与医药有关的成语典故

中医药成语典故中医药成语典故 1 1 五毒俱全五毒俱全 这是一个所有中国人都会用的词 一个人如果称得上这是一个所有中国人都会用的词 一个人如果称得上 五毒俱全五毒俱全 那么此人就堪称 那么此人就堪称 死有余辜死有余辜 但是 但是 五毒五毒 到底是什么 却一直存在很大争议 堪称众说纷纭 有人认为是到底是什么 却一直存在很大争议 堪称众说纷纭 有人认为是 吃 喝 嫖 赌 抽吃 喝 嫖 赌 抽 有人认为是 有人认为是 坑 蒙 拐 坑 蒙 拐 骗 偷骗 偷 有人认为是 有人认为是 蛇 蝎 蜈蚣 壁虎 蟾蜍蛇 蝎 蜈蚣 壁虎 蟾蜍 而真正意义上的 而真正意义上的 五毒五毒 却和这些没有任何关系 却和这些没有任何关系 最初意义上的最初意义上的 五毒五毒 是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药 是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药 周礼周礼 天官天官 说 说 疗伤 以五毒攻之 疗伤 以五毒攻之 这里的这里的 五毒五毒 就是石就是石 胆 丹砂 雄黄 礐石 慈石 在这五种药材中 石胆主金创 诸邪毒气 丹砂主身体五脏百病 雄黄主鼠瘘 慈石主周痹风湿 一般胆 丹砂 雄黄 礐石 慈石 在这五种药材中 石胆主金创 诸邪毒气 丹砂主身体五脏百病 雄黄主鼠瘘 慈石主周痹风湿 一般 认为 所谓的认为 所谓的 五毒五毒 并不是每种药材都有剧毒 譬如丹砂 慈石并无太大毒性 但是五种药材通过加工之后合成 其药性就极其酷烈 并不是每种药材都有剧毒 譬如丹砂 慈石并无太大毒性 但是五种药材通过加工之后合成 其药性就极其酷烈 具体的作法是 将这五种药材放置在坩埚之中 连续加热三天三夜 之后产生的粉末 即是五毒的成药 此药涂抹患处 据说有相当的具体的作法是 将这五种药材放置在坩埚之中 连续加热三天三夜 之后产生的粉末 即是五毒的成药 此药涂抹患处 据说有相当的 疗效 很显然 疗效 很显然 五毒五毒 之名虽然张牙舞爪 面目狰狞 但却有救人性命的效能 说是五毒 却可以毒攻毒 最后却成了五味良药 民间之名虽然张牙舞爪 面目狰狞 但却有救人性命的效能 说是五毒 却可以毒攻毒 最后却成了五味良药 民间 传说中的传说中的 五毒五毒 是五种动物 它们分别是青蛇 蜈蚣 蝎子 壁虎和蟾蜍 其实 把这五种动物合称为是五种动物 它们分别是青蛇 蜈蚣 蝎子 壁虎和蟾蜍 其实 把这五种动物合称为 五毒五毒 是古人的一种误解 是古人的一种误解 因为壁虎无毒 却被认为是剧毒物 这就像鹤顶红是无毒的东西 却被认为是剧毒物一样 民间认为五月是五毒因为壁虎无毒 却被认为是剧毒物 这就像鹤顶红是无毒的东西 却被认为是剧毒物一样 民间认为五月是五毒 蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍蟾蜍 出没之时 民谣说 出没之时 民谣说 端午节 天气热 端午节 天气热 五毒五毒 醒 不安宁 醒 不安宁 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病 每到端午节 民间要端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病 每到端午节 民间要 用各种方法以预防五毒之害 一般在屋中贴五毒图 以红纸印画五种毒物 再用五根针刺于五毒之上 即认为毒物被刺死 再不能横行用各种方法以预防五毒之害 一般在屋中贴五毒图 以红纸印画五种毒物 再用五根针刺于五毒之上 即认为毒物被刺死 再不能横行 了 这是一种辟邪巫术遗俗 民间又在衣饰上绣制五毒 在饼上缀五毒图案 均含驱除之意 有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像了 这是一种辟邪巫术遗俗 民间又在衣饰上绣制五毒 在饼上缀五毒图案 均含驱除之意 有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像 即剪纸 即剪纸 或贴在门 窗 墙 炕上 或系在儿童的手臂上 以避诸毒 或贴在门 窗 墙 炕上 或系在儿童的手臂上 以避诸毒 2 2 病入膏肓病入膏肓 相传 晋国的君主晋景公生病 先请来装神弄鬼的巫医替他治疗 病情反而有增无减 于是 他派人到秦国求医 秦国派了一位名相传 晋国的君主晋景公生病 先请来装神弄鬼的巫医替他治疗 病情反而有增无减 于是 他派人到秦国求医 秦国派了一位名 叫医缓的医生去给他治病 医缓的高明医术全国上下无人不知 叫医缓的医生去给他治病 医缓的高明医术全国上下无人不知 当医缓还在去晋国的路上时 晋景公做了个梦 梦见从他的病中跳出当医缓还在去晋国的路上时 晋景公做了个梦 梦见从他的病中跳出 两个小人 其中一个说 两个小人 其中一个说 医缓是医术高明的医生 可不比前次那个巫医 他恐怕要抓住我们 该往哪里躲避呢医缓是医术高明的医生 可不比前次那个巫医 他恐怕要抓住我们 该往哪里躲避呢 另一个回答说 另一个回答说 到到 心的下面 膈的上面 叫心的下面 膈的上面 叫 膏肓膏肓 