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文档简介

河北省邯郸市临漳县第一中学2016-2017学年高二历史上学期第一次月考试题 文(无答案)第I卷一、选择题(共50题,每小题1.5分,共60分)1、“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A儒家、道家 B儒家、墨家 C法家、墨家 D墨家、道家2顾炎武说:“理学之名,自宋人始有之。今之所谓理学不取之五经而但资(宋明)之语录。又曰:论语,圣人之语录也。舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达A理学悖离“五经”原旨 B孔孟之道为理学之根本C取儒学之本,舍宋明理学 D用思辨方式来对待理学3、观察右图场景,下列说法不正确的是A.这一现象最早应该出现在汉武帝时期B.代表了中国古代教育的发展方向C.这一局面的出现推动了儒学的传播和发展D.“讲经”主要是讲儒学四书4“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”该言论最有可能是谁的主张A黄宗羲 B顾炎武C李贽 D朱熹5下表是中国古代各时期儒学的发展概况。这说明儒学时期发展概况战国诸侯国冷淡,学者积极秦朝秦始皇封杀,民间谨慎西汉汉武帝推崇,儒学独树宋朝儒学复兴,完成哲学化和伦理化明末清初儒学受到冲击逐渐占据主导地位 对其看法长期不一致 具有现实性与变通性 思想来源于统治者的主张A B C D6下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。作为史料,它可以用来研究古代中国 戏曲表演的发展 绘画艺术的演变 墓葬文化的沿革 火药武器的使用A B CD7两宋时期社会生活丰富多样。书法艺术出现各具情态的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家,他们追求个性而忽略法度,倡导“有意无法”。这一现象的产生是由于A君主专制强化 B市民阶层兴起C思想控制加强 D百家争鸣出现8.某高校老师撰写了一篇论明清小说对宋明理学的超越的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是水浒传:“今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。”西游记:“皇帝轮流做,只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。”三国演义:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”红楼梦:“我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。”A B C D9、诗经是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为,诗经是“东亚传给我们最出色的风俗画之一,同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调诗经具有A强大的艺术感染力 B浓厚的古典主义韵味C重要的学术研究价值 D质朴的现实主义色彩10、老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题,其中符合史实的有战国思想家惠施学富五车,是指他旅行时也爱学习,五辆车上都装满爱看的纸质书北宋平民毕升发明胶泥活字印刷术,这是印刷业的一大革新楷书奔放跃动,线条流畅纵情,具有极高的审美价值,最能表现和抒发书法家的感情屈原的抒情长诗离骚具有现实主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称“骚体”A4个 B3个 C2个 D1个11“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛,遂乃自足。”上述言论()A抨击中体西用 B反对变革制度C主张暴力革命 D提倡民主共和12、新文化运动以来,国民道德水平下降,思想混乱形势严峻随着经济全球化的浪潮带动文化全球化,我们会不会成为没有精神家园的流浪儿”材料主要是针砭新文化运动A.引进西方学说 B.批判尊孔复古思潮C.提倡文学革命 D.彻底否定民族文化13、中国启蒙思想家严复认为进化论“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”。这表明严复宣扬进化论的目的是A发展近代科技B提倡自由平等C反对专制迷信D推动社会变革14、阅读以下对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文”;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是A孔子改制考 B海国图志C天演论 D变法通议15、冯友兰在中国哲学史一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承 D.侣导“自由”“平等“思想16、法国作家维克多雨果采对中国科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态.无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”雨果上述言论主要是在论述A.中国人缺少发明和创造力B.中国的社会状态对科技发明起了保护作用C.西方科技更加神奇D.中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤17.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是A.逐渐平民化 B.连渐贵族化 C.逐渐规范化D.逐渐虚拟化18“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字A演变的总趋势是由简到繁 B以图画文字为基础逐步演变发展 C都是由象形文字构成 D讲究借物抒情,追求神韵意趣19、周恩来说:“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼,有毛泽东同志的领导,完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗,不以为然。”对这段话的正确理解是A中国工人阶级尚未登上政治舞台B共产国际反对农民参加中国革命C中国奉行独立自主的和平外交政策D中国共产党坚持马克思主义中国化20下表摘编自1923年蒋介石日记 9月22日下午,看马克思学说概要。10月4日上午,复看马克思学说概要,习俄语;下午,看概要。l0月13日晚,看共产党宣言。10月18日看马克思传。下午,看马克思学说乐而不能悬卷。由此可见蒋介石A关注社会主义思潮 B怀疑三民主义C成为马克思主义者D寻找国共合作理论1865年李鸿章说:“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。”1894年郑观应说:“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。”1903年章太炎说:“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。”1913年梁启超说:“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。”21全球通史在论述中国诸子百家思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家 的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无 或多余的人,因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是A圣人不期修古,不法常可 B.天地不仁,以万物为刍狗C君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言 D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治22“有一分材料说一分话”是解读史料的基本原则。下列史料解读符合这一观点的是选项史料结论A民为贵,社稷次之,君为轻中国早期民本思想开始形成B然则为天下之大害者,君而已矣资产阶级民主思想产生C谭嗣同说:“誓弑尽天下之君主,使流血满地球”维新派反对君主制D西汉宣帝说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称”体现了天人感应的思想23、英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A. 