《迢迢牵牛星》中“盈盈”一词意义探析.doc

迢迢牵牛星中“盈盈”一词意义探析摘 要： “盈盈一水间，脉脉不得语”中“盈盈”一词在历代的注解当中都是一个争议的焦点。很多注解当中以之为状水貌之词，形水清浅之状。但是从“盈”字的起源、其在汉魏前后的意义变迁和文本自身的意义来讲，“盈盈”应是状女子形态之词。 关键词：盈盈 女子形态 迢迢牵牛星 中图分类号：H12 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）07-0181-02 从“盈”字的起源来看，盈，甲骨文 ，意为一个人 进入到一个水缸后，水自缸内溢出，即 。所以，“盈”字的原始意是“水满而溢出”。许慎说文解字?皿部也讲：“盈，满器也。”说文徐锴注：“?啵?古乎切，益多之义也。古者以买物多得为?啵?故从?唷！庇纱丝芍?，“盈”的本义虽然与水有关，但其义却与“清”、“浅”无关，相反却有“满”、“充”之意。这种意思在很多文献中还有记载：周易?丰彖辞：“天地盈虚，与时消息。”左传?庄公十年：“彼竭我盈，故克之。”礼记?礼运：“月生三五而盈，三五而阙。”皆此之谓也。所以说，从字源上来讲，“盈”字代表“水因满而溢出”之意，后而演变为“充满”之意，这些都与“盈盈一水间，脉脉不得语”中“盈盈”的“水清且浅”大相径庭。因为“盈盈”在“一水”之前，所以人们就以为“盈盈”是用来形容“水”的，其实不然，汉魏六朝诗鉴赏辞典说：“盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。” 此外，文选?卷二十九?杂诗上李善注：“广雅曰：嬴，容也。盈与嬴同，古字通。”由此可知，“盈”字也可以用来代指“容貌”。元代刘履选诗补注说：“盈盈与嬴嬴、妇 嬴妇 嬴同，仪态美好貌。”古诗十九首?青青河畔草中“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”和此句相似。与“盈盈一水间”相比，此处的“盈盈”二字存在的争议不大，多认为它是形容女子姣好的形态。汉魏六朝诗选将“盈盈”解释为：“盈通嬴，也就是妇 嬴，美好多仪态的意思。”在袁行霈看来此处的“盈盈”和“脉脉”一样，都是在写织女，但是由于受到了上文“河汉清且浅”的影响，所以人们才多将“盈盈”解释为“清浅”。 根据逯钦立先秦汉魏晋南北朝诗统计，含有“盈”字的诗句共有249次（不含叠词形式），以叠词形式出现的诗句共有20句。当“盈”以单字出现时，“充积貌，充盈貌”和“女子容貌”为其主要意思，比如先秦?卷一?梦歌：“归乎归乎，琼瑰盈吾怀乎。”魏诗?卷二中王粲诗：“荆架为燕使，送者盈水滨。”都是以“充盈、满”意为主。又如全汉诗?卷六中张衡同声歌：“素女为我师，仪态盈万方。”在“盈”以单字形式出现的诗句中，没有一处将之解释为“水清且浅”。在以叠词形式出现的19句诗词里面（除去迢迢牵牛星），先秦诗卷五?石鼓诗?右四：“奔流逆涌，盈盈渫隰。”中的“盈盈”可以解释为“充积貌，充盈貌”或者水势浩大的样子。晋诗?卷六中陆云芙蓉诗：“盈盈荷上露，灼灼如明珠。”用“盈盈”形容晶莹的露珠。其余12首诗句中的“盈盈”二字也均不可解释为“水清且浅”的形态，如全汉诗?卷九?陇西行：“废礼送客出，盈盈府中趋。”用“盈盈”来刻画女子的形态；晋诗?卷六中陆云为顾彦先赠妇往返诗四首：“美目逝不顾，纤腰徒盈盈。”也用“盈盈”来形容女子之美；梁诗?卷二十七王台卿诗陌上桑四首：“郁郁陌上桑，盈盈道傍女。”用“盈盈”表现女子形态，等等，没有出现以“盈盈”来表现水“清且浅”的例子。 “盈盈一水边，夜夜空自怜”是梁诗卷二范云诗望织女诗的一句，汉魏六朝诗鉴赏辞典认为这一句化用了“盈盈一水间，脉脉不得语”，描写了织女“夜夜独处银河的一边与牛郎只能隔河相望”。这一句的“盈盈”也应该是对织女形态的描摹，而非“水清且浅”之意。诗的下一句以精卫填海的神话故事，来形容横在牛郎织女中间的银河，可见此处银河的浩瀚，若“盈盈”果真是“清且浅”之意，则与词句的精卫填海表现出来的银河的浩瀚无垠相矛盾。结合题目望织女诗，此处的“盈盈一水边”也许是“盈盈于一水边”的省略，盈盈就是指织女，以织女形态代指织女自身。后来邢邵在北齐诗?卷一?七夕诗：“盈盈河水侧，朝朝长叹息。”更是对这句话的化用，所以此处的“盈盈”也是指织女的形态。“盈盈”一词在三首诗中的意义有三次演变，但每一次都仍是用它来形容织女的形态，而非用它形容水“清且浅”。 