的那个地方去吧 看他能把我们怎么样的那个地方去吧 看他能把我们怎么样 医缓到了晋国 绐晋景公辨症后为难地说 医缓到了晋国 绐晋景公辨症后为难地说 这病不可治啦这病不可治啦 病病 在膏肓 不能采取攻伐的治法 何况药物也不能到达那里去发挥药效 在膏肓 不能采取攻伐的治法 何况药物也不能到达那里去发挥药效 后来 人们常用后来 人们常用 病入膏肓病入膏肓 形容病情严重 难以医救 这句形容病情严重 难以医救 这句 话进一步引申时便用来形容一个人犯错误到了不可挽救的地步 话进一步引申时便用来形容一个人犯错误到了不可挽救的地步 3 3 起死回生起死回生 有一次 扁鹊路过虢有一次 扁鹊路过虢 音国音国 国 看见全国上下都在举行祈祷 一打听 方知是虢太子死了 太子的侍从告诉他 虢太子清晨鸡鸣时突然国 看见全国上下都在举行祈祷 一打听 方知是虢太子死了 太子的侍从告诉他 虢太子清晨鸡鸣时突然 死去 死去 扁鹊问 扁鹊问 已经掩埋了吗已经掩埋了吗 侍从回答说 侍从回答说 还没有 他死了还不过半日哩 还没有 他死了还不过半日哩 扁鹊请求进去看看 并说虢太子也许还有生还扁鹊请求进去看看 并说虢太子也许还有生还 的希望 的希望 侍从睁大了眼睛 怀疑地说 侍从睁大了眼睛 怀疑地说 先生 你该不是跟我开玩笑吧 我只听说上古时候的名医俞踰有起死回生的本领 若你能象他先生 你该不是跟我开玩笑吧 我只听说上古时候的名医俞踰有起死回生的本领 若你能象他 那样倒差不多 要不然 连小孩儿也不会相信的 那样倒差不多 要不然 连小孩儿也不会相信的 扁鹊见侍从不信任自己 很是着急 须知救人要紧哪 他灵机一动 说 扁鹊见侍从不信任自己 很是着急 须知救人要紧哪 他灵机一动 说 你要是不你要是不 相信我的话 那么 你去看看太子 他的鼻翼一定还在扇动 他的大腿内侧一定还是温暖的相信我的话 那么 你去看看太子 他的鼻翼一定还在扇动 他的大腿内侧一定还是温暖的 侍从半信半疑地将话告诉了国王 国王侍从半信半疑地将话告诉了国王 国王 十分诧异 忙把扁鹊迎进宫中 痛哭流涕地说 十分诧异 忙把扁鹊迎进宫中 痛哭流涕地说 久闻你医术高明 今日有幸相助 不然 我儿子的命就算完了久闻你医术高明 今日有幸相助 不然 我儿子的命就算完了 扁鹊一面安慰国王 扁鹊一面安慰国王 一面让徒弟子阳磨制石针 针刺太子头顶的百会穴 一会儿 太子竟渐渐苏醒过来 扁鹊又让弟子子豹用药物灸病人的两胁 太子便能一面让徒弟子阳磨制石针 针刺太子头顶的百会穴 一会儿 太子竟渐渐苏醒过来 扁鹊又让弟子子豹用药物灸病人的两胁 太子便能 慢慢地坐起来 经过中药的进一步调理 二十来天就康复如初这事很快传遍各地 扁鹊走到哪里 哪里就有人说 慢慢地坐起来 经过中药的进一步调理 二十来天就康复如初这事很快传遍各地 扁鹊走到哪里 哪里就有人说 他就是使死人复活他就是使死人复活 的医生 的医生 扁鹊听了 谦逊地笑着说 扁鹊听了 谦逊地笑着说 我哪里能使死人生还呢 太子患的是我哪里能使死人生还呢 太子患的是 尸厥尸厥 证 本来就没有死 我只不过是使他苏醒过来证 本来就没有死 我只不过是使他苏醒过来 罢了 罢了 以后 人们常用以后 人们常用 起死回生起死回生 这个词来形容医生的高超技艺 有些病家有时为了感谢医生 送上一块这个词来形容医生的高超技艺 有些病家有时为了感谢医生 送上一块 扁鹊再世扁鹊再世 的横匾 也的横匾 也 是颂扬医生医技高超的意思 是颂扬医生医技高超的意思 4 4 对症下药对症下药 华佗是东汉名医 一次 府吏倪寻和李延两人都患头痛发热 一同去请华佗诊治 华佗是东汉名医 一次 府吏倪寻和李延两人都患头痛发热 一同去请华佗诊治 华佗经过仔细地望色 诊脉 开出两个不同的处方 交给病人取药回家煎服 两位病人一看处方 给倪寻开的是泻药 而给李延开的是华佗经过仔细地望色 诊脉 开出两个不同的处方 交给病人取药回家煎服 两位病人一看处方 给倪寻开的是泻药 而给李延开的是 解表发散药 他们想 我俩患的是同一症状 为什么开的药方却不同呢 是不是华佗弄错了 于是 他们向华佗请教 解表发散药 他们想 我俩患的是同一症状 为什么开的药方却不同呢 是不是华佗弄错了 于是 他们向华佗请教 华佗解释道 华佗解释道 倪寻的病是由于饮食过多引起的 病在内部 应当服泻药 将积滞泻去 病就会好 李延的病是受凉感冒引起的 病在外部 应当吃解倪寻的病是由于饮食过多引起的 病在内部 应当服泻药 将积滞泻去 病就会好 李延的病是受凉感冒引起的 病在外部 应当吃解 表药 风寒之邪随汗而去 头痛也就好了 表药 风寒之邪随汗而去 头痛也就好了 两人听了十分信服 便回家将药熬好服下 果然很快都痊愈了 中医强调辨证治疗 病证虽两人听了十分信服 便回家将药熬好服下 果然很快都痊愈了 中医强调辨证治疗 病证虽 但引起疾病的原因不同 故治疗方法也不一样 后来 人们常用但引起疾病的原因不同 故治疗方法也不一样 后来 人们常用 对症下药对症下药 这个咸语比喻针对不同情况 采取不同方法处理问题 这个咸语比喻针对不同情况 采取不同方法处理问题 5 5 讳疾忌医讳疾忌医 一次 扁鹊到了齐国 齐国国君田午热情地招待他 扁鹊见到田午 认真地对他说一次 扁鹊到了齐国 齐国国君田午热情地招待他 