山东省2014届高三语文二轮专题训练 论述文阅读（1）

1 20142014 届高三二轮专题训练 论述文阅读 届高三二轮专题训练 论述文阅读 1 1 山东 山东 一 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文字 完成 6 8 题 孝与廉 肖群忠 孝与廉首先是中国传统道德的两个德目 孝 就是子女善事父母亲祖的伦理义务与伦 理行为的称谓 而廉则是官员克己奉公 廉洁不贪的道德义务与品德 这是分别处理家庭 家族关系与国家关系的两种不同的道德 孝与廉是相互支持的关系 第一 孝是一切道德的基础 也是廉德的基础 在中国古人看来 孝是为人第一德 是诸种道德的基础 在家能孝亲 在朝必能忠君 廉实际上是为宫之人对公共财物的道德 态度 它实际上体现为对君主 国家的忠诚之德 在孝德泛化的社会条件下 认为求忠臣 必出于孝子之门 人有孝德就会有别的一切道德 有孝德就必然有廉德 孝经 诸侯章 说 在上不骄 高而不危 制节谨度 满而不溢 高而不危 所以长守贵也 满而不溢 所以长守富也 这里的 制节谨度 满而不溢 具有廉德内涵 也被看作是诸侯之孝 如 果不具备这种廉德 不能长守富贵 是对祖先的不孝 第二 不辱其亲的孝道责任感使人产生清廉为官的责任意识 在中国古代 孝亲不仅 是能赡养父母 而且要主身扬名 以显父母 起码也不能做辱没父母的事 中国古人的道 德责任感产生于对父母亲祖的责任感 认为做了好事 成了功名能够光宗耀祖 相反做了 坏事 就会辱没父母亲祖和门风家风 因此 一个守孝的人必然要在为官的过程中自觉遵 守清勤慎德的为官道德 绝不能做贪赃枉法之事 受牢狱之灾辱没先祖 这种孝道责任感 成了某些官员得以廉洁自律的精神动因 第三 廉才能保证行孝 一个人在古代中国能为官 已经是有出息有成就的人 但是 权力是一种机遇也是一种风险 如果一个官员不能正确处理义利关系 在财利与权力面前 不能保持清醒的头脑 既要当官又要谋财 那势必就会成为一名贪官 轻则被贬 重则受 刑甚至丢命 这样肯定不能顾及父母之养 而且辱没家门家风 而成为不孝之逆子 因此 廉洁 不仅能保证官员长守富贵 一生平安 而且还能保证官员行孝 做到 大孝尊亲 其次不辱 孝与廉在中国古代虽有上述一致与相互支持之处 但它毕竟是属于处理家庭私人关系 与国家政治关系的两种不同道德 而且其道德主体也是两种人伦角色即孝子与廉吏 或者 说前者是对为人子者的要求 后者是对为人臣或拥有一定公众权利的人的要求 在中国古 代两者的统一性之所以被看重 是因为社会是一种家国同构的社会结构 在汉代实现以孝 治天下的国策 孝被全面泛化 当作一切道德的代名词 似乎有了孝 人就会有一切道德 不可否认 这种思堆在中国古代有一定的合理性和客现性 但是 孝与廉毕竟是两种不同领域的道德 本身是有差异的 随着家国一体的传统社 会结构的解体 公民社会的形成 随着传统文化与孝道影响的衰落 随着现代社会私人领 域与公共领域的日益区隔 我们更要充分看到孝与廉的差异和不同 在继承优秀传统道德 资源时 既要充分肯定但又不要盲目夸大孝文化在加强干部廉政与廉德建设中的作用 以为只 要干部能孝其亲就必然会廉洁奉公 这种想法是简单化的 缺乏深入分析的 选自 2013 年 1 月 21 日 光明日报 有删节 6 下列对于孝与廉关系的理解 不正确的一项是 A 孝是廉德的基础 在孝德泛化的社会条件下 人们通常认为有孝德就必然有廉德 B 孝可以使人产生清廉为官的责任意识 使人们在为官时都会自觉遵守清勤慎德的 2 为官道德 C 廉能保证行孝 具备廉德能保证官员长守富贵 反之则有可能辱没父母亲祖和门 风家风 D 孝与廉在中国古代是相互支持的关系 但毕竟是两种不同领域的道德 本身是有 差异的 7 下列理解和分析 符合原文意思的一项是 A 孝与廉是中国传统道德的两个德目 是分别处理国家关系与家庭家族关系的两种 不同道德 B 廉是官员克己奉公 廉洁不贪的道德义务与品德 这种廉德促成了对父母亲祖的 责任感 C 在中国古代 一个人能为官就已经是有成就的人 就 定能够光宗耀祖 也是孝 亲的表现 D 有的人认为官员只要能孝顺父母就一定会廉洁奉公 这种想法夸大了孝文化的作 用 8 