高二历史上学期期中试题76.doc

福建师大附中20162017学年第一学期期中考高二历史（满分100分，完卷时间90分钟） 一.选择题（本大题有25小题，每题2分，共50分。请在每题所列的四个选项中选出最符合题目要求的一个选项,答案填在答题卡上）1诗经大雅板曰：“我虽异事，及尔同僚大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”文中直接体现了（）禅让制 分封制 宗法制 世袭制A B C D2“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字应该出自（）A孟子 B论语 C韩非子 D道德经3春秋战国时，儒家主张“为政以德”、“以德服人”，法家则主张“以刑去刑”、“以力服人”，荀子提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，据此推断，中国古代治国思想发展趋势的基本特点是（）A皇权至上，法自君出 B诸法合体 C大德而小刑，德主刑辅 D礼法结合4董仲舒曰：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”当时其进步性在于（）A君权神授 B天人感应 C限制君权 D独尊儒术5 “君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（）A孟子的“仁政” B黄宗羲的“人民为主” C朱熹的“道学” D顾炎武的“经世致用”6某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明7一位研究中国古代绘画史学者在其著作中写到：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”这里所说的“近”，应指（）A晋朝 B唐朝 C宋朝 D清朝8一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是（）A“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”B“就算汉人为君主，也不能不革命”C“改良社会经济组织，核定天下地价”D“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”9冯友兰在中国哲学史中指出，在封建时代，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下，这需要某种理论的支撑。这一理论（ ）A为君主天人感应提供理论保障 B为中央集权提供了理论的依据C阐述了君主受命于天的合理性 D糅合了佛教和道教的思想主张10朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他编著小学集注，教育青少年遵循“三纲五常”。朱熹这一做法()A.确立了理学的统治地位 B.强调“存天理，灭人欲”C.实现了理学的世俗化 D.背离了传统儒学礼治思想11戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（）A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之12理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。 由此判断，王阳明（）A反对穷理格物 B教人明辨善恶C主张静心无为 D阐发禅宗学说13黄宗羲、唐甄等提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（）A根植于高度繁荣的农耕经济B适应了君主专制统治的需要C本质上是传统思想的继承发展D动摇了宋明理学的统治地位14顾炎武在日知录中说：“今之经义论策，其名虽正，而最便于空疏不学之人。唐宋用诗赋，虽曰雕虫小技，而非通古今之人不能作。”在此，顾炎武主张（）A反对八股取士，批评科举制度 B天下兴亡，匹夫有责 C主张人尽其才，重视礼义廉耻 D经世致用，明道救世15据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明（ ）A儒家思想逐渐发展完善B宋代理学提升了儒学地位C儒学独尊地位开始强化D儒学的正统地位不断加强16.沈括在梦溪笔谈中说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”下列选项最能表达作者观点的是（）A战国绢帛画形态飞扬神秘古拙 B魏晋“以形写神”的文人画产生 C唐朝注重人物的线条晕染法出现 D宋代文人山水画更加注重意境17在一张地图上，出现了“欧逻巴”、 “亚细亚”、“地中海”、 “大西洋”、 “尼罗河”等汉字地名，“大地是球形的 ”这一概念被引入了中国，这幅地图的绘制者是（）A裴秀 B沈括 C徐光启 D利玛窦18.关汉卿在关大王独赴单刀会中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱道：“大江东去浪千叠驾着这小舟一叶可正是千丈虎狼穴我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是（）A.显露关羽壮怀激烈的个性 B.借历史典故吊古抚今C.严厉斥问颠倒黑白的世界 D.兼采宋词的豪放风格楷体汉字执王臣劓甲骨文19从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下图片，可以得出的准确认识是（）A楷体汉字形态直接演化于甲骨文B楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意C甲骨文字是不可识读的刻画符号D甲骨文具有现今文字的某些特征20海国图志中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书()A主要内容是介绍西方政治体制 B对西方政治体制已有所涉及C提出中国要学习西方代议制度 D为戊戌变法提供了理论基础2119世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与周髀算经的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物。这说明当时的中国人()A开始开眼看世界 B坚持“中体西用”C普遍接受西式教育 D关注西方科技22.在百日维新期间，康有为曾上书说：“女子自童幼加以刖刑，终身痛楚，试观欧、美之人，体直气壮，为其母不裹足，传种易强也；回观吾国之民，尪弱纤偻为其母裹足，故传种易弱也。”康有为的上书（）立足于国民的身心健康 受西方思想文化的影响要求男女完全平等 隐含了女性权利的要求A B C D 23陈独秀指出“孔教与帝制，有不可离散之因缘”，主张尊孔是为了复辟帝制。李大钊指出，孔子是“历代帝王专制之护符”，传统伦理道德对人们的毒害，比皇帝的权威加于人们身体上的淫威更加严重。