扁鹊见到田午 认真地对他说 目前 您的肌表部位有疾病 要是不治 会发展目前 您的肌表部位有疾病 要是不治 会发展 蔓延下去 蔓延下去 田午是个很自信的人 他听后不以为然地说 田午是个很自信的人 他听后不以为然地说 我没有病 待扁鹊退下后 他便对旁人说 我没有病 待扁鹊退下后 他便对旁人说 医生就是喜欢靠治疗没有病的人来炫耀自医生就是喜欢靠治疗没有病的人来炫耀自 己的本领 我才不信呢 己的本领 我才不信呢 过了五天 扁鹊去见田午 说 过了五天 扁鹊去见田午 说 您的病现在到了血脉 不治恐怕要加重了 您的病现在到了血脉 不治恐怕要加重了 田午说 田午说 我没有病 我没有病 脸上显露出厌烦和不高兴的神脸上显露出厌烦和不高兴的神 色 色 又过了五天 扁鹊再一次向田午提出忠告 又过了五天 扁鹊再一次向田午提出忠告 您的病现已深入到肠胃 再不治疗就不可收拾了 您的病现已深入到肠胃 再不治疗就不可收拾了 这次 田午竟拂袖而去 再过了五天 这次 田午竟拂袖而去 再过了五天 扁鹊碰见田午 转身便走 田午感到纳闷 派人追上去询问其中的缘故 扁鹊回答说 扁鹊碰见田午 转身便走 田午感到纳闷 派人追上去询问其中的缘故 扁鹊回答说 当初 国君的病仅在肌表 汤药和灸法可以治 当初 国君的病仅在肌表 汤药和灸法可以治 在血脉 针刺可以治 在肠胃 药酒尚可治 现在病入骨髓 即便是传说中掌管生死簿的神也没法治 我更不敢主动请求医治了 在血脉 针刺可以治 在肠胃 药酒尚可治 现在病入骨髓 即便是传说中掌管生死簿的神也没法治 我更不敢主动请求医治了 五天后 田午果然感到浑身不舒服 病情很快加重 他想起扁鹊 连忙派人去找 哪知扁鹊已经借故离去五天后 田午果然感到浑身不舒服 病情很快加重 他想起扁鹊 连忙派人去找 哪知扁鹊已经借故离去 中医认为 中医认为 病不许治者 病不许治者 病必不治 治之无功矣病必不治 治之无功矣 没几日 田午便死了 没几日 田午便死了 这个成语故事告诉我们 有了疾病 应该积极治疗 若讳疾忌医 到头来只会害自己 对待工作 学习中的缺点和错误也一样 应该及这个成语故事告诉我们 有了疾病 应该积极治疗 若讳疾忌医 到头来只会害自己 对待工作 学习中的缺点和错误也一样 应该及 时发现 及时纠正 时发现 及时纠正 6 6 因势利导因势利导 史记史记 孙子吴起列传孙子吴起列传 记载了这样一个故事 战国时期 齐国有位名叫孙髌的大将 他运筹帷幄 决胜千里 用兵如神 当时 魏国记载了这样一个故事 战国时期 齐国有位名叫孙髌的大将 他运筹帷幄 决胜千里 用兵如神 当时 魏国 进攻韩国 韩向齐国求援 齐国便派田忌为将军 孙膑为军师 领兵攻魏 在战斗中 孙膑利用敌人骄傲狂妄 轻视齐军的心理 向田进攻韩国 韩向齐国求援 齐国便派田忌为将军 孙膑为军师 领兵攻魏 在战斗中 孙膑利用敌人骄傲狂妄 轻视齐军的心理 向田 忌献策 他说 忌献策 他说 善战者 因其势而利导之善战者 因其势而利导之 建议用逐日减灶的计策 伪装溃败逃跑 诱敌深入 田忌采纳了他的计谋 骄傲的魏军果 建议用逐日减灶的计策 伪装溃败逃跑 诱敌深入 田忌采纳了他的计谋 骄傲的魏军果 然中计 大摇大摆地尾随齐军进入一个叫马陵的险恶地带 这时 早已埋伏好的齐兵万弩齐发 一举歼灭魏军 这便是历史上有名的然中计 大摇大摆地尾随齐军进入一个叫马陵的险恶地带 这时 早已埋伏好的齐兵万弩齐发 一举歼灭魏军 这便是历史上有名的 马陵之战马陵之战 孙膑利用敌人的骄傲心理 诱敌上当 所以取得战役的胜利 中医也很强调因势利导 要求医生根据患者体质 病位等因素而施治 孙膑利用敌人的骄傲心理 诱敌上当 所以取得战役的胜利 中医也很强调因势利导 要求医生根据患者体质 病位等因素而施治 早在二千多午前的中医古籍早在二千多午前的中医古籍 内经内经 里就有里就有 因其轻而扬之 因其重而减之 因其衰而彰之因其轻而扬之 因其重而减之 因其衰而彰之 其高者 因而越之 其下者 引而竭之其高者 因而越之 其下者 引而竭之 等治疗法则 这里的等治疗法则 这里的 轻轻 重重 衰衰 高高 下下 等都是疾病的等都是疾病的 势势 根据各种不同的情况采取相应的治疗措施 便是 根据各种不同的情况采取相应的治疗措施 便是 因势利导因势利导 的体现 病在上部较轻浅的 宜轻扬宣散 清代医家吴鞠通常选用质地较轻 气味较薄的药 即的体现 病在上部较轻浅的 宜轻扬宣散 清代医家吴鞠通常选用质地较轻 气味较薄的药 即 治上焦如羽 非轻不举治上焦如羽 非轻不举 的治法 古的治法 古 人还根据人还根据 其高者 因而越之其高者 因而越之 的法则 创立吐法 主张服盐汤或用鹅毛刺激喉管引起呕吐 使病邪从上而出 再如 夏秋时令 误食的法则 创立吐法 主张服盐汤或用鹅毛刺激喉管引起呕吐 使病邪从上而出 再如 夏秋时令 误食 腐败不洁之物 腹泻腹痛 医生亦常因势利导 让病人继续泻下秽臭之物 腹痛 腹泻亦渐好转 若此时止泻 逆其病势 反而有可能腐败不洁之物 腹泻腹痛 医生亦常因势利导 让病人继续泻下秽臭之物 腹痛 腹泻亦渐好转 若此时止泻 逆其病势 反而有可能 加重病情 孙膑讲的虽然是兵法 但与中医治病原理相通 难怪清代名医徐灵胎说 加重病情 孙膑讲的虽然是兵法 