Topic1.Chinaisagreatcountrythathasabout5000yearsofhistor

华表是一种中国古代传统建筑形式 属于古代宫殿 陵墓等大 型建筑物前面做装饰用的巨大石柱 相传华表是部落时代的一 种图腾标志 古称桓表 以一种望柱的形式出现 富有深厚的 中国传统文化内涵 散发出中国传统文化的精神 气质 神韵 相传尧时立木牌于交通要道 供人书写谏言 针砭时弊 远古 的华表皆为木制 东汉时期开始使用石柱作华表 华表的作用 已经消失了 成为竖立在宫殿 桥梁 陵墓等前的大柱 华表 通常由汉白玉雕成 华表的底座通常呈方形 是莲花座或须弥 座 上面雕刻有龙的图案 蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上 并饰有流云纹 上端横插一云板 称为诽谤木 石柱顶上有一 承露盘 呈圆形 因此对应天圆地方 上面的蹲兽为传说中的 神兽朝天吼 或称为望天犼 中文名 华表 外文名 Ornamental column 别称 桓表 表木或诽谤之木 解释 中国传统建筑形式 类型 建筑 特色 天安门前后各有一对汉白玉的柱子 名字叫华表又称作 望柱 华表上石犼 读 h u 中国神话传说中北方食人之兽 蹲立 下面横插云板 柱身雕刻云龙 该华表与天安门同建于明永乐 年间 迄今已有 500 多年历史 这一对华表间距为 96 米 显得 端庄秀丽 庄严肃穆 是少有的精美艺术品 由于天安门门前 那对华表上的石犼 面向宫外 后面的那对华表上的的石犼 面向宫内 故在古老的传说中 人们把宫前的石犼叫 望君归 意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归 应快回宫料理国事 面 向宫内的石犼叫 望君出 劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐 应常到宫外去了解百姓的苦难 每根华表由须弥座柱础 柱身 和承露盘组成 通高为 9 57 米 其直径为 98 厘米 重约 20000 公斤 源流 1983 年版 辞源 解释如下 华表 古代用于表示王者纳谏或指路的木柱 晋 崔豹 占今注 问 答解义 程雅问曰 尧设诽谤之木 何也 答曰 今之华表木也 以横木交柱头 状若花也 形似桔槔 大路 交衢悉施焉 或谓之表木 以表王者纳涑也 亦以表识衢路也 秦乃除之 汉始复修焉 今西京谓之交午木 古代立于宫殿或陵墓前的石柱 柱身往往刻有花纹 北魏 杨 衍之 洛阳伽蓝记 龙华寺 宣阳门外叫四里 至洛水上 作浮桥 所谓永桥也 南北两序有华表 举高二十丈 华表上 作风凰似欲冲天势 房屋外部装饰物 文选 三国 魏 何平叔 晏 景福殿 故其华表则镐搞铄铄 赫奕章灼 注 华表 谓华饰屋外 之丧也 1 历史 华表是中华民族的传统建筑物 有着悠久的历史 相传华表既有道路标志的作用 又有过路行人留言的作用 在 原始社会的尧舜时代就出现了 那时 人们在交通要道设立一个木柱 作为识别道路和标志 后来的邮亭 传舍也用它作标识 它的名字叫作 桓木 或 表木 后来统称为 桓木 因为古代的 桓 与 华 音 相近 所以慢慢读成了 华表 在这根木柱上 行人可以在上面刻写意见 因此它又叫 谤木 或 诽谤木 诽谤 一词在古代是议论是非的意思 就是现 代的提意见 所以它又具有现代 意见箱 的作用 据史书上记载 尧时的诽谤木以横木交于柱头 指示大路的方 向 天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状 南朝时期华表 不过 天安门前的这对华表上都有一个蹲兽 头向宫外 天安 门后的那对华表 蹲兽的头则朝向宫内 传说 这蹲兽名叫犼 性好望 犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐 希 望他经常出去看望他的臣民 它的名字叫 望帝出 犼头向外 是希望皇帝不要迷恋游山玩水 快回到皇宫来处理朝政 它的 名字叫 望帝归 2 意义 可见华表不单纯是个装饰品 而是提醒古代帝王勤政为民的标 志 北京天安门前后 各有一对华表 华表的柱身上雕刻着盘龙 柱头上立着瑞兽 