复性和无限性 毛泽东思想 邓小平理论 认识具有反复性和无限性 毛泽东思想 邓小平理论 三个代三个代 表表 重要思想 科学发展观是一脉相承的 重要思想 科学发展观是一脉相承的 2 我国对中国特色社会主义道路的探索历程是如何体现实践决我国对中国特色社会主义道路的探索历程是如何体现实践决 定认识的 定认识的 提示 提示 1 实践是认识的来源 坚定走中国特色社会主义道路是我实践