但与中医治病原理相通 难怪清代名医徐灵胎说 用药如用兵用药如用兵 他甚至还说 他甚至还说 孙武子十三篇 治孙武子十三篇 治 病之法尽之矣病之法尽之矣 认为中医的治疗思想贯穿在 认为中医的治疗思想贯穿在 孙子兵法孙子兵法 中 这话颇有几分道理 中 这话颇有几分道理 7 7 防微杜渐防微杜渐 后汉书后汉书 丁鸿列传丁鸿列传 记载了一则故事 东汉和帝即位时仅十四岁 由于他年幼无能 便由窦太后执政 部份大权实际上落入窦太后的记载了一则故事 东汉和帝即位时仅十四岁 由于他年幼无能 便由窦太后执政 部份大权实际上落入窦太后的 兄弟窦宪等人手中 他们为所欲为 密谋纂权 司徒丁鸿见到这种情况 便上书和帝 建议趁窦氏兄弟权势尚不大时 早加制止 以防兄弟窦宪等人手中 他们为所欲为 密谋纂权 司徒丁鸿见到这种情况 便上书和帝 建议趁窦氏兄弟权势尚不大时 早加制止 以防 后患 他在奏章里说 后患 他在奏章里说 杜渐防萌杜渐防萌 则凶妖可灭 任何事情 在开始萌芽时容易制止 等到其发展壮大后再去消除 则十分困难 则凶妖可灭 任何事情 在开始萌芽时容易制止 等到其发展壮大后再去消除 则十分困难 和和 帝采纳了他的意见 并任命他为太尉兼卫尉 进驻南北二宫 同时罢掉窦宪的官 窦宪兄弟情知罪责难逃 便都自杀了 从而避免了一帝采纳了他的意见 并任命他为太尉兼卫尉 进驻南北二宫 同时罢掉窦宪的官 窦宪兄弟情知罪责难逃 便都自杀了 从而避免了一 场可能发生的宫廷政变 场可能发生的宫廷政变 在医学上 防微杜渐体现了预防为主的原则 中医十分重视早期诊治疾病 在医学上 防微杜渐体现了预防为主的原则 中医十分重视早期诊治疾病 内经内经 说 说 善治者治皮毛 其次治肌肤 其次治筋脉 其善治者治皮毛 其次治肌肤 其次治筋脉 其 次治六腑 其次治五脏次治六腑 其次治五脏 任何疾病都有一个由浅入深的发展过程 高明的医生应该趁疾病轻浅的时候治疗 若疾病已到深重 会变得比 任何疾病都有一个由浅入深的发展过程 高明的医生应该趁疾病轻浅的时候治疗 若疾病已到深重 会变得比 较棘手 较棘手 内经内经 还生动地比喻说 还生动地比喻说 夫病已成而后药之 乱已成而后治之 譬犹渴而穿井 斗而铸锥 不亦晚乎 夫病已成而后药之 乱已成而后治之 譬犹渴而穿井 斗而铸锥 不亦晚乎 因此 中医把一个因此 中医把一个 医生是否能对疾病作出早期诊断和治疗当作判断这个医生医技是否高明的标准 提出医生是否能对疾病作出早期诊断和治疗当作判断这个医生医技是否高明的标准 提出 上工治末病上工治末病 上工 即高明的医生 上工 即高明的医生 这个成语故事启示我们 隐患要及时清除 以免酿生更大祸端 疾病应及早治疗 以免给机体带来更大的危害 这个成语故事启示我们 隐患要及时清除 以免酿生更大祸端 疾病应及早治疗 以免给机体带来更大的危害 8 8 杯弓蛇影杯弓蛇影 晋书晋书 乐广传乐广传 记载 一天 乐广宴请宾客 大厅中觥筹交错 异常热闹 大家猜拳行令 饮酒作乐 一位客人正举杯痛饮 无意中记载 一天 乐广宴请宾客 大厅中觥筹交错 异常热闹 大家猜拳行令 饮酒作乐 一位客人正举杯痛饮 无意中 瞥见杯中似有一游动的小蛇 但碍于众多客人的情面 他硬着头皮把酒喝下 从此以后 他忧心忡忡 老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动 瞥见杯中似有一游动的小蛇 但碍于众多客人的情面 他硬着头皮把酒喝下 从此以后 他忧心忡忡 老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动 整天疑虑重重 恶心欲吐 最后竟卧床不起 整天疑虑重重 恶心欲吐 最后竟卧床不起 乐广得知他的病情后 思前想后 终于记起他家墙上挂有一张弯弓 他猜测这位朋友所说的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影 于是 他再乐广得知他的病情后 思前想后 终于记起他家墙上挂有一张弯弓 他猜测这位朋友所说的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影 于是 他再 次把客人请到家中 邀朋友举杯 那人刚举起杯子 墙上弯弓的映子又映入杯中 宛如一条游动的小蛇 他惊得目瞪口呆 乐广这才把次把客人请到家中 邀朋友举杯 那人刚举起杯子 墙上弯弓的映子又映入杯中 宛如一条游动的小蛇 他惊得目瞪口呆 乐广这才把 事情的原委告诉了他 病人疑窦顿开 压在心上的石头被搬掉 病也随之而愈 事情的原委告诉了他 病人疑窦顿开 压在心上的石头被搬掉 病也随之而愈 乐广称得上是一位乐广称得上是一位 良医良医 他懂得怎样去除病人的心 他懂得怎样去除病人的心 病 比一般滥施药物的庸医高明一筹 中医管这种方法叫病 比一般滥施药物的庸医高明一筹 中医管这种方法叫 祝由祝由 王冰将祝由解释为 王冰将祝由解释为 祝说病由祝说病由 意为向病人解释病因 让病人打消 意为向病人解释病因 让病人打消 顾虑 不必用药而病自愈 顾虑 不必用药而病自愈 若病人对认定时病因笃信不疑 百般劝说无效 这时不妨先依从病人 再设法打消病人的顾虑 金元时期的若病人对认定时病因笃信不疑 