它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一 起烘托着这座皇城的威严气势 古朴精美的华表 与巍巍壮丽 金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体 使人既感到一种艺术上的和 谐 又感到历史的庄重和威严 华表实际上已经与中华民族 和中国古老的文化紧密相连 从某种程度上也可以说是我们民 族的一种标志 天安门前的华表可以分为三个部分 即柱头 柱身和基座 华 表柱头上的部分又叫 承露盘 汉武帝曾命人在神明台上立一 铜铸的仙人 双手举过头顶 托着一个铜盘 承接天上的甘露 以为喝了甘露便可长生不老 这自然是无稽之谈 后来这种形 式便流传下来 并且取消了仙人 简化为柱子上面放一只圆盘 华表的柱头上也有瑞兽 名字叫 犼 古人创造出很多瑞兽 它们的功能各不相同 但大多寄托着人们祈福避祸的愿望 犼 是一种形似犬的瑞兽 根据所在方位的不同 表达的意义也不 相同 天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方 望着紫禁城 寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦 应该经常出宫体 察民情 所以称 望君出 而天安门前面的一对石犼面朝南方 寓意皇帝不要久出不归 故而称 望君归 华表的柱身呈八角型 一条巨龙盘旋而上 龙身外布满云纹 汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势 柱身上方横插一块云板 上面雕满祥云 华表的基座称为须弥座 这是借鉴了佛教造像的基座形式 而 且在基座外添加了一圈石栏杆 栏杆的四角石柱上各有一只小 石狮 头的朝向与上面的石犼相同 栏杆不但对华表起到保护 作用 还将华表烘托得更加高耸和庄严 作用 纪念标识 一般认为 华表又名桓表 表木 是一种在古代建筑物中用于 纪念 标识的立柱 华表起源于古代的一种立术 相传在我国 尧舜时代 人们就在交通要道竖立木柱 作为行路时识别方向 的标志 这就是华表的雏形 图腾标志 另一种意见认为 华表起源于远古时代部落的图腾标志 华表 顶端有一坐兽 似犬非犬 它叫做 犼 中国民间传说这种怪 兽性好望 远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上 对它视如神明 顶礼膜拜 华表校顶的雕饰也因各部落图腾的 标志不同而各异 历史进入到封建社会 图腾的标志渐渐在人 们心中印象淡薄 华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥 物 如唐朝诗人杜甫有 天寒白鹤归华表 日落青龙见水中 的诗句 其意就是说华表的校顶上雕饰的是白鹤 观宋代名画 清明上河图 华表上确实雕饰有白鹤 据传这是因为一个名 叫丁令威的人 学道成仙 化鹤归未 立于华表上作歌 故人 们以后将白鹤雕刻于华表柱子上 以示吉祥 书写谏言 还有一种说法认为 华表上古名 谤木 相传尧 舜为了纳谏 在交通要道和朝堂上树立木柱 让人在上面书写谏言 也就是 鼓励人们提意见 晋代崔豹在 古今注 问答释义 中说 程雅问曰 尧设诽谤之木 何也 答曰 今华表木也 以横木交柱头 状若花也 形似桔槔 大路交衡悉施焉 或谓 之表木 以表工者纳谏也 亦以表识肠路也 崔豹所言华表木的 形状与现存的天安门前的华表大致相同 只是华表的 谤木 作用早已消失 上面不再刻以谏言 而为象征皇权的云龙纹所 代替 成为皇家建筑的一种特殊标志 乐器演变 也有人认为 华表是由一种古代的乐器演变而来 这种乐器名 为 木锋 是一 种中间细腰 腰上插有手柄的体鸣乐器 先 秦时 代天子征求百姓意见的官员们 奔走于全国各地 敲击 木锋以引起人们注意 后来 天子不再派人出去征求意见 而 是等人找上门来 将这种大型的木锋矗立于王宫之前 经过演 变 就成了华表 仪器仪表 还有人认为 华表原是古代观天测地的一种仪器 春秋战国时 期有一种观察天文的仪器为表 人们立木为竿 以日影长度测 定方位 节气 并以此来测恒星 可观测恒星年的周期 古代 在建筑施工前 还以此法定位取正 一些大型建筑因