自先秦到隋朝的诗歌里面，除了“盈盈一水间，脉脉不得语”之外，并没有出现以“盈盈”表现水“清且浅”的例子，所以迢迢牵牛星中将“盈盈”解释为“水清且浅”就显得不大合理。 以“盈盈”形容“水清且浅”也许是从唐以后开始的，全唐诗中，“盈盈”出现共51处（其中一处出现在题目中），多形容人的形态，如“仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉”，“可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧”等等。即便是形容水，“满”和“多”也是“盈盈”所代表的水的主要意义，如“流恨寄伊水，盈盈焉可穷”等，但也出现了以“盈盈”表现水少的情况，如白居易续古诗十首：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”在用“盈盈”形容“一尺水”的同时，又分别将“盈盈”与“浩浩”，“一尺水”与“千丈河”进行对比，突出表现了“盈盈”在此处代表的“少”的意义。白居易官舍内新凿小池中也用“盈盈”形容水少。这首诗在对官舍内新凿小池进行描写时，“勿言不深广”和“方丈深盈尺”道出了小池的不深与不广，既然小池“不深广”且“方丈深盈尺”，那么池中之水自然就没有大江水那般浩瀚的气势，“岂无大江水，波浪连天白”。在具体描写池中之水这一特点时，白居易用了“盈盈”和“清浅”两个词：首句“盈盈水方积”用“盈盈”形容小池中的水，下文“清浅可狎弄”又用“清浅”一词来形容小池中的水，用不同的词语共同表现小池“不深广”这一相同特质，由此我们或许可以推断，此处“盈盈”与“清浅”可以互通，而用“盈盈”表示水“清浅”之意，也许正是由唐以后开始。 从内容上讲，后世诗歌创作常会规避“合掌”之病，也就是说一句诗的出句和对句意义完全相同或者基本相同。在这一首诗中，已经有了一句“河汉清且浅”来形容银河“清且浅”，如果再把“盈盈”解释为“水清浅”就会与上一句的“河汉清且浅”表达的意义相重复，形成“合掌”的病犯。“虽然它们不在同一联内，但整首诗只有十句，五十字。在这短短的一首诗中仅相隔一句语义便重复自然不好。显然，将盈解释为水清浅是不准确的。”即便古诗十九首创作时期虽然未必会有这种理论，但是其余十八诗确实没有出现过“合掌”的现象，将“盈盈”解释为“水清且浅”虽然与上文“河汉清且浅”相对应，但却会出现“合掌”的弊病。 就抒情方式而言，古诗十九首喜欢直接抒情，结尾处多用直白和强有力的表达方式。无论是“荡子行不归，空床难独守”，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，“君亮执高节，贱妾亦何为”，“一心抱区区，惧君不识察”，“以胶投漆中，谁能别离此”都是这样，这种外显型的情感表现方式在古诗十九首的很多其它诗里面都有不同的体现。比较“盈盈”二字“形容水貌”和“形容女子形态”的两种解释，当将其作为女子的形态，形容织女时，更为直接，也更加符合古诗十九首的结尾特点。因此，盈盈表达的含义应该是人，即织女，而非水。 综上所诉，“盈盈一水间，脉脉不得语”中“盈”字从字源上来讲只有“水充盈”的意思，而非“水清且浅”。在后来的发展中，“盈”字与“妇 嬴”字相通，用来形容女子形态。古诗十九首?迢迢牵牛星这首诗的具体时间虽然一直有争论，但大致时间是在汉魏时期是可以断定的。这一时期所有含有“盈”字的诗词面里都没有出现过其表示“水清且浅”的意思，所以可以推断，将“盈盈”解释为“水清且浅”是不合理的。“盈盈一水间”实则是“盈盈于一水间”，用“盈盈”代指织女的仪态。另外，将“盈盈”解释为“水清且浅”与上文“河汉清且浅”重复，出现“合掌”的病犯，这也在诗词内容结构上否定了对“盈盈”“水清且浅”的解释。所以，“盈盈”一词在这里的意思是女子形态，即织女娇美的形态，而非“水清且浅”。 参考文献 1逯钦立辑校：先秦汉魏晋南北朝诗M.北京：中华书局，1983年版。 2吴小如等：汉魏六朝诗鉴赏辞典M.上海：上海辞书出版社，1992年版。 3余冠英：汉魏六朝诗选M.北京：中华书局，2012年版。 4曹旭：古诗十九首与乐府诗评选M.上海：上海古籍出版社，2002年版。 5姜亮夫等：先秦诗鉴赏辞典M.上海：上海辞书出版社，1998年版。 6李伯斋：何逊集校注M.北京：中华书局，2010年