议论文中的记叙教案

议论文中的记叙,学生习作: 克制 初中时，有一天我穿了一套新连衣裙去上学，浅蓝色的，很漂亮。走到楼梯转弯处，我不小心绊了一下，向前冲了两步，不偏不倚与迎面一个端水盆的同学撞了个满怀，尽管那同学使劲端稳水盆，水还是晃了出来，漂亮的新裙子一下子淋上了污水。我心中顿时气愤难平，升起一股无名之火，于是泼口就嚷：“怎么走路的，你有毛病啊！”那同学诚惶诚恐，端着水盆不知所措。看到他尴尬的样子，我的心中却一阵快慰，于是狠狠地瞪了那同学一眼，自顾自地走了。我事后也没怎么留意，想不到那同学课后专程向我道歉，那份小心却着实让我焦急、不安。可以说，这本是我的错，自己绊了一下撞上去的，却怪在别人身上，还责骂他。如果这点磕磕碰碰当时不发脾气，克制一下，不愉快的事就根本不会发生。这事让我明白了一个道理，如果不懂得克制，不学会忍让，不仅会伤害了别人，而且也会伤害自己。,文段问题：描写得过于详细，叙述（描写）占了主导地位，使人忽视了论点的存在。,可改为: 一次，由于我撞翻了一位同学端的水，我的新裙子被弄脏了，我不但不赔礼，反而还骂他，弄得那位同学反来向我道歉，这使我有些不安。现在想想，如果我当时懂得克制、忍让，就不会伤害别人，也就不会伤害自己了。,常见存在问题,一是叙述不够概括：叙述事实论据时，不突出重点和精华，不注意取舍，从事例的起因到事例的结束都“搬”了进去，写得过于具体、细致、生动，使文章的论点无法得到充分的证明，记叙文不像记叙文，议论文不像议论文。,二是叙述不加选择。 在叙述论据时，分不清哪些东西对论证论点有利，哪些有害， “眉毛胡子一把抓”，不管自己需要的是“胡子”还是“眉毛”。错误地认为写得越详细越好，这样一来，既使文章累赘罗嗦，不能有力地证明自己的论点，甚至可能偏离论点 。,例1：春秋时齐国连年闹灾荒，有个叫黔敖的富人在路边设了个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我就是因为不食嗟来之食才落到这个地步的。”说完他辞谢了黔敖，又向前走了，终于饿死在路边。,如果把这段文字放在记叙文中，描写很生动细致，诚然不错，描写的笔墨甚至还可以更多一些。但如果放在议论文中，描写还可以“瘦身”。,如吴晗谈骨气：古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 议论文中的“记叙”只要把议论所需的叙述清楚就行。象这里，只要在材料中包含 “接受施舍是没有骨气的，所以穷人没有接受”这个意思就算得当。,在议论文怎样叙述论据？,例2：,这几天老天不作美，整天鹅毛大雪，搞得周天寒彻。我父亲患急性阑尾炎，经医生诊断需及时开刀，我特地去医院服侍父亲。在路上，我专拣有人走过的“雪道”。心想，那么多人走过的路，一定不很滑。然而没走几步，便摔倒在地，满身都是雪。口袋中的钢笔都摔坏了，蓝墨水把淡黄色的外套染蓝了。于是横下一条心，闯自己的路，勇敢地在那些“未开垦”的雪地上走，另辟新径。踏在雪地上发出吱吱的声音，身后留下一个个深深的脚印。谁知这条新径，使我顺利地完成了任务。这件事使我悟出了一条道理：旧辙要循，新路不可不拓。,从“拣雪道”与“另辟新径”的对比当中悟出一条道理，因此冬天的雪景、父亲的病情、摔跤的情状，同论点没有多大联系，应删去。,“雪后，我去医院探病，先拣雪道走，然而却摔了跤。于是我决心闯自己的路，在雪道旁另辟新径。谁知这条新径使我顺利地到达了医院。这件事使我” 简要的叙述完全可以证明“旧辙要循，新路不可不拓”这个论点。,议论文重在议论，而不是记叙。