百般劝说无效 这时不妨先依从病人 再设法打消病人的顾虑 金元时期的 著名医家张子和有类似治验 一位病人诉说她在吃饭时误吞下一条虫子 别人怎么解释也无效 她总觉虫子在腹中作乱 整天不得安宁 著名医家张子和有类似治验 一位病人诉说她在吃饭时误吞下一条虫子 别人怎么解释也无效 她总觉虫子在腹中作乱 整天不得安宁 病家求张子和诊治 张子开出一帖催吐药方 声称病人服药后虫子必从口中吐出 暗中他告诉病人的贴身丫环 趁病人呕吐之机放入一病家求张子和诊治 张子开出一帖催吐药方 声称病人服药后虫子必从口中吐出 暗中他告诉病人的贴身丫环 趁病人呕吐之机放入一 根红丝线到呕吐物中 哄她虫已吐出 丫环依计而行 病人见吐出的东西里果然有一条虫子 从此再不疑心 心胸也舒畅多了根红丝线到呕吐物中 哄她虫已吐出 丫环依计而行 病人见吐出的东西里果然有一条虫子 从此再不疑心 心胸也舒畅多了 9 9 良药苦口良药苦口 语出语出 韩非子韩非子 外储说左上外储说左上 夫良药苦于口 而智者劝而饮之 知其人而已己疾也 夫良药苦于口 而智者劝而饮之 知其人而已己疾也 三国志三国志 吴志吴志 孙奋传孙奋传 夫良药夫良药 苦 惜疾者能甘之 苦 惜疾者能甘之 1010 对症下药对症下药 医生针对病人情况开方用药医生针对病人情况开方用药 语出语出 宋宋 朱子语类等四十二卷 朱子语类等四十二卷 克已复礼 便是促得病根 对症下药 克已复礼 便是促得病根 对症下药 1111 不可救药不可救药 语出语出 诗经诗经 大雅大雅 板板 多将高 高不可救药 多将高 高不可救药 1212 疮痍满目疮痍满目 疮痍 创伤 疮痍满目 眼睛所看到的都是创伤 疮痍 创伤 疮痍满目 眼睛所看到的都是创伤 语出语出 唐唐 杜甫杜甫 北征北征 待 待 乾坤含疮痍 忧虞何时毕 乾坤含疮痍 忧虞何时毕 1313 头疼脑热头疼脑热 释义释义 指一般的小病 指一般的小病 语出语出 元元 孙仲章孙仲章 勘头中勘头中 第一折 第一折 一百日以里 但有头疼脑热 都是你 一百日以里 但有头疼脑热 都是你 1414 养痈遗患养痈遗患 释文释文 留着毒疮不医就会留下后患 留着毒疮不医就会留下后患 语出语出 汉汉 冯衍冯衍 与妇弟任武达书与妇弟任武达书 养痈长疽 自生祸殃 养痈长疽 自生祸殃 清清 李宝嘉李宝嘉 官场现形记官场现形记 等等 1414 回回 兄弟此条 决计不能够养痈兄弟此条 决计不能够养痈 贻患 贻患 1515 病从口入病从口入 释义释义 指疾病是由于饮食不小心而造成的 指疾病是由于饮食不小心而造成的 语出语出 晋晋 傅玄傅玄 口铭口铭 病从口入 祸从口出 病从口入 祸从口出 1616 久病成医久病成医 释义释义 人生病久了可以成为医生 形容经常生病的人对疾病和医药知识都比较熟悉 人生病久了可以成为医生 形容经常生病的人对疾病和医药知识都比较熟悉 语出语出 左传左传 定公十三年定公十三年 三折肱 知为良医 三折肱 知为良医 楚辞楚辞 九章九章 惜诵惜诵 九折臂而成医兮 九折臂而成医兮 1717 手到病除手到病除 释义释义 手一到病就好了 形容医生的医术高明 能很快把病人治好 手一到病就好了 形容医生的医术高明 能很快把病人治好 语出语出 水浒传水浒传 第第 6565 回 回 百药不能得治 后请得建康府安道全 手到病除 百药不能得治 后请得建康府安道全 手到病除 1818 疥癫之疾疥癫之疾 释义释义 比喻不必计较的 不足为害的小毛病 比喻不必计较的 不足为害的小毛病 语出语出 吕氏春秋吕氏春秋 贵直论贵直论 知化知化 夫各之于吴也 疥癣之病也 夫各之于吴也 疥癣之病也 水浒传水浒传 第第 6363 回 回 疥癞之疾 何是挂意 疥癞之疾 何是挂意 1919 救死扶伤救死扶伤 释义释义 抢救快死的人 照顾受伤的人 抢救快死的人 照顾受伤的人 语出语出 汉汉 司马迁司马迁 振任安书振任安书 虏救死扶伤不给 虏救死扶伤不给 2020 妙手回春妙手回春 释义释义 妙手 指高超的医术 回春 比喻把快要死的人医治好了 妙手回春 赞扬医生的医术高明 能使病危的人痊愈 妙手 指高超的医术 回春 比喻把快要死的人医治好了 妙手回春 赞扬医生的医术高明 能使病危的人痊愈 语出语出 唐唐 司空图司空图 诗品诗品 自然自然 俯拾即是 不取诸邻 俱道适往 着手成春 俯拾即是 不取诸邻 俱道适往 着手成春 2121 治病救人治病救人 释义释义 治好病 把人救活 治好病 把人救活 语出语出 晋晋 葛洪葛洪 神仙传神仙传 沈某 吴郡人 学道于蜀 能治病救人 甚有思德 沈某 吴郡人 学道于蜀 能治病救人 甚有思德 2222 吮痈舐痔吮痈舐痔 出处出处 秦王有病召医 破痈溃座者得车一乘 舐痔者得车五乘 所治愈下 得车愈多秦王有病召医 破痈溃座者得车一乘 舐痔者得车五乘 所治愈下 得车愈多 23 23 如法炮制如法炮制 释义释义 炮制 用烘 炒等针药材制成中药 本指按照一定的方法制作中药 现比喻照着现成的样子做 炮制 用烘 炒等针药材制成中药 本指按照一定的方法制作中药 现比喻照着现成的样子做 出处出处 清清 李汝珍李汝珍 镜花缘镜花缘 第九十八回 第九十八回 即如法炮制 果然把阵破了 即如法炮制 果然把阵破了 24 