学着以一种君子之姿过一种美好的生活高二作文

第 1 页 共 3 页 学着以一种君子之姿 过一种美好的生活学着以一种君子之姿 过一种美好的生活 高二作文高二作文 说到 君子 这无疑是一个赞美的词 随之而 来的便有温润恭谦 文质彬彬 强闻博识等优秀品质 了 但是 什么是君子呢 可能很难有个界限 君 子 一语在 易经 尚书 里屡见不鲜 但这些先 秦典籍中的君子具有很浓厚的政治色彩 君 从 尹 从口 尹 意寓治事 口 则是法布施令 合起来便是法布施令 治理国家 这样人 该是倨傲 九天的君王了 君子 真正具有道德属性 是在孔 夫子时代 孔夫子的君子论 在论语中对君子的标准 具有三重的界定 在孔夫子看来 理想的君子应当有 知 有廉 有勇 有艺 有乐 且孔子强调要注重内 在的精神修养 要修心 子曰 兴于诗 立于礼 成于乐 孔夫子认为 六艺中最重要的便是礼了 不学礼 无以立 然而个体修养的真正实现 是个 体人格的最终完成 却不是礼 人伦规范 是乐 成于乐 意味人格的最终完成 是依靠乐 依靠艺 术来实现的 其实不然 礼仪乐艺固然重要 却不是 起决定因素的 所谓社会存在 决定社会意识 孔夫 子仅用礼乐来判定一个人是非君子有些不妥 不过 第 2 页 共 3 页 大家之言 我们应予以尊重 第二重界定要做到 中庸 孔子甚是注重中庸 曰 中庸之为德 甚至矣乎 民鲜久矣 又曰 君子中庸 小人反中庸 君子之中庸也 君子而时 中 小人之中庸也 小人无忌惮也 中庸 古之圣贤 就强调胜多 古希腊哲学家亚里士多德就有 中庸之 道 的论说 梭伦改革中 中庸思想便是核心 由此 可见 中庸的重要性 以之为君子界定 也很有意义 的 不偏之谓中 不易之谓庸 中庸是不偏不倚 是 无过无不及 是一种恰到好处的适中 也是个犀利的 站立点 这就是说 作为理想的君子 做事待人接物 都要有度 人际关系要协调 融洽 要全面精到 这 样的人是怎样的完美 大概也不存在吧 孔夫子留下 的中庸不可谓不说难 中庸 这境界很高呀 够我们 习一世了 第三个标准便是胸怀鸿鹄大志 要保持良好的精 神状态 君子固穷 小人穷斯滥也 困而不失其 所亨 其唯君子乎 大概就是说 君子处于穷困的 条件下 还能固守自己的志向 坚守自己的操守 坚 持自己的追求 坚定自己的信念 以博大的心胸包容 一切 这便是君子之风了 真君子 理应如此啊 其 实 对于君子这一概念我也没多深刻的理解 我在论 第 3 页 共 3 页 说君子的同时可能有人会笑话 但 毋庸置疑 每个 人心中都存在一套 君子论 来鞭挞自己 勉励自己 当我们讨论君子种种是 便会想 呀 我符合其中 某某 这时候 似乎觉得自己似乎也是君子 入 君子 之行列 便会欣喜不已 小人 多为我们所 羞耻的 君子 是我们终身追求的 君子 是一种 超越自我的境界 是另一个层次的态度修养 可能在 融融月色之下 清风习习 皎月幽幽 疏竹亭立 我 们便会浅浅低吟 瞻彼淇奥 绿竹猗猗 有匪君子 如切如磋 如琢如磨 学着以一种君子之姿 学他们 容止若思 言辞安定 有优雅自信支撑自己 用尊重 宽容宽宥别人 学着以一种君子之姿 学他们抱朴守拙 进退得 宜 用平和慎思装扮