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一项是 A 在中国古代孝德泛化的社会条件下 孝被认为是为人第一德 一个人在家能孝亲 在朝必能忠君 B 中国古代那些廉吏一生清廉为官 不做贪赃枉法之事 是因为他们担心受牢狱之 灾而辱没先祖 C 古代中国社会是一种家国同构的社会结构 所以在中国古代更看重孝与廉这两者 的统一性 D 中国古代的孝文化作为优秀传统道德资源 对当前加强干部廉政与廉德建设可以 发挥一定的作用 6B 7D 8B 二 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文字 完成 6 8 题 大学生志愿精神的培育 陈 翔 所谓志愿精神 是指一种自愿 无偿地参与推动人类发展 促进社会进步和完善社区 工作的精神 是公众参与社会生活的一种非常重要的方式 志愿精神是当代全球社会推崇 的重要价值理念 它是体现一个民族精神风貌 一个国家文明程度的重要指标 在一些国 家 志愿精神是公民社会和公民社会组织的精髓 是个人对生命价值 人类社会积极态度 的彰显 因此 以 奉献 友爱 互助 进步 为基本内容的志愿精神是全世界所追求的 美好的 崇高的文化精神 是一种以无私助人为价值取向的生命价值观 它对社会进步 文明创造等方面都有重要作用 在封建时代 志愿精神有其时代的社会价值内容和价值特征 而在我国社会主义初级 阶段 志愿精神演化成为一种高尚理念和价值奉献 志愿精神的培育过程必然是公民对志 愿精神所体现的价值理念的认同过程 是对志愿精神内涵的认知 评价 选择 实践的动 态开发和深化过程 进而落实 推进和成型 最终内化为社会成员的一种稳定的思想意识 和价值标准 当代中国 大学生是青年群体中的精英 他们正处于人生价值观形成和塑造的关键年 龄阶段 处于社会责任和完整人格形成的关键时期 他们是社会未来主流意识形态的承载 者 是志愿精神传承及建设的主力军 大学生的志愿精神 自然要遵循价值观形成的固有 3 规律 经由价值认同环节来完成培育重任 价值认同的过程 是大学生塑造自身志愿精神 和价值观念的必由路径 也是改造思想 统一意识的重要途径 志愿精神的培育需要对志 愿精神内涵的认知 态度和情感等进行不断内化 即从价值观层面去认知 评价 选择 探索大学生志愿精神的培育方法 不仅能引导大学生提高个人思想道德水平 形成稳 定的道德品质 构建和谐校园 更是培育大学生社会主义核心价值观的重要抓手 培育大学生志愿精神 首先是对志愿精神的认知 其核心方法是对志愿精神的宣教 在大学生思想上渗透 使他们获得情感上的尊重 实践中的荣誉体验 进而形成稳定的德 性需求和志愿伦理规范的思想品德 大学生要准确把握志愿精神的科学内涵 要了解怎样 的公民行为体现了志愿精神 要明白志愿精神对个人成长 社会进步及人类发展的重要作 用 其次是对志愿精神的情感认同 在认知的基础上 对志愿精神形成肯定 喜爱及积极 参与等态度 这些情感体验 是满足人们自身的 友爱 归属与尊重 的心理与情感需要 大学生的志愿精神不能仅仅停留在认知和情感上 更重要的是落实到行动上 形成行 动认同 只有通过认知 情感和深入行动三方面 大学生的志愿精神才能有效地内化成稳 定的公益伦理 特别是在志愿服务实践中 志愿精神的传播和志愿价值的体现 会进一步 促进和推动大学生志愿活动的榜样效应和志愿精神的传承发展 使大学生真正成为志愿精 神践行的主力军和生力军 为带动全社会的志愿风气和未来社会的良好道德秩序做出有益 的 积极的贡献 选自 光明日报 2013 年 2 月 16 日 有改动 6 下列关于 志愿精神 的表述 不正确的一项是 A 志愿精神是体现民族精神风貌 国家文明程度的重要指标 是一个国家公民社会和 公民社会组织的精髓 B 志愿精神是美好 崇高的文化精神 体现的是无私助人的生命价值观 在推动社会 前进 促进文明创造等方面作用重大 C 志愿精神在不同的历史时期体现的社会价值内容和价值特征也不相同 在我国现阶 段演化成为一种高尚理念和价值奉献 D 志愿精神可以培育 通过培育使公民认同志愿精神的价值理念 并最终内化为社会 成员的一种稳定的思想意识和价值标准 7 下列各项中 