24 刮骨疗毒刮骨疗毒 就是将深入骨头的毒液用刀刮除 达到治疗的目的 特指历史上关公刮骨疗伤 后也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人就是将深入骨头的毒液用刀刮除 达到治疗的目的 特指历史上关公刮骨疗伤 后也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人 刮骨疗毒见地小说刮骨疗毒见地小说 三国演义三国演义 书中曾有一段广为流传的故事 甚至后人们时常用 刮骨疗毒而不吭一声成为赞誉铮铮铁骨的好男儿 书中曾有一段广为流传的故事 甚至后人们时常用 刮骨疗毒而不吭一声成为赞誉铮铮铁骨的好男儿 四大名著四大名著 三国演义三国演义 中这段描写十分精彩中这段描写十分精彩 那就是刮骨疗毒 那就是刮骨疗毒 关羽关羽曾经被一支飞箭射中 箭穿透了他的左臂 后来 伤口虽然愈曾经被一支飞箭射中 箭穿透了他的左臂 后来 伤口虽然愈 合了 但是每到阴雨天 骨头常常疼痛 几天后 有一人身穿素衣来到帐前 此人姓华名佗 听关云长是天下英雄 偶中箭伤 特来治合了 但是每到阴雨天 骨头常常疼痛 几天后 有一人身穿素衣来到帐前 此人姓华名佗 听关云长是天下英雄 偶中箭伤 特来治 疗 疗 华佗华佗说 说 箭头有毒 毒已渗入到骨头里 应当切开臂膀再一次治疗箭伤 刮掉渗入骨头的毒药 完全除掉毒药 这样以后 病才箭头有毒 毒已渗入到骨头里 应当切开臂膀再一次治疗箭伤 刮掉渗入骨头的毒药 完全除掉毒药 这样以后 病才 能根除 能根除 关羽便伸出臂膀让华佗切开 当时 关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭 臂膀上的关羽便伸出臂膀让华佗切开 当时 关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭 臂膀上的鲜血淋漓鲜血淋漓 溢出盘子 而关羽却依然下 溢出盘子 而关羽却依然下 棋喝酒 谈笑自若 药笼中物棋喝酒 谈笑自若 药笼中物 药笼中备用的药材 比喻备用的人才 药笼中备用的药材 比喻备用的人才 2525 药店飞龙药店飞龙 飞龙 指中药龙骨 药店里的龙骨 比喻人瘦骨嶙峋 飞龙 指中药龙骨 药店里的龙骨 比喻人瘦骨嶙峋 2626 药石之言药石之言 药石 治病的药物和砭石 泛指药物 比喻劝人改过的话 药石 治病的药物和砭石 泛指药物 比喻劝人改过的话 2727 药石无功药石无功 药物已经起不到作用 形容人病情严重 无法医治 药物已经起不到作用 形容人病情严重 无法医治 出处出处 唐唐 宣宗宣宗 命皇太子即位文命皇太子即位文 朕以菲薄 获奉宗祧 十有四年 未朕以菲薄 获奉宗祧 十有四年 未 臻至理 惟天示遣 降疚于躬 药石无功 弥留斯迫 臻至理 惟天示遣 降疚于躬 药石无功 弥留斯迫 药石罔效药石罔效 不可救药 良药苦口 对症下药 药笼中物 无药可医 灵丹妙药 不可救药 良药苦口 对症下药 药笼中物 无药可医 灵丹妙药 2828 五脏六腑五脏六腑 中医的五脏是指心 肝 脾 肺 肾六腑是指胆 胃 小肠 大肠 膀胱 三焦 五脏主要是贮藏精气 六腑壬要是消化食物 吸取其中医的五脏是指心 肝 脾 肺 肾六腑是指胆 胃 小肠 大肠 膀胱 三焦 五脏主要是贮藏精气 六腑壬要是消化食物 吸取其 精华 排除其糟粕 精华 排除其糟粕 2929 杏林春暖杏林春暖 三国时候 吴国侯官三国时候 吴国侯官 今福建闽侯县今福建闽侯县 有一位叫董奉的人 是一位很高明的医生 传说有有一位叫董奉的人 是一位很高明的医生 传说有 仙术仙术 他 他 居山不种田 日为人治病亦不取居山不种田 日为人治病亦不取 钱 重病愈者使裁杏五株 轻者一株 如此数年 得十万余株 蔚然成林 乃使山中百禽群兽游戏其下 钱 重病愈者使裁杏五株 轻者一株 如此数年 得十万余株 蔚然成林 乃使山中百禽群兽游戏其下 后杏子大熟 于林中作一后杏子大熟 于林中作一 草仓 示时人曰 草仓 示时人曰 欲买杏不须报奉欲买杏不须报奉 不用告诉董奉本人不用告诉董奉本人 但将一器 但将一器 容器容器 谷置仓中 即自往取一器杏去 谷置仓中 即自往取一器杏去 常有人置谷来少而取杏去多常有人置谷来少而取杏去多 者 林中群虎出吼逐之 大怖 急走路傍 倾覆 至家量杏 一如谷多少 或有人偷杏者 虎逐之 到家啮至死 家人知其偷杏 乃送者 林中群虎出吼逐之 大怖 急走路傍 倾覆 至家量杏 一如谷多少 或有人偷杏者 虎逐之 到家啮至死 家人知其偷杏 乃送 还奉 叩头谢过 乃却使活 奉每年货杏得谷 旋以账救贫乏 供给行旅不逮者还奉 叩头谢过 乃却使活 奉每年货杏得谷 旋以账救贫乏 供给行旅不逮者 旅客断了盘费的旅客断了盘费的 岁二万余人 岁二万余人 后来董奉后来董奉 仙去仙去 了 了 为了感激董奉的德行 有人写了为了感激董奉的德行 有人写了 杏林春暖杏林春暖 的条幅挂在他家门口 从此 许多中药店都挂上了的条幅挂在他家门口 从此 许多中药店都挂上了 杏林春暖杏林春暖 的匾额 的匾额 杏林杏林 也逐渐也逐渐 成了中医药行业的代名词 成了中医药行业的代名词 3030 虎口取骾虎口取骾 古代 