求真务实搞好个性化阅读教学.doc

求真务实，开展个性化阅读教学小南街小学 邹秀华中庸是儒家的最高道德标准。中，不偏不倚，既不过分也无不足。庸，平常。语文的阅读教学也有其“不偏不倚”之准则，理解上的偏颇，会造成教学效果上的遗憾。新课改之后，随着理论认识的突飞猛进，各种花样百出的课堂层出不穷，传统的语文课堂教学模式被彻底颠覆了。作为学习主体的学生也逐渐活跃，学生畅所欲言，小组讨论热闹非凡，可是结果往往学生一无所获，老师也把自己弄得云里雾里，教学效果可想而知。这不得不引起我们站在一线上的语文教师的深刻反思。当课改进行到十年之余，最新语文课程标准修订稿在肯定了“阅读教学是学生的个性化行为，要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践。”的同时，又增加了要“引导学生钻研文本，防止用集体讨论代替个人阅读，或远离文本过度发挥。”的具体教学建议。我觉得这便是新课标所提倡的用求真务实之心态，对待个性化阅读教学，实实在在致力于学生语文能力的培养和语文素养的养成。少一些浮华、空洞的课堂形式。一、对“个性化阅读”的理解要不偏不倚。“一千个人读哈姆莱特就有一千个哈姆莱特”强调地就是关注阅读过程中读者的独特体验。但不管怎么体验，西方的哈姆莱特不会变成东方的孙悟空，他的痛苦，他的忧柔会深入每位读者的内心。这就是说，“个性化”的阅读应该包括“共性”与“个性”两个面，他们是辩证统一的。如果一味地强调“独特感受”、“个体差异”，那么学生便挖空心思地去找“独特”、“标新立异”，甚至有可能提出一些不可理喻的见解，或是断章取义，离题万里地随意发挥。有位老师上杨氏之子，当问到学生：“你认为杨氏之子的回答妙在哪里？”时，一位学生回答道：“以牙还牙。”而老师却并未作出否定的评价。试想，当个性化的阅读教学与情感态度、与价值观得不到统一，换来的是哗众取宠的答案，那么我们的个性化阅读还有何意义？因此，“个性化阅读”要引导学生钻研文本，阅读教学是“学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”在心与心的碰撞中产生智慧的火花，生成独特的情感体验，享受审美乐趣。一切远离文本的过度发挥都是对“个性化阅读”的偏离。二、运用教学机智巧化“课堂意外”为“平常之事”。下面是我上数星星的孩子的一个教学片断：师：你们读到了一位怎样的奶奶?生：她叫孙子“傻孩子”，说明她觉得孙子数星星的举动很笨。师（感觉不对）：是吗?妈妈除了叫你名字外，还叫过你什么？生：臭儿子。师：妈妈爱你吗?你觉得那声“臭儿子”充满了什么？生：妈妈对我深深的爱。师：哦，那同学们，现在能把家人对你们各种亲密的称呼告诉你周围的同学吗？（教室里顿时热闹起来，孩子们脸上洋溢着幸福感。）师：好，现在你从那一声“傻孩子”中听出了什么？生：奶奶的慈祥，对孙子浓浓的爱阅读是学生个性化的行为，学生是学习的主体，教师只是启发诱导学生积极自主学习的引导者。这样，阅读教学就需要建立一个活跃而开放的课堂。如果课堂完全放开来，学生天马行空的思维就不可避免地会让我们遭遇一些“意想不到”。这时老师的教学机智就要让这些“意想不到”的教学资源，生成出课堂教学的精彩。苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育的技巧并不在于能预见到课堂的所有细节，而在于根据当时的具体情况巧妙地在学生不知不觉之中作出相应的变动。”这便是教学机智。试想，如果我当时没有及时唤起学生联系生活经验，硬把学生拉回我的课堂预设之中，并指导学生“像模像样”地朗读出奶奶疼爱孙子的语气，那一定是我教育的失败。教师不仅要预设课堂的细节，上出精心准备之后自然流露出细节之美的课；也要培养自己的教学机智，让课堂因生成而精彩、美丽。不要让“意想不到”使自己手足无措。教师的智慧与机智不仅要通过教学实践获得，还应提高自己的教育教学理论知识，提高专业知识和综合知识以增加知识储备。三、准确把握“集体讨论”的有效设置。 阅读教学设计要尽量减少教师的行为，要注意课堂的生成。那么教师就应多用启发式、讨论式教学引导学生自主、合作、探究地进行学习。课堂上，教给他们质疑的方法，引导他们对一些有价值的问题展开激烈地讨论，通过小组学习等生成学习成果。但是，在教研课上，我们往往看到为讨论而讨论，为合作而合作的片面追求技巧的虚假课堂。一个一问便知的问题硬要弄成小组讨论，而真正小组在进行有价值的学习时又不给足时间，教师急于呈现结果。因此，集体讨论首先应把握好讨论的话题，其次要给够时间，合理分配小组人数，让小组的每位成员能大胆表达自己的见解。