不属于培育大学生志愿精神的方法的一项是 A 引导大学生提高思想道德水平 形成稳定的道德品质 构建和谐校园 培育大学生 社会主义核心价值观 B 在大学生中宣教志愿精神 在思想上渗透 使他们在情感上和实践中有所获得 形 成稳定的思想品德 C 使大学生在情感上认同志愿精神 形成肯定 喜爱 积极参与等情感体验 以满足 自身的心理与情感需要 D 开展大学生志愿服务实践活动 形成大学生对志愿精神的行动认同 使大学生以实 际行动落实志愿精神 8 根据原文内容 下列理解和分析正确的一项是 A 培育大学生志愿精神的根本原因在于大学生在青年群体中处于精英地位 他们正处 于人生的关键时期 B 大学生承载着社会主流意识形态 在志愿服务实践中应真正成为志愿精神践行的主 力军和生力军 C 培育大学生的志愿精神要遵循价值观形成的固有规律 不断内化志愿精神内涵的认 知 态度和情感 4 D 大学生志愿活动的榜样效应和志愿精神的传承发展 带动了全社会的志愿风气和未 来社会的良好道德秩序 6 A 7 A 8 C 三 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文字 完成 6 8 题 c 儒家 天人合一 中的生态文明思想 邵和平 生态文明 是指人类遵循人 自然 社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与 精神成果的总和 是人与自然 人与人 人与社会和谐共生 良性循环 全面发展 持续 繁荣为基本宗旨的文化伦理形态 生态文明不仅是经济 政治和社会发展的重大问题 同 时也是一个哲学问题 它是人类促进可持续发展和延续生存而开创的一个新的文明形态 中国传统文化中蕴藏着丰富的生态文明思想 儒家 天人合一 学说是其中的代表 它是 中国古代具有代表性的思想观念 也是当代生态文化建设的基础 儒家关于天的解说 是一种生命哲学 天的根本意义是 生 是万物和人类生 命之源 正是在充分肯定天 自然界 生命价值意义的前提下 讲究天道人伦化和人伦天道 化 讲求人与自然的融合统一 和谐共处 以仁爱之心对待自然 彰显了深厚的人文精神 儒家认为 在自然界 天 地 人 物不是各自独立 相互对峙的系统 而是不同差异的 统一 彼此之间有着不可分割的联系 在这个统一体中 各安其位 各遂其性 各得其所 儒家 天人合一 学说 给了我们诸多启示 要以自然界为 本 不能把人类凌驾于自然界之上 自然界是人类赖以生存的家 园 虽然天地之间 人为贵 但不能以此强调人类中心论 把人类凌驾于自然界之上 主 宰自然界 人之所以为贵 贵就贵在人有社会性和主体性 有思虑忧患意识 而不是贵在 对自然界实行为所欲为的任意宰割和索取 否则 将会受到自然规律和法则的惩罚 要对自然界科学地开发利用 既保护好生态环境 又可持续发展 儒家的 天人 合一 学说 并不是否定对自然界的开发利用 而是在遵循自然界为生命之源的前提下 开发利用 如荀子强调对自然界的开发利用要 适时 而 有节 决不能违背自然界的生 命规律 乱砍 乱伐 乱采 无节制地 掠夺性地开发利用 这些主张对于我们今天实施 环境保护国策 可持续发展 仍具有借鉴启迪的意义 要弘扬中国传统文化中的生态文明思想 搞好生态文明建设 中国传统文化中蕴 藏着丰富的生态文明思想 闪烁着生态文明智慧的光芒 除儒家 天人合一 学说外 道 家强调人们的行动 作为 要以尊重自然规律为最高准则 倡导 天地与我并生 而万物 与我为一 的境界 佛家在人与自然的关系上 认为万物是佛性的统一 众生平等 把 勿杀生 奉为 五戒 之首 表现出慈悲为怀的生态伦理精神 因此 一些西方生态学 家认为生态伦理应该进行 东方转向 1988 年 75 位诺贝尔奖得主集会巴黎 提出 如 果人类要在 21 世纪生存下去 必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧 西方深层生态 学的代表人物奈斯说 今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想 我称之为生态智慧 生态智慧重建的不仅是自然生态平衡 