议论文中的“叙”没有叙写事物、塑造形象的任务，“叙”只是为了“喻理”，只是借用事例来证明文章的观点，一般不作绘声绘色的描写。 记叙文则是通过具体的情节、栩栩如生的形象来感染读者，写时可作详尽、细致、生动的叙述和描写。,方法总结一：叙述要简明扼要，尽量舍弃细节，不用描述，高度概括。,例3：一个极其重要的政策 论点：小可以战胜大,敌人以庞大的机构向我们压迫，难道我们还可以缩小吗？实行缩小就感到兵少不足以应敌。这些就是所谓为现状和习惯所束缚。气候变化了，衣服必须随着变化。每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要变换一次衣服。但是人们往往在那“之交”不会变换衣服，要闹出些毛病来，这就是由于习惯的力量。目前根据地的情况已经要求我们褪去冬衣，穿起夏服，以便轻轻快快地同敌人作斗争，我们却还是一身臃肿，头重脚轻，很不适于作战。若说：何以对付敌人的庞大机构呢？那就有孙行者对付铁扇公主为例。铁扇公主虽然是一个厉害的妖精，孙行者却化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战败了。柳宗元曾经描写过的“黔驴之技”，也是一个很好的教训。一个庞然大物的驴子跑进贵州去了，贵州的小老虎见了很有些害怕。但到后来，大驴子还是被小老虎吃掉了。我们八路军新四军是孙行者和小老虎，是很有办法对付这个日本妖精或日本驴子的。目前我们须得变一变，把我们的身体变得小些，但是变得更加扎实些，我们就会变成无敌的了。,西游记中，孙行者向铁扇公主借扇子的故事占了很大篇幅，作者不惜笔墨，极尽渲染，写了他的一借不成，二借失败，第三次化为小虫，钻进铁扇公主的心脏里，这才战胜铁扇公主，借来扇子。 毛泽东为了论证“小可以战胜大”的道理，借用了孙行者向铁扇公主借扇子的故事，可他只选择孙行者化为小虫战胜铁扇公主这一小段，而剔除对证明观点无用的部分。 “铁扇公主虽然是一个厉害的妖精，孙行者却化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战胜了。”,黔之驴原文故事情节曲折、生动，对驴子和小老虎的描述非常细腻：先写小老虎见到驴子这个庞然大物，不知道是什么东西，以为是什么神物，所以躲在树林偷看，慢慢地出来接近，小心谨慎地观察；再写驴子大叫一声，老虎非常害怕，远远跑开，以为驴子要吃掉自己，但经过反复观察，觉得驴子好像没有什么特殊本领，渐渐听惯了驴子的叫声，又到驴子前后转来转去，但始终不敢扑它；最后写老虎渐渐向驴子靠近，进一步戏弄它，碰撞、挨擦、冲击、冒犯，驴子非常生气，就用蹄子踢老虎，老虎发现驴子的本领不过如此，便腾身一跃，大声吼叫，咬断驴子的喉咙，吃尽了它的肉。,但毛泽东叙述时，只选用了大驴子被小老虎吃掉这一点，其余则剔除。 “一个庞然大物的驴子跑到贵州去了，贵州的小老虎见了很有些害怕。但到后来，大驴子还是被小老虎吃掉了。”,方法总结二：叙述事例时加以严格的选择，证明观点需要哪些便选择哪些，对证明观点无用的东西要坚决剔除。,总结比较:议论文中的记叙与记叙文中的记叙,目的不同记叙文的记叙是为了让人们了解事情的来龙去脉及真实情景；议论文中的记叙是为了证明论点，提供事实论据。 详略不同记叙文的记叙要详尽、生动、突出中心；议论文的记叙要简明、概括、扣住论点,拓展练习1：,奥地利作曲家莫扎特，出身于宫廷乐师家庭，从小就显示出很高的音乐才能，被誉为“神童”。他儿时曾从师于著名的作曲家海顿。有一次，他与老师半开玩笑地说：“我写了一段曲子，老师您也不一定弹奏得了。”海顿不以为然，心想：我有什么复杂的曲子不能弹奏呢？莫扎特将自己写好的曲子递给了老师。海顿弹奏了