古文翻译中借代和借喻的处理.doc

.借代和借喻 编选人：赤西老大一、现代汉语中的借代和借喻借代和借喻都是用乙代替甲，也就是说，都不出现本体，而用借体说话。这是二者的相同点。 但借代和借喻又有区别。（1）作用不同。借代的作用是“称代”，即直接把借体称为本体，只代不喻；借喻的作用是“比喻”，重在相似点的描绘。（2）构成基础不同。借代的基础是事物的相关性，即要求借体和本体有某种关系；借喻的基础是事物的相似性，即要求喻体和本体有某些方面的相似。（3）借喻可以改为明喻，而借代不能。例如：“钟山风雨起苍黄”（毛泽东七律.解放军占领南京）中，“钟山”代替南京，是因为钟山（即紫金山）位于南京附近，和南京有相关性，所以是借代。而“风雨”代替“革命形势”，是因为它和“革命形势”有相似点，所以是借喻。 借代和借喻 1、风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，地上射起无数的箭头，房屋上落下千万条瀑布。借喻 2、先生，给现钱，袁世凯不行吗？（借代）借代是用相关的事物来代替要表达的事物，不直接说出要说的人或事物；借喻则是比喻的一种，它直接把甲（比喻的事物）说成乙，不用比喻词，连本体都不出现。第一题画线的“箭头”和“瀑布”显然是侧重于“相似性”，它的意思是说：下到地上又弹跳起来的雨水象箭头，从房屋檐上落下的雨水象瀑布。（明喻）。第二题句子中用的“袁世凯”其实是与货币这种事物相关的一种特征，它是用事物特征代替事物本身的借代。很明显，它突出的是相关性，它是无法改成明喻句子的。借代可以分为以下五种：1、用事物的特征代替本体事物。“红眼睛”（第二题就是这种） 2、具体代抽象。例如：枪杆子里面出政权。 3、专名代泛称。例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。 4、形象代本体。例如：上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。5、部分代整体。例如：不拿群众的一针一线。6、用结果代原因。“专弄文墨，为壮士捧腹。7、用材料代成品。“五十年间万事空，懒将白发对青铜。”表达作用：使形象突出，特点鲜明，引人联想，具体生动。注意：运用借代时必须抓住事物的最典型的特征，对于所借代的事物一般应在一定的语言环境中有所交待。另外，借代的借体和事物的本体不能同时出现。小练习：1、大耳朵來了！我每次见到他的大耳朵，都忍俊不禁。（借代）代：一个生有大耳朵的人2、所有东西都要留下來，不许强拿人家一草一木。（借代）代：人家所有的东西，包括一草一木。3、他摇曳着一头的蓬草，冲出门外外去上学去。（借喻）本体是：凌乱的头发4、不能让这些充满暴力和色情的漫画毒害我们的幼苗。（借喻）本体是：幼嫩初生的小孩二、古文翻译中借代和借喻的处理 （一）借代 文言文中借代是一种常见的语言现象。如“布衣”代未做官的人，“缙绅”代官员，“三尺”代法律，“万钟”代高官厚禄。我们要了解古文中借代的大致情形，翻译时，必须把所代称的事物写出来。1、以特征代事物，要译出事物本来的名称 例如：（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（桃花源记） （2）甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉！（虎丘记） “黄发”和“垂髫”分别是老人和孩子的特征，借指老人和孩子。全句译为：老人和孩子一同过着自得其乐的生活。“乌纱”，即乌纱帽，借指官吏；“皂”，黑色，官府中的差役穿黑衣，借指衙门里的差役。全句译为：官吏的横暴，衙役的粗俗，也太过分了！2、以部分代全体，要译出整体名称 例如：（1）远弃风雅，近师辞赋。（文心雕龙情采） （2）今寡人不能，将率二三子夫妇以蕃。（勾践灭吴） “国风”和“大小雅”是诗经的主要部分，所以“风雅”作为诗经的代称。全句译为：（当代人为文）远远地丢弃了诗经的优良传统，而学习近代辞赋的浮华辞藻。“二三子”，指代越国民众，全句译为：我没有才能，将率领你们夫妇们来繁殖生息。3、以原料代成品，要译出成品名称 例如：（1）无乱丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（陋室铭） （2）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学） “丝”是制作弦乐器的材料，“竹”制作管乐器的材料，这里借指音乐。译成：没有杂乱的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。“金”是制作刀剑的材料，译成：刀剑拿到磨刀石上磨就变锋利了。4、以具体代抽象，要译出抽象事物名称 例如：（1）振长策而御宇内执敲扑鞭笞天下。（过秦论） （2）蔺相徒以口舌为劳，而位居我上。（廉颇蔺相如列传） “策”的意思是“马鞭子”，这里借指抽象的“武力”，“敲扑”本是古代的刑具，这里借指严酷的“刑罚”，应译为：用武力来统治各国，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。同样，“口舌”代抽象的言辞，译为：蔺相如仅凭言辞立下功劳，但位置却比我高。5、以地、以官代人，要译出人名 古书中常以做官的地点或是官职作为人的代称，翻译中要译出人名，才符合文句的意思。例如：（1）睢园绿竹，气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔。（滕王阁序） （2）清新庾开府，俊逸鲍参军。“彭泽”指代陶渊明，因为陶渊明当过彭泽令，“临川”指谢灵运，他当过临川内史。可译为：（今日的宴会），很像当年睢园竹林的聚会，（在座的诗人文士），豪爽善饮的气概或许赶得上陶渊明，文采华美，或许可以赛过谢灵运。“庾开府”指庾信，“鲍参军”指鲍照，诗句可译为：（李白的诗像）庾信的诗一样清新，像鲍照的诗一样俊逸。 （二）比喻 比喻有明有隐。明喻用“如”“若”等字，容易翻译。隐喻只用喻体，也就是我们现代修辞学中的借喻，翻译中必须学会识别古人的借喻，否则以喻为真，就会错译文意。关于借喻，有两种处理方式。1、保留比喻，采用直译主方式 翻译中根据原句的比喻，用现代汉语中相应的比喻句式替代它。例如：（1）始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（过秦论） （2）庭有枇杷树今已亭亭如盖矣。（项脊轩志） “金城”不能译为“金子修筑的长城”或是“金属修筑的长城”，可译为“钢铁般的城防”。“盖”，古称“伞”，翻译中保留比喻为枇杷树“（枝繁叶茂）像伞一样” 。有些句子的隐喻，以分句的形式出现，要考察前后分句的比喻关系，恰当地译出其比喻义。例如：（1）歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（阿房宫赋） “春光融融” 比喻充满着暖意，“风雨凄凄”比喻寒气逼人。可以保留比喻译为：宫人在台上唱歌，歌乐声响起来，充满着暖意，如同春光那样融和；舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。2、不能保留比喻，采用意译的方式 运用比喻修辞，句子形象生动。但是，如果照原句直译则显得生硬别扭，可以抓住大意，采用意译的方式，以符合现代汉语的规范。例如： （1）