【2012年暑假总动员】高中语文 4.1.2《谏太宗十思疏》教案1 苏教版必修3

用心 爱心 专心1 谏太宗十思疏谏太宗十思疏 教学目的 教学目的 1 1 学习本文议论说理的方法学习本文议论说理的方法 2 2 学习学习 类比引论法类比引论法 3 3 指导学生懂得指导学生懂得 人有诤友 如明镜在侧人有诤友 如明镜在侧 的道理的道理 自读指导自读指导 谏太宗十思疏 的作者魏征是唐初的思想家 政治家 他竭诚以事唐太宗李世民 生性 抗直 屡屡直言诤谏 很得李世民的信任 谏太宗十思疏 是他在贞观十一年 637 年 上给李世民的奏疏 其中心要旨是陈述如何接受强隋遽亡的历史教训 居安思危 戒奢 以俭 积其德义 以巩固新兴的唐帝国的统治 之所以选择这一时机 是有其背景的 唐太宗李世民在战乱时代 跟随父亲南征北战 勇武过人 生沾俭朴 礼贤下士 很是奋 发有为 但当他继承了帝位之后 逐渐改变了勤俭的作风 因此魏征写作此文 劝太宗 鉴彼之所亡 念我之所以保 励精政道 巩固统冶 学习本文首先要了解写作背景 其次明确作者从正反两方面阐述的道理 学习本文多用比喻的手法 用对偶句在句式上整 齐而富于变化的风格特征 理解并积累文言词语 安 信 求 治 以 哉 所 等 最后在理清文章思路的基础上背诵全文 第一课时 第一课时 一 导语 唐代初期 出现了 贞观之治 的繁荣局面 这与唐太宗的文治武略分不开 但是造就这 个局面的还有一个重要的人物 那就是敢于直言进谏的大臣魏征 魏征作为一个思想家 政治家能忠于职守 对唐代的繁盛做出了巨大的贡献 深得唐太宗的赏识 今天我们就来 看看他是如何进谏的 二 诵读全文 三 讲析第一节 学习类比引论法 类比引论 两个类比体 求木之长 欲流之远 本 体 思国之安 明确 本文的中心论点是要太宗接受厉史教训 居安思危 戒奢以俭 作为大臣如果开门见 山 直接托出 大宗未必能马上接受 因此作者先以比喻入题 求木之长者 欲流之 远者 通过浅显的比喻顺理成章地推出中心论题 思国之安者 这是从正面引人论题 为了突出这一推论 引起太宗的重祝 下面又从反面进一步申述 源不深 报不固 德不厚 自然引出人君应该如何去做 后两句含而不露又催人深思 三比之法 比喻 对比 排比 二 学习第二段 本段从什么角度展开分析论证的 要说明什么观点 应先引导学生通过口头说出该段的意思 反复诵读之后再讨论明确 作者用历史事实说明 国君必须 居安思危 戒著以俭 的根本原因 先从所代帝王谈起 以反问句 岂取之易 守之难乎 引起思考 再揭示因为帝王前后不一的忘度造成两种不同的结果 把论题缩小 到帝王如何对待老百姓的问题上 最后从如果在失掉拥护的情况下 还一意孤行 那必然 用心 爱心 专心2 落得 水能覆舟 的惨局 以此论证国君必须 居安思危 戒奢以俭 该段重要词语有 承天景命 盖在殷忧 纵情以傲物 董之以严刑 振之以威怒 载舟覆舟 第二课时 第二课时 一 学习第三段 作者针对当时的现实 具体向太宗提出了哪些建议 作者认为理想的政 治境界应该是什么 提示 这一段句式整齐而富于变化 多用对偶句式 气势雄健 应引导学生反复诵读 品 味 如 恩所加 则思无因喜以谬赏 罚所及 则思无以怒而乱刑 一句 恩 喜 谬赏 分别与 罚 怒 乱刑 反义相对 加 因 分别与 及 以 近义 相对 这样就大大加强了语言的表现力 根据当时的历史形势和唐太宗的表现 作者从十个方面提出了自己的见解 作者从待人 接物 正己等方面陈述 目的就是要国君约束自己 