广大民众患病救治主要依赖于民间医师古代 广大民众患病救治主要依赖于民间医师 走方郎中 郎中们不避寒暑 终年奔波行走于山野村庄之间 每到一处 就摇晃手中走方郎中 郎中们不避寒暑 终年奔波行走于山野村庄之间 每到一处 就摇晃手中 的铜环铃铛 表示郎中到了召唤应诊之意 郎中手中的铜环铃铛名叫的铜环铃铛 表示郎中到了召唤应诊之意 郎中手中的铜环铃铛名叫 虎撑虎撑 或或 虎衔虎衔 要探究起来历 还得从医仙董奉 要探究起来历 还得从医仙董奉 虎口取骾虎口取骾 说起 说起 传说 一日 董奉炼丹之后返回庐山龙门沟杏林草堂 行至途中见一老虎卧于路旁草丛 虎见董奉便不断叩首呻吟 并抬前爪指口 传说 一日 董奉炼丹之后返回庐山龙门沟杏林草堂 行至途中见一老虎卧于路旁草丛 虎见董奉便不断叩首呻吟 并抬前爪指口 似是乞怜求救 董奉便唤虎张开嘴让其望诊 见一锐骨卡住了老虎的喉咙 董奉轻抚虎首 嘱虎明早在原地候他来医治 虎颔首离去 似是乞怜求救 董奉便唤虎张开嘴让其望诊 见一锐骨卡住了老虎的喉咙 董奉轻抚虎首 嘱虎明早在原地候他来医治 虎颔首离去 翌日 董奉与虎均按时赴约 为防老虎因痛兽性发作而咬伤自己 董奉将连夜赶制的铜环放进虎口撑住老虎的上下颚 顺利取出锐骨 翌日 董奉与虎均按时赴约 为防老虎因痛兽性发作而咬伤自己 董奉将连夜赶制的铜环放进虎口撑住老虎的上下颚 顺利取出锐骨 并抹上去腐生肌的药膏 被救的老虎摇动尾巴点头致谢 随后转身而去 并抹上去腐生肌的药膏 被救的老虎摇动尾巴点头致谢 随后转身而去 数日后 虎痊愈 为报董奉救治之恩 虎寻至杏林草堂 为董奉值守杏林 此事传开 行走江湖的郎中们纷纷效仿 铜环便成了外出时数日后 虎痊愈 为报董奉救治之恩 虎寻至杏林草堂 为董奉值守杏林 此事传开 行走江湖的郎中们纷纷效仿 铜环便成了外出时 必备之物 后人逐渐将铜环改成手摇的响器 一来可以作为行医标志 二来是因为医仙董奉与老虎的渊源 郎中们便把它作为保护自己必备之物 后人逐渐将铜环改成手摇的响器 一来可以作为行医标志 二来是因为医仙董奉与老虎的渊源 郎中们便把它作为保护自己 外出行医的护身符了 摇铃唤诊美称为外出行医的护身符了 摇铃唤诊美称为 虎撑聆医虎撑聆医 同时也成为古代医家派别称谓即 同时也成为古代医家派别称谓即 杏林中人杏林中人 意为不畏艰辛 一心赴救的 意为不畏艰辛 一心赴救的 苍生苍生 大医大医 3131 庸医杀人庸医杀人 解释解释 庸医 医术低劣的医生 医术低劣的医生误用药物而害人性命 庸医 医术低劣的医生 医术低劣的医生误用药物而害人性命 出处 出处 宋史宋史 食货志上食货志上 令太医择善察脉者 即县官授药 令太医择善察脉者 即县官授药 审处其疾状予之 无使贫民为庸医所误 夭阏其生审处其疾状予之 无使贫民为庸医所误 夭阏其生 3232 飞龙掌血飞龙掌血 导语导语 中药飞龙掌血 别名血莲肠 见血飞 血见愁 大救驾 三百棒等 它对骨伤及风湿病有很好治疗效果 在南疆 流传着关于飞中药飞龙掌血 别名血莲肠 见血飞 血见愁 大救驾 三百棒等 它对骨伤及风湿病有很好治疗效果 在南疆 流传着关于飞 龙掌血的传说龙掌血的传说 从而给它的功效增添了神秘色彩 从而给它的功效增添了神秘色彩 据说 在很久以前 南方某个大山深处 住着一户极为善良的人家 全家人无论是大人还是小孩子 由于在父亲张石强的言传身教之下 据说 在很久以前 南方某个大山深处 住着一户极为善良的人家 全家人无论是大人还是小孩子 由于在父亲张石强的言传身教之下 都养成了勤劳而善良的品性 都养成了勤劳而善良的品性 他们在这有如世外桃园一样的地方自耕自食着 有时也担着采集的药材和农作物到几十里外的场上去换一点生活必须品 张石强每次去他们在这有如世外桃园一样的地方自耕自食着 有时也担着采集的药材和农作物到几十里外的场上去换一点生活必须品 张石强每次去 到场上 山货贩子都要开玩笑地说 到场上 山货贩子都要开玩笑地说 张苗子 你咋个这样傻 你们那里有的是珍贵动物 随便是狐皮还是麝香搞得一两样 都远比你张苗子 你咋个这样傻 你们那里有的是珍贵动物 随便是狐皮还是麝香搞得一两样 都远比你 这一批东西值钱这一批东西值钱 张石强却生气地回答 张石强却生气地回答 那些动物难道不是生命 我挑这些东西虽然费力 可我能够心安里得那些动物难道不是生命 我挑这些东西虽然费力 可我能够心安里得 张石强一家人虽然不懂得什么与自然和谐相处的大道理 但他们却出于善良的本性爱护着自然环境 他们不仅不去伤害那些动物 只要张石强一家人虽然不懂得什么与自然和谐相处的大道理 但他们却出于善良的本性爱护着自然环境 他们不仅不去伤害那些动物 只要 碰到有小动物受了伤 就一定会将它们拣回家去 采来草药为它治疗 等它伤好后 再让它自由地回到大自然中去 碰到有小动物受了伤 就一定会将它们拣回家去 采来草药为它治疗 等它伤好后 再让它自由地回到大自然中去 因此 往往有那些缺乏独立性的小动物 伤好了后却赖着不走了 时间一长 搞得他们家像一个小小的动物园 什么山鸡 獾猪 樟子 因此 往往有那些缺乏独立性的小动物 伤好了后却赖着不走了 时间一长 搞得他们家像一个小小的动物园 什么山鸡 獾猪 樟子 小鹿 连最凶猛的云豹也寄居在他们家了 这些动物中有的并不靠他们喂养 