这说明在新文化运动时期（）A儒家伦理道德不被重视 B孔孟儒学等同于国学C批判儒学成为运动重心 D封建礼教依旧束缚人们的思想24药发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于（）A号召广泛深刻的思想解放 B揭露中国社会的愚昧落后C抨击反动统治的白色恐怖 D要求实现真正的民主政治25五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况（）A得益于政治民主思想自由的氛围 B反映了观念变革已是大势所趋C体现了国人自卑的病态文化心理 D阻碍了马克思主义在中国传播二、非选择题（26题 14 分，27题 14分，28题 10 分，28题 12 分，共50分）26（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一 “天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。其性其形，虽不外乎一身，然其道器之间，分际甚明，不可乱也。”君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。 摘编自朱熹朱子大全等材料二 清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。（黄）宗羲以史学为根柢，故言之尤辨。其最有影响于近代思想者，则明夷待访录也。使天下之人，不敢自私，以我之大私为天下之大公吾谓有法治而后有人治。此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”？尔后此粱启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。 梁启超清代学术概论（1）根据材料一，结合所学知识，概括朱熹理学思想的核心内容及其实质。（6分）（2）材料二中梁启超所说的“此等论调”指的是什么？（4分）（3）根据以上材料并结合所学知识，指出清初儒学产生与宋代理学形成的不同原因。（4分）27（14分）近代中国的思想解放是一个渐进的过程。阅读材料，回答问题。材料一 凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。 梁启超戊戌政变记（节录） 斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。 严复天演论上，导言一察变材料二若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。因为新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。 陈独秀今日中国之政治问题，载新青年第5卷第1号材料三我们对于旧有的学术思想，积极的主张只有一个，就是“整理国故”。整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。 胡适新思潮的意义，载新青年第7卷第1号请回答：（1）据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。（2分）结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。（4分）（2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法。（2分）（3）与材料二相比，材料三的观点有何不同？陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处？（6分）28（10分）阅读材料，回答问题。材料一 郑和当时建造的超大型宝船长140多米，宽57米是史无前例的。（建造宝船的）巨型船坞，在中国历史上亘古未有，在当时世界上也无与伦比。它是中世纪中国造船业在全世界遥遥领先的明证。郑和船队的航海技术在当时世界上也是独领风骚的。15世纪初，是中国人称雄海上的时代，这是全世界公认的事实。 摘编自韩胜宝郑和之路材料二 江南制造总局造船厂，1868年已着手建造螺轮蒸汽舰了。造螺轮蒸汽舰是18451850年间在欧洲推广使用的。1850年后被用于军事。摘编自徐泰来中国近代史记克服技术的落后是一个巨大的困难，尤其是当那些西洋顾问和教习自己就不很专业时，更是如此。自强规划所造出的枪炮舰船的性能及其低劣，这就导致需要不断从国外购置枪炮。美徐中约，中国近代史，16002000：中国的奋斗（1）根据材料一指出郑和下西洋所具备的条件。结合所学知识，追述唐宋时期的我国主要科技成就。（6分）（2）根据材料二，归纳洋务企业制造军舰的技术状况。结合所学知识说明洋务运动失败的根本原因。（4分）29.（12分）课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题：材料：课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：癸卯学制1904年颁布读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但份量仍很重。壬子癸丑学制19121913年颁布取消读经讲经课壬戊学制1915年开始酝酿，1922年颁布修身课改为公民课 据中国近代学制史料请回答：结合材料说明这一时期中国社会在课程方面的3次变迁并阐述理由。（12分）（要求：信息的提取准确，调动和运用知识合理，逻辑清晰）。高二历史答案15 B A D C D 610 D C B C C1115 A A C A D 1620 D D C D B2125 D C D A B26（14分）（1）核心内容：天地之间有理有气，理是本，是万物根源，气只是造成天地万物的材质。（或理气关系）（4分）实质是儒家思想纲常伦理道德规范。（2分）（2）批判君主专制；提出君臣平等；限制君权；以法治代替人治的主张。（4分）（3）政治：明清之际封建统治腐败，阶级、民族矛盾尖锐（1分） 经济：商品经济发展，市民工商阶级兴起，资本主义萌芽，传统道德观念遭到冲击（1分） 思想：以程朱理学为代表的儒学因循守旧趋向僵化（1分） 文化：高压政策、八股取士使文化专制加强（1分）27（14分）（1）特点：一是“除旧”与“布新”相连；二是“变”与进化论相结合。（2分）背景：洋务派提出“中学为体，西学为用”主张，学习西方先进技术，但不改变旧的政治体制；19世纪90年代，民族危机日渐加深，挽救民族危亡的任务迫在眉睫；近代民族工业的初步发展；西方启蒙思想的传入（4分）（2）认为新与旧不相容，旧是中国的传统思想，新是西方的近代思想；采用西方的学说革新社会。（2分）（3）主张对旧的学术思想要用评判的态度，科学的精神进行“整理”，反对全盘否定或肯定。（2分）陈独秀的观点是对封建专制思想全面进攻，有利于思想解放，为新思想发展开辟道路；（2分）胡适的观点反对对传统文化全盘否定，主张用西方“科学”的方法解读与整理国故，对纠正新文化运动中的形式主义倾向，保留优秀的民族文化遗产有积极意义。（2分）28（10分）（1）当时中国造船业在世界遥遥领先；航海技术在当时世界上也