更要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡 蕴含生态文明思想的科学发展观的提出 是与汲取中华优秀传统文化密不可分的 我 们要以科学发展观为指导 认识和掌握自然规律 科学地开发利用自然 既保护好生态环 境 又实现可持续发展 湖北省文化研究会 论文精选 有删改 6 关于 生态文明 的表述 下列说法正确的一项是 A 生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的人与自然和谐发展的客观规律和文化 伦理形态 5 B 生态文明以促进人与自然 人与人 人与社会和谐共生 良性循环 全面发展和 持续繁荣为基本宗旨 C 生态文明是关系到人类可持续发展和人类延续生存的文明形态 包含着经济 政 治和社会发展等哲学问题 D 生态文明是蕴含于中国传统文化中 以儒家 天人合一 思想为基础 协调人类 社会各种关系的古文化形态 7 对 天人合一 的理解与认识 下列表述不正确的一项是 A 天人合一 讲究天道人伦化和人伦天道化 讲求人与自然的融合统一 仁爱之 心是万物和人类生命的根源 B 自然界是人类赖以生存的家园 人类以自我为中心 凌驾于自然界之上 必然会 受到自然规律和法则的惩罚 C 人类只有遵循自然界的生命规律 适时 有节地开发利用自然界 才能有效保护 生态环境 促进可持续发展 D 搞好生态文明建设 需要弘扬儒家的 天人合一 的思想 在肯定 天 的生命 价值意义的前提下彰显人文精神 8 下列理解和分析 符合原文内容的一项是 A 儒家 天人合一 学说中蕴藏着丰富的生态文明思想 代表了中国传统文化的最 高成就 B 儒家认为 在自然界中 天 地 人 物各安其位 各得其所 既相互独立又相 互依存 有着密切的联系 C 西方生态学家奈斯认为 生态伦理应该进行 东方转向 从孔子那里汲取中国 传统文化的智慧 重建生态智慧 D 科学发展观汲取了中华优秀传统文化的精华 蕴含着生态文明思想 是我们科学 开发利用自然 实现可持续发展的指南 6B 7A 8D 四 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文字 完成 6 8 题 我国古代的带钩 戴 耕 带钩是我国古代的一种服饰配件 是用来束带或佩系的用具 广泛流行于春秋战 国以及秦汉时期 带钩一是连接带的两端 使之紧固 二是在腰间系挂器物 饰品 其造 型多样生动 形象多有美好的寓意 其装饰工艺精美绝伦 技艺精湛 集当时生产技术 装饰工艺水平于大成 其树质除常见的青铜外 还有金 银 玉等 其纹饰造型反映了当 时社会的审美意识和民族精神 带钩在造型 装饰 材质等方面反映了当时社会最高的制 作工艺水平和审美意识 因此 带钩是古代达官贵人以及文人武士显示高贵身份的服饰配 件 也是当时满朝文武相互炫耀和攀比的饰品 淮南子 记载 满堂之坐 视钩而异 于环带一也 早在新石器时代 人类已经开始使用玉带钩了 这一时期的玉带钩制作工艺流程 可能是先将玉块切割成长方体形状 然后用对钻法从两端钻孔 钩体是用线割法把中间的 部分剜去而成 这时的玉带钩 是带钩的原始形制 我们从新石器时代晚期的玉带钩可以 看出 在史前时期已经开始有了独特的并延续至今的中国传统玉文化 春秋时期 带钩又随着青铜工艺的发展而再现 在此之前的商周时期 腰带多为 丝帛所制的绅带 在绅带上不好勾挂佩饰 故又束革带 当初的革带两头是用短丝绳和环 6 系结 青铜技术在西周已达到鼎盛时期 由巫术宗教中的礼器日益蜕变为生活中的服饰配 件 青铜带钩正是这个时期出现的实用装饰品 湖北曾乙侯墓出土的一组带钩 应是迄今 所知最早的青铜质带钩 战国时期带钩已经广泛使用了 带钩的文化内涵和制作工艺空前发展 从战国时 期的铸铜遗址来看 带钩陶范数量惊人 除了陶范浇铸工艺外 这个时期还出现了鎏金 包金 镶嵌等许多工艺 精湛的带钩工艺可以折射出战国时期是我国工艺美术史上最早的 繁荣期 汉统一后 中原文化融合了其他文化的特征 造型艺术兼收并蓄 气势雄浑 浪 漫生动 无论从材质 工艺 造型等方面都代表了中国玉文化的一个高峰 青铜模铸的动 物形象带钩也是常见的形式 汉代的带钩装饰纹样 由云纹逐渐转变为卷草 相比春秋战 