而是将他家当作客栈 白天在此睡觉 夜晚却出去觅食 小鹿 连最凶猛的云豹也寄居在他们家了 这些动物中有的并不靠他们喂养 而是将他家当作客栈 白天在此睡觉 夜晚却出去觅食 有一次 张石强在路上看到一条小蟒蛇被岩上脱落的石块砸伤 见它可怜地躺在地无力爬动 对蛇类没有多大好感的张石强还是把它捉有一次 张石强在路上看到一条小蟒蛇被岩上脱落的石块砸伤 见它可怜地躺在地无力爬动 对蛇类没有多大好感的张石强还是把它捉 起来拿回家去 用白芨和散血草捣绒给它包在伤处 在他们精心治疗及喂养之下 小蟒蛇不但恢复了健康 而且才半月的时间就长粗长起来拿回家去 用白芨和散血草捣绒给它包在伤处 在他们精心治疗及喂养之下 小蟒蛇不但恢复了健康 而且才半月的时间就长粗长 长了许多 长了许多 3333 不按君臣不按君臣 中医处方 以君臣相配为原则 君是主药 臣是辅药 不按君中医处方 以君臣相配为原则 君是主药 臣是辅药 不按君 臣 就是违反药理 胡乱用药 引申为使用毒药的隐语臣 就是违反药理 胡乱用药 引申为使用毒药的隐语 3434 狗皮膏药狗皮膏药 中医用狗皮膏药消肿止痛 比喻骗人的货色 中医用狗皮膏药消肿止痛 比喻骗人的货色 3535 败鼓之皮败鼓之皮 败 破旧 破鼓皮可作药材 比喻虽微贱 却是有用的东西 败 破旧 破鼓皮可作药材 比喻虽微贱 却是有用的东西 3636 悬壶济世悬壶济世 葫芦是大家都熟知的一种作物 它在未成熟的时候可作为蔬菜食用 也可以在成熟后加工为容器或者烟斗 新鲜的葫芦皮嫩绿 果肉白葫芦是大家都熟知的一种作物 它在未成熟的时候可作为蔬菜食用 也可以在成熟后加工为容器或者烟斗 新鲜的葫芦皮嫩绿 果肉白 色 其实 葫芦和中医还有一定的渊源呢 色 其实 葫芦和中医还有一定的渊源呢 成语成语 悬壶济世悬壶济世 是指医者仁心 以医技普济众生 世人称之之意 其实 在古代的是指医者仁心 以医技普济众生 世人称之之意 其实 在古代的 壶壶 就是葫芦 它是用来盛酒 水之类的器皿 就是葫芦 它是用来盛酒 水之类的器皿 那它怎么和医生扯上关系的呢 这里面有一个神奇的传说 那它怎么和医生扯上关系的呢 这里面有一个神奇的传说 东汉时期 有个叫费长房的人见一老翁在街上卖药 凡吃过他的药的病人 立即见效 药到病除 费长房看了以后 就想拜老翁为师 东汉时期 有个叫费长房的人见一老翁在街上卖药 凡吃过他的药的病人 立即见效 药到病除 费长房看了以后 就想拜老翁为师 于是待人散后尾随跟踪 见老翁跳进一家酒店墙上挂的葫芦内 心想这老翁决不是等闭之辈 更增加他拜师的决心 于是 他便在酒店于是待人散后尾随跟踪 见老翁跳进一家酒店墙上挂的葫芦内 心想这老翁决不是等闭之辈 更增加他拜师的决心 于是 他便在酒店 挂葫芦处备好一桌上等的酒席 恭候老翁出来 不多时 老翁便从葫芦内跳出来 费长房立即磕头跪拜 认师求教 老翁见费长房诚心挂葫芦处备好一桌上等的酒席 恭候老翁出来 不多时 老翁便从葫芦内跳出来 费长房立即磕头跪拜 认师求教 老翁见费长房诚心 求学 便收他为徙 将自己的医术传授于他 后来费长房便成为当时的一代名医 他为了纪念老翁 行医时总将葫芦背在身上 从此以求学 便收他为徙 将自己的医术传授于他 后来费长房便成为当时的一代名医 他为了纪念老翁 行医时总将葫芦背在身上 从此以 后 郎中行医 便用葫芦当招牌 以表示医术高超 人们也因此把葫芦当作医生的标记 后 郎中行医 便用葫芦当招牌 以表示医术高超 人们也因此把葫芦当作医生的标记 现在 医生们已经不把现在 医生们已经不把 悬壶悬壶 做为招牌了 但是那份救人于水火 对病人的那份赤诚之心 仁爱之心却是没有变的 做为招牌了 但是那份救人于水火 对病人的那份赤诚之心 仁爱之心却是没有变的 悬壶悬壶 只是形式 只是形式 治病救人才是实质 治病救人才是实质 3737 薏苡明珠薏苡明珠 这个成语是指无端受人诽谤而蒙冤的意思 这个成语是指无端受人诽谤而蒙冤的意思 它来自一段历史故事 东汉名将马援它来自一段历史故事 东汉名将马援 伏波将军伏波将军 领兵到南疆打仗 军中士卒病者甚多 当地民间有种用薏苡治瘴的方法 用后果然疗效领兵到南疆打仗 军中士卒病者甚多 当地民间有种用薏苡治瘴的方法 用后果然疗效 显著 马援平定南疆凯旋归来时 带回几车薏苡药种 谁知马援死后 朝中有人诬告他带回来的几车薏苡 是搜刮来的大量明珠 这一显著 马援平定南疆凯旋归来时 带回几车薏苡药种 谁知马援死后 朝中有人诬告他带回来的几车薏苡 是搜刮来的大量明珠 这一 事件 朝野都认为是一宗冤案 故把它说是事件 朝野都认为是一宗冤案 故把它说是 薏苡之谤薏苡之谤 白居易也曾写有 白居易也曾写有 薏苡谗忧马伏波薏苡谗忧马伏波 之诗句 之诗句 3838 五劳七伤五劳七伤 泛指各种疾病和致病因素 也泛指虚弱多病 泛指各种疾病和致病因素 也泛指虚弱多病 五劳五劳 1 1 中医学名词 指久视中医学名词 指久视 久卧久卧 久坐久坐 久立久立 久行五种过劳致病因素 久行五种过劳致病因素 2 2 中医学名词 指志劳中医学名词 指志劳 思劳思劳 心劳心劳 忧劳和疲劳 忧劳和疲劳 元元 刘唐卿刘唐卿 降桑椹降桑椹 第二折 第二折 太医云 太医云 我会医四肢八脉 我会医四肢八