儒家思想始终排斥佛教道教思想B.儒家崇尚理性而讲求民主民权C.儒家重视自然科学和自然规律 D.儒家关注人事人伦而敬远鬼神24、有学者认为“16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足,是有一种时代性的缺陷是中世纪末期的产物”,对此观点理解正确的是A.“新的经济形态微弱”是由于商品经济水平落后 B“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说C“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用D. “先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础25、下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是A探索救国之道 B实现中国工业化 C实行民主政治 D反对封建专制26、陈独秀在爱国心与自觉心中写道:“土地、人民、主权者,成立国家之形式耳。人民何故必建设国家?其目的在保障权利,共谋幸福,斯为成立国家之精神。”又说: 爱国者何?爱其惟保障吾人权利、谋益吾人幸福之团体也。”此论述旨在阐明A爱国的前提是国家要保障人民权利B国家应具备土地、人民、主权等形式C国家创立的根本途径是缔结社会契约D一国人民要自觉地热爱自己的国家27、历史学家陈旭麓认为:“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须A.唤醒民众进行反侵略斗争 B.彻底批判儒家传统思想C.进行彻底的反帝反封建的民主革命 D.学习西方的政治文明28、梁启超在戊戌政变记中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明 A康梁意识到启发民智的重要B戊戌变法没有借鉴外国经验C康梁认为变法不能依靠朝廷D戊戌变法是发自民众的运动29汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是A“一切历史都是当代史” B“历史就是过去的人和事”C“一切历史都是思想史” D“历史是任人打扮的小姑娘”30、孙中山看到,尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主,但他们也为工业化的问题所困扰。劳资纠纷、罢工、高工资要求以及财富在少数资本家和多数工人之间的不平等分配,都预示着一场革命的到来。为此他主张A民主主义 B民生主义 C民族主义 D民权主义31 “因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是A用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 B改变清政府推行的民族压迫政策C深刻认识到工农才是中国革命的真正力量 D主张反帝谋求民族的真正自由与独立32、“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法A阻止了民族危机的继续加深 B改变了封建君主专制体制C在社会上起了思想启蒙作用 D动摇了儒家思想正统地位33、有一幅对联:“白话通神,红楼梦、水浒,真不可思议;古文讨厌,欧阳修、韩愈,是什么东西。”该对联作者最有可能是 A明末清初启蒙思想家 B清朝末年维新人士C民国初年北大学生 D文革期间红卫兵34、2008年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的历史文化。下图为其中的一组图标,你认为它的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体()A行书B隶书C篆书D草书35 、“历史前进到一定阶段,解决民族独立和政治民主两大问题。就愈来愈成为打开中国近代化前进通道的首要的、第一位的问题。”下列史实最能证明这一观点的是A“师夷长技”思想出现 B“中体西用”观点产生 C新三民主义的提出 D民主和科学思想兴起 36、美国特里尔在毛泽东传中说:“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心;他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说A坚持了农民阶级对革命的领导权 B全面照搬了列宁主义的思想精髓C完全吸收了马列主义的思想主张 D准确把握了中国社会的特殊性质37、中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国,然而物理成就不多;作为发明造纸术、火药的国家,化学并不突出;农业技术高度发达,而理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是( )取得了较高的成就 重视实用技术 重视系统性的科学实验 理论体系完整A B C D 38、“屋子里拢着炉火,老爷吩咐开窗买水果,说天气不冷火太热,别任它烤坏了我。屋子外躺着一个叫化子,咬紧了牙齿对着北风喊要死!可怜屋外与屋里,相隔只有一层薄纸!”这首诗名为相隔一层纸,作者是新文化运动的代表人物之一刘半农,发表于1917年新青年第4卷1号。该诗反映出打破旧诗词格律的束缚,形式上灵活自由早期白话诗在写作上讲求“真率”与“质朴”揭示了贫富差距、阶级对立,反映诗人对不公平制度的抨击“文学革命”是新文化运动的重要内容A B C D39孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是( ) 董仲舒神化君权 黄宗羲强调民本 孟子倡导以礼法治国 都没有超越“君主”这一思想范畴A B C D40、宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明A戏剧是加强思想控制的工具 B儒道佛在民间传播逐渐合流C市民文化需要世俗神化英雄 D戏剧在社会上发挥教化功能41一战期间,以孙中山、张謇、陈独秀、李大钊为代表的先进分子的主流思想及各自的主要实践活动极大的促进中国近代化的发展,下列思想与以上人物对应正确的一项是A民主共和实业救国民主与科学社会主义B民主法治君主立宪民主与科学社会主义C民主共和君主立宪社会主义民主与科学D君主立宪实业救国民主与科学马克思主义42“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还中国时,在北京的学生和知识分子中爆发了声势浩大的游行示威。事实证明,这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是A学生和知识分子接受了新文化运动的洗礼B巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本C广大人民群众的直接参与和推动D十月革命对民族解放运动的鼓舞43.传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有() 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈鞠躬尽痒死而后巳 位卑未敢忘忧国 天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 A B C. D44毛泽东在著作中写道:“中国革命的历史进程,必须分为两步,其第一步是民主主义的革命,其第二步是社会主义的革命,这是性质不同的两个革命过程。”该观点出自于A井冈山的斗争 B论联合政府C新民主主义论 D论十大关系45.邓小平曾说,如果当初搞经济特区时加上上海,“现在长江三角洲,整个长江流域,乃至全国改革开放的局面,都会不一样”。当时没有把上海列为经济特区,主要是基于()改革初期摸索中的谨慎 经济改革国际阻力太大上海自身经济基础薄弱 国人思想解放程度不足A B C D46.民国时期,民间多因循传统,视农历正月初一为“元旦”,1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明( )A民国时期传统节日得到完整保留 B西方节日融入了中国文化元素C近代西方节日在中国得到普及D1949年以后传统节日彻底改变47.史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()A反抗封建专制与建立君主立宪的统一B批判传统与全面引进西方文化的统一C发展资本主义与建立民主共和的统一D反抗西方侵略与学习西方文化的统一48.现代化是晚清历史发展的一个趋向,最能体现这一趋向的是()A洋务运动戊戌

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