语文人教版九年级下册谈谈散文.doc

天津市佟楼中学“一师一优课”教学设计 课题名称愚公移山科目语文教学对象初三年级设计者宋立文课型新授课时1所用教材九上一、教材内容分析作为神话传说，“愚公移山”的故事，学生们相对熟悉，本文的词句也比较浅显易懂，因此，在本课教学中，引导学生学会辨析词义、诵读课文、理清思路。二、学情分析初三年级的学生，文言文学了不少，但是相当部分的学生不能做到学以致用，不能很好地把课内知识的延伸到课外运用上。因此，引导学生举一反三，不断提高运用知识的能力，十分必要。三、教学目标（知识与技能，过程与方法，情感态度价值观）知识与能力目标:1积累文言文重要的实词。重点学习下列文言词句：实词方、仞、阴、阳、惩、龀、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）等。句式省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。2理解课文深刻的寓意。过程与方法目标:反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。情感与价值目标:学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。四、重点难点体会对比，衬托手法的表达效果，培养多角度分析问题的能力，理解神话结尾的作用 天津市佟楼中学“一师一优课”教学设计 五、教学活动教学过程：一、解题。1.板书课题：愚公移山。2.布置学生看本文题注，了解文章出处。3.提问：什么是“寓言”？（引导学生复习寓言这种文学体裁。）4.教师小结，同时布置自读：寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。愚公移山就是一则长期在人民中流传的寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。二、学生自读。教师板书要特别注意的词语，学生边读边在这些词语下加着重号。三、检查自读：1.学生齐读全文，结合正音：仞（）、惩（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、龀（）、匮（）、亡（，同“无”）、厝（，同“措”）2.学生质疑。学生提出各种问题后，尽量要求他们自己查字典或在老师的引导下共同讨论求得解决。教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。3.师生共同答疑解惑。四、读课文，初步理清“人”和“事”：同学们提了不少问题，说明同学们读书读得很认真的。许多问题经过大家一起思考，都得到了解决，可见只要开动脑筋，同学们是能够自己读懂的。现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。请用原文回答：1、 愚公移山的原因什么？2、 愚公移山的目标是什么?3、 愚公移山的困难有哪些？4、 愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？5、 愚公对智叟是“先斥后驳”的句子是：6、 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：五、研读思考：1.有人说，这个故事到最后还是靠了神仙的力量把这两座大山搬走的，这样看来，愚公到底是无能的。你们同意这个观点吗？学生齐读最后一段，自由发表意见，教师小结：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，说明愚公移山的决心行动（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝报告；“帝感其诚”，愚公精神（诚）连天帝都感动了。这不仅不是说明愚公的无能，相反，恰恰显示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排除千难万险、不达目的不止的顽强精神。2. 如何理解课文的神话结尾？明确：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。3.再读课文，深入思考，对比分析：愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？六、归纳寓意这篇寓言的寓意是什么呢？你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗？寓意：本文通过愚公移山的故事，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神。愚公移山：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神七、拓展延伸，辩一辩：愚公究竟愚不愚？（先确定观点，再准备论据）课堂小结：今天我们一起学习了愚公移山这篇寓言，我想，愚公精神的实质就是排除千难万险不达目的决不罢休的决心和毅力。我们这个时代仍然需要这种精神。如果没有这种精神，人人只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”卫星的发射成功？如果没有这种精神，人人都自私自利，哪里会有雪灾地震后人们众志成城、重建家园的坚定信念？如果没有这种精神，人人知难而退，哪里会有咱们国家的辉煌成就？哪里会有时代的发