国时期的对称定型 绞缠重叠 更多的是线条的自由和生动 或粗犷豪迈 或轻巧奔放 魏晋以后带钩进入应用的衰退期 北方少数民族迁徙 胡汉杂居 游牧民族的胡 服穿着简便 于是汉族也穿起了胡服 胡人用带扣系扎固定革带 比带钩更加结实牢固 使用方便 带扣逐渐广为流传 最后完全取代了带钩 明清出现的带钩已失去实用功能 只 作为一种把玩的物件而流传 选自 文化艺术报 有删改 6 下列对带钩的描述 不正确的一项是 A 带钩是我国古代广泛流行于春秋战国及秦汉时期的用来连接带的两端使之紧固或 在 腰间系挂器物 饰品的青铜制品 B 带钩造型多样生动 形象多有美好的寓意 装饰工艺精美绝伦 技艺精湛 集当 时生产 技术 装饰工艺水平于大成 C 带钧的纹饰造型反映了当时的审美意识和民族精神 其造型 装饰 材质等方面 也反 映了当时最高的制作工艺水平 D 带钩是古代上上层人物相互攀比炫耀高贵身份的饰品 正如 淮南子 中所述 满堂之 坐视钩而异 于环带一也 7 关于带钩的发展历史 下列说法正确的一项是 A 玉带钩出现于新石器时代 一直沿用到春秋时期 才被青铜带钩所取代 B 从曾乙侯墓出土的中国最早的青铜质带钩来看 战国时期的带钩由礼器转化为生 活器 具 文化内涵和制作工艺空前发展 C 汉代的造型艺术兼收并蓄 气势雄浑 浪漫生动 材质 工艺 造型等方面都代 表中 国玉文化的一个高峰 D 魏晋时期胡人系扎的比带钩外形美观的带扣广为流传 最后取代了带钩 而明清 出现 的带钩已失去实用功能 8 下列理解和分析 符合原文内容的一项是 A 新石器时代玉带钩的制作工艺流程是先将玉块切割成长方体 然后从两端钻孔 用线 割法把钩体中间的部分剜去 7 B 随着青铜工艺的发展 春秋时期在服装外面佩带的腰带多为丝帛所制的绅带 在 绅带 上不好勾挂佩饰 故又束革带 C 战国时期带钩出现的多种精湛的制作工艺可以折射出这一时期是我国工艺美术史 上 最早的繁荣期 D 汉代青铜模铸的动物形象带钩对称定型 绞缠重叠 或粗犷豪迈 或轻巧奔放 线条 自由生动 6A 7C 8C 五 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文字 完成 6 8 题 所谓低碳经济 是指在可持续发展理念指导下 通过技术创新 制度创新 产业转型 新能源开发等多种手段 尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗 减少温室气体排放 达 到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态 发展低碳经济 一方面是积极 承担环境保护责任 完成国家节能降耗指标的要求 另一方面是调整经济结构 提高能源 利用效益 发展新兴工业 建设生态文明 这是摒弃以往先污染后治理 先低端后高端 先粗放后集约的发展模式的现实途径 是实现经济发展与资源环境保护双赢的必然选择 低碳经济是以低能耗 低污染 低排放为基础的经济模式 是人类社会继农业文明 工业文明之后的又一次重大进步 是国际社会应对人类大量消耗化学能源 大量排放二氧 化碳 CO2 和二氧化硫 SO2 引起全球气候灾害性变化而提出的能源品种新概念 实质 是解决提高能源利用效率和清洁能源结构问题 核心是能源技术创新和人类生存发展观念 的根本性转变 低碳经济定义的延伸还含有降低重化工业比重 提高现代服务业权重的产 业结构调整升级的内容 其宗旨是发展以低能耗 低污染 低排放为基本特征的经济 降 低经济发展对生态系统中碳循环的影响 实现经济活动中人为排放二氧化碳与自然界吸收 二氧化碳的动态平衡 维持地球生物圈的碳元素平衡 减缓气候变暖的进程 保护臭氧层 不致蚀缺 广义的低碳技术除包括对核 水 风 太阳能的开发利用之外 还涵盖生物质 能 煤的清洁高效利用 油气资源和煤层气的勘探开发 二氧化碳捕获与埋存等领域开发 的有效控制温室气体排放的新技术 它涉及电力 交通 建筑 冶金 化工 石化 汽车 等多个产业部门 低碳经济提出的大背景 是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战 随着全球人 口和经济规模的不断增长 能源