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文档简介
四川省成都市树德中学2016-2017学年高二历史10月阶段性考试试题一、单项选择题。有30个小题,每小题2分,共计60分。1.全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是 A.儒家学派 B.道家学派 C.法家学派 D.墨家学派2孟子提出:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”从本质上看,二者的相同出发点是A实现社会和谐 B强调民本思想 C巩固统治者地位 D促进儒学发展3下面是先秦一学者对两位政治人物的评述。齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道而不行诈谋的国君。晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的礼仪,是个内行诈谋却装作遵行正道的国君。据此表述这位学者应属A儒家 B法家 C道家 D墨家 4“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子:A重视礼义教化 B强调严刑峻法 C主张仁义、法治并用 D提倡上善若水5明代列仙全传中有一幅插图,并配有“隐居九疑山,开凿九眼泉,炼得仙药和酒饮,家人三百尽飞天”的诗文。你认为那幅图画可以用于研究中国古代的( )A、儒家思想 B、墨家思想 C、道家思想 D、法家思想6商君书是记录法家思想和言论的著作,是商鞅遗著和其它法家著作的合编。下列内容与该书思想一致的是 A“以德行仁者王” B“法不阿贵,绳不挠(绕)曲” C“兼相爱,交相利” D“鸡犬相闻,老死不相往来”7南朝吴均在齐春秋中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰君家有书乎?曰:惟有孝经三篇。欢曰:可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。如其言,果愈。后问其故,欢曰:善禳祸,正胜邪,故尔。”这则故事反映了:A儒家经典在民间被神圣化 B儒学正统地位开始确立C思想界出现三教合一趋势 D儒学影响中医治疗方法81758年发生了一次“霾灾”,数日雾霾不散,导致通惠河上的漕运停止,京城多处粮仓告急。乾隆皇帝除了派官员到天坛祭天外,还亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。影响乾隆应对“霾灾”做法的思想家是A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明9汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是( )A以道家无为而治为指导思想 B以兼爱非攻尚贤为治国理念C推崇理学扶为官方统治哲学 D权势法制与伦理劝导相结合10. 钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个崇尚文治的政府,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是A君主专制的确立 B黄老之学被推岽C儒学正统地位的确立 D科举制度的形成11.董仲舒对儒学进行改造过程中,吸收了阴阳五行说,并主张儒法并用,形成了董氏新儒学。它与早期孔孟儒学的主要区别是A.宣扬“大一统”和“刑杀苛政”思想 B.宣扬“民本”和“仁政”思想 C.宣扬“天人感应”和“君权神授”思想 D.宣扬“仁爱”和“德治”思想12历史学家许倬云说:“佛教进入中国,其引发的影响,既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是A董仲舒 B朱熹 C李贽 D王夫之13. 何谓美女?不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰腴的体态为美,雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代,标准则变为文雅与自我克制,缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是 A宋代商品经济的发展 B女性文化涵养的提高 C男性审美观念的变化 D理学影响的逐渐扩大14宋代以后的儒学逐渐走向理论化、思辨化,还影响到文学艺术等领域,苏轼在论画时说:“至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。”这体现了儒学发展史上的何种认识论A理在气先 B反省内心 C知行合一 D格物致知15. “人人自有定盘针,万化根总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 ( ) A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用”161283年1月9日,南宋抗元名将文天祥杀身取义,壮烈殉节。史学家分析文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”指A.法家思想 B、程朱理学 C、王阳明心学 D、明末清初早期启蒙思想17黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的明夷待访录被认为是中国的人权宣言,这一提法的依据是 A批判君主专制,具有启蒙作用 B倡导开明政治,效仿西方制度 C否定传统文化,促进民主发展 D提出主权在民,主张平等自由18. 黄宗羲在明夷待访录学校篇中写道:“民间吉凶,一依朱子家礼行事。庶民未必通谙其丧服之制度衣冠之式、宫室之制,在市肆工艺者,学官定而付之;离城聚落,蒙师(私塾教师)相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够 A评议国政是非 B宣扬理学道统 C培养科技人才 D引导地方风俗19据论语记载,孔子曾说“若圣与仁,则吾岂敢?”但是后世掀起的“造圣运动”仍把孔子推为“天生圣人”。这种观点遭到后世一位思想家的批判,他称孔子并非天生圣人。这位思想家是 A.董仲舒 B朱熹 C李贽 D王夫之20.明清之际的进步思想,其实是在新的社会环境下对儒家思想的发展,使儒家思想适应社会实际,由此可知,该思想的进步性主要是指 A.强化重农抑商 B.主张君民共主 C.倡导自由平等 D.强调经世致用21.