调整君臣 君民间的关系 避免 载 舟之水也 覆舟 的危险发生 最后指出如果国君能做到这十点的话 必然得到补益 国 家就可以无为而治 不必去劳役心力了 即达到作者理想的政治境界 智者尽其谋 勇 者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 文武并用 垂拱而治 二 指导学生背诵课文 重点从句式上寻找技巧 把意思贯通起来背诵 最后结合课后练习积累 安 信 求 治 等一词多义的词语 总结虚词 以 哉 所 的不同用法 三 小结全文 本文语言深婉含蓄 多用比喻 言简意赅 有说服力 多用对偶句 笔 力遒劲 气势雄健 句式整齐而富于变化 读起来气势不凡 本文首段提出论题 次段 分祈原因 末段归于劝谏 从正反两方面申述 思路清晰 值得我们借鉴 四 文言文仿写 题目 自省十思 学生习作 自省十思 华中师大一附中 高二 8 班 周逸尘 吾闻欲楼之高者 必固其基础 求斧之利者 必砺其锋刃 思学而有成者 必坚其心志 基不固而欲楼之高 刃不磨而欲斧之利 志不坚而欲学有成 吾虽年少 知其不可 而况 于贤哲乎 吾辈学子 幸逢改革图强之世 正遇中华崛起之时 不念修身治学 不立报国 之志 昏昏噩噩 荒废时日 斯亦毁基以求楼高 断刃以求斧利也 观古今学子 初怀鸿鹄之志 亦抱报国之心 然善始者众 克终者寡 何故 盖求学之初 心纯而无杂念 知浅而求广博 稍有成 则沾沾自喜 荒嬉于游乐之中 孰知路漫漫其修 远兮 非上下求索而不能达也 岂不知 满招损 谦受益 业精于勤而荒于嬉 诚能 志消沉 则思报国之大任 遇挫折 则思司马之修史书 忧懈怠 则思孟母之断机 杼 学不专 则思滴水亦可穿石 惑不解 则思不以下问为耻 戒自满 则思学海之无涯 戒自卑 则思尺寸之有短长 对师长 则思尊师而重道 对学友 则思友爱而共进 将有 作 则思三思而后行 总此十思 以正吾行 铭记于心 夭志而行 余虽女流 若能自省以美德行 必不逊于须 眉 何患学之不精 行之不善 志之不达哉 用心 爱心 专心3 课文译文 我听说 要想使树木生长得茂盛 必须稳固它的根部 因为根深方能叶茂 要 想水流潺潺 经久不息 必须疏通它的源头 源远才能流长 同样的道理 如果想使国家安 定 统治稳固 就必须积聚道德和仁义 缓和与百姓间的矛盾 反之 源流不深却要它流 长 根不牢固却要树长得茂盛 德叉不厚却想使国家安定 我虽然无知 也知其不可 更 何况像您这样的明君呢 柞为统治天下的国君 如果不居安思危 戒奢以俭 从长远利益 出发 那就等于是刨了树根希望树木茂盛 堵了源泉还要流水畅通啊 历代的帝王承天景命治理天下 善始者实多 而善终者却少 难道取之容易而守之艰难吗 原来是在打天下的时候 帝王对待臣民诚心诚意 一旦得志 便纵情傲物 如果彼此竭诚 相特 虽远隔一方心也会在一起 如果远离臣民 即使是骨肉之亲 也形同陌路 如果只 是用严刑监督 用威势慎压百姓 就企使百姓外未恭顺而内心不服 时间久了必然会激起 民愤 怨不在大小 可怕的是人民的力量 因为船能载舟 亦能覆舟 一定安慎重啊 因此恳清国君接纳臣下的建讠义 遇其所好 理应 思知足以自戒 要懂得知足 要修 建什么 就要克制自已 以安定百姓生活为前提 想到高处不胜寒 就要谦虚并加强自己 的修养 担心骄傲自满会招来损失 尤应育江海容纳百川的度量 喜欢游乐 就要严格按照 国君一年打借三次的规定 害怕自已懈怠 就应慎始慎终 忧虑自已受到蒙蔽 就要虚心 纳谏 害怕谗言和邪恶 就