明清时期,江南部分地区城市手工业商业发展较快,如松江的棉纺业发达景德镇的陶瓷业发达佛山的冶铁业发达汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是( ) A强调人欲的合理性 B批判君主专制 C主张“经世致用” D提出“工商皆本”22.冯友兰在中国哲学史一书中写道:在这个时期(明清),在某些方面,中国的文化有了重大进展。官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指:A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承 D倡导“自由”、“平等”思想23.某专家认为九章算术的编纂者对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部搞清楚,学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代数学发展的特点是A重视理论 B重视实用 C不求甚解 D具有理性24“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸”。以上材料反映了 竹简和丝帛是重要的书写材料,但使用不便 汉代纸成为最主要的书写材料 “蔡侯纸”材料易得且便宜 造纸术是预兆资产阶级社会到来的三大发明之一A B C D25“自板印经史之流行,寒士得书日易,此与教育之普及,相辅相成。当时尤有一事可注意者,即书籍之保存,多在东南,此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡,书籍反见残缺。”南北这一反差折射出A南方印刷技术更为发达 B北方士人耻于科举致仕C中国文化重心南移态势 D门阀土族退出政治舞台26贾思勰在齐民要术“序”中说:“盖神农为耒耜,以利天下;尧命四子,敬授民时;舜命后稷,食为政首;禹制土田,万国作义;殷周之盛,诗书所述,要在安民,富而教之。”这说明古代科学家研究科技的动机是:A服务国计民生 B名留史册、实现自我价值C解释经学著作 D体现“仁”“孝”之德27宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明A藏书成为人们追求的时尚 B儒者地位迅速提高C技术进步推动了文化发展 D儒学得到广泛传播28.“狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,雷霆却避锋芒疾”,唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与这一描述相符的书法作品是 A B C D29.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A.风俗画和文人画 B.话本和小说 C.汉赋和唐诗 D.元曲和南戏 30. 据史记太史公自序记载,司马迁为了完成父亲的遗业,大量阅读朝廷金匮石室之书,还到各处实地探访,搜集遗闻,最终写成了不朽名著史记。由此可见司马迁 A侧重口述史料收集 B具有史料考证意识 C注重史学文学价值 D秉承朝廷旨意著史二、材料问答题。有2道大题,共计40分。31儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料,回答问题。(25分)材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。” 论语材料二仲舒复对曰:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” 汉书(1)根据材料一、二,概括孔子与董仲舒的思想主张,(4分)并指出两种主张的不同结局及其原因。(6分)材料三 佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击。到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随之减弱。 马克垚世界文明史(2)联系所学知识,分析材料三中宋代“儒家思想发展到了一个新阶段”给中国社会带来的影响。(6分)材料四 故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下犹曳(y,拖拉)大木然,君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。 摘自黄宗羲明夷待访录(3)评析材料四中黄宗羲的思想主张。(9分)32. 阅读下列材料,回答问题(15分) 材料一 中国在科学技术领域同西方各国相比,最大的差异在于:中国式传统的即古代的科学技术领域步履蹒跚的前进,而西方则是摆脱传统科学技术领域中的不利局面,开辟近代科学技术的新天地,从而实现了从落后到先进的突变。15世纪以后,中国同西方在科学技术的竞争中处于落后的地位,既有科学技术自身发展的差异,也有社会经济、政治、文化教育、思想意识形态等领域的原因。 马世力世界史纲(1)根据所学知识,说明材料一中“科学技术自身发展的差异”指的是什么? (2分)从社会经济、文化教育、思想意识形态等方面分析,中国社会的哪些现象使中国在同西方科学技术的竞争中处于落后的地位?(6分)材料二清明上河图(2)材料二描绘的是宋代哪座城市的繁华景象? (2分)这种绘画艺术形式在宋代流行的主要原因是什么?(3分)(3)从以上材料及问题中,我们可以得出什么主要认识?(2分)高2015级第三期10月阶段性考试历史试题参考答案1-5 CCACC6-10 BABDC11-15 CBDDC16-20 BADCD21-25 DCBBC26-30 ACBAB31.(1)主张:孔子主张以德治民;董仲舒主张罢黜百家,独尊儒术,实行大一统;(4分)结局及原因:孔子:在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下无法实现:董仲舒:适应了加强中央集权的需要,被汉武帝采纳,使儒家思想成为封建社会的正统思想。(6分)(2)积极:有利于塑造中华民族的优秀品格。如讲廉耻、重气节、崇尚道德、强调社会责任等。(3分)消极:维护封建专制制度,压抑人性。如等级尊卑、重男轻女等观念。(3分)(3)主张:反对君主专制,主张君臣平等。(2分)实质:是对传统儒家思想在批判中的继承和发展。(2分)原因:明清时期,封建专制制度日益腐朽;工商业发展,市民阶层日益扩大;西学东渐一度兴起。(3分)影响:使传统文化焕发生机,对近代民主思想产生一定
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