人教版语文七年级下册《社戏》教学设计.doc

巧选切入，析薪解牛人教版七年级下册社戏教学设计【文本简析】“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”每一个初读者读到这儿都会产生这样的疑问：那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常，为什么结尾这句话里还都用“好”字相颂呢？其实，正是这个怅然若失的结尾里，隐藏了解读整篇小说的密码：戏、豆、夜。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹鲁迅这一书写“人生通感”的圣手：我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。其实，这是一篇被节选的面目全非的小说前面写两次看京戏的那部分被删掉了。单看这场“社戏”，很多颇具匠心的描写会失去根基，变得做作突兀，特别是景物描写。没有看京戏的厌烦和倦怠，就不会有看社戏的欣喜和诗意。这不是一场少年的游戏，而是一个成年人的精神返乡，我们在教学中可以根据需要稍作复原。【方法阐释】阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，使师生享受着解牛析薪般的快感。抓住主旨句、关键句、警句，然后层层铺开，从而提纲挈领带动对全文的赏析，不但手法干净利索，而且有点有面，力避琐碎。【目标定位】虽然这篇小说篇幅很长，还有些文字理解上的障碍，但是它又特别能唤醒学生的童年记忆，并使他们有可能在文中“读到自己”。根据课标课程目标“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，制定以下目标：1.理清小说的情节脉络。2.揣摩精彩细腻的描写。3.体会作者情感，感受风景美人情美。（说明：这一小说精品，值得学习研究的东西太多。以上目标涉及情节、描写、人物和情感，其中揣摩描写和体会情感是研读的重点，对描写的揣摩最终指向人物和情感，这又是教学重点之关键。）【教学流程】第一课时一、导入新课：每当看到婴孩幸福地偎依在母亲怀里，每当听到路边熟悉的儿歌旋律响起，每当闻到久违的糖果香味还是那么沁人心脾，你想到了什么？一定是自己那难忘的童年。每个人的童年都不同，也许你的童年是在有趣的童话故事里度过的，也许你的童年是伴随着跳皮筋、丢手帕的游戏而流逝的，也许你的童年是在爷爷家的大白鹅、小白兔、老黄牛的陪伴中走过的下面让我们作一次精神的返乡，想一想，童年带给你的最深刻的感受是什么？今天我们一起走进美丽淳朴的平桥村，看看这儿曾带给迅哥儿什么样的感受？请速读课文，从文中找出一句话来回答。（说明：从“聊童年”导入，使教学从学生的心灵扬帆起航；抓住“感受”，也就抓住了小说的关键。既完成了导入，又完成了切入，直接进入整体感知，可谓一举两得。）二、整体感知：1.学生速读课文，找出第40段。2.揣摩品味：反复朗读，背诵，品味：你从这句话里读到了什么？这种感受是从哪些地方读到的？（说明：这是集中体现“我”感受的一句话，也是概括全文、画龙点睛的一句话，对这句话的赏析品味一定要坐实。要引导学生抓住“真的”“一直”“实在”“再”“（破折号）”“也不再”“了”来深入体会那种遗憾、留恋、怀念之情。譬如这个破折号，实际上是对这种情感的深化、强化，表示“我”怀念“好豆”，更怀念“好戏”。当然在没有赏析全文的前提下，对这句话的理解是逐渐深入的。这次只求字面上的赏析，不求感情的共鸣。）（板书：豆 戏）三、好豆？1.指名读第2427段。思考：豆好不好吃？明确：文中并没有关于豆好吃的描写，可见“好”并不在“豆”本身，而是另有原因。第39段还说“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”，不是一样的豆吗？这“昨夜的豆”到底“好”在哪里？2.默读课文，自主思考，紧密结合文本讨论。（说明：教师要在学生自以为一望而知实则一无所知的地方着力。好在自己“偷”，自己煮，自己剥，自己撮。小孩子背着大人做了自己想做而大人可能要干涉的事更得意的是，这些狡黠的谋划全部“得逞”。你有过这样的体验吗？力求打通学生的生活和文本的联系。好在这一“偷”，“偷”出了淳朴无私的友谊。譬如：想起偷豆的为什么是桂生？联系前文看戏时，桂生没有给“我”买来豆浆，而“我”又不喝水，这是一种愧疚地补偿。当面临偷谁家的豆有两种选择时，阿发却说：“且慢，让我来看一看罢”“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这是何等的淳朴、无私和纯洁！好在这一“偷”，还“偷”出了智慧和成熟。譬如双喜，征求阿发意见时，一向口齿伶俐的他突然变得结巴起来“阿阿，阿发”，此时双喜心里在想什么呢？他一方面想让迅哥儿吃到最好的豆而不管豆是谁家的；另一方面现在是当着阿发的面，摘谁家的还是由阿发自己去决定，所以这句表面结巴的话，有提示阿发、缓解语气的作用。另外，避免哭骂（“得意”不“忘形”）、“毁灭罪证”、“以牙还牙”等一系列的举动，都让“我”钦佩不已。）3.齐读第40段。总结过渡：豆本身很一般，但是吃豆的过程充满了乐趣，心情无比欢畅，令人难忘。四、好戏？1.指名读第1721段，想一想：戏好看吗？2.既然戏本身并不好看，作者为什么要说“好戏”呢？（说明：戏本身不好看，但是“我”却体会到了比戏更好的东西伙伴们的善解人意。譬如：双喜解说员似的不离左右：“那就是有名的铁头老生”“看客少，铁头老生也懈了”破口喃喃的骂还是走的好罢。桂生豆浆没买来，舀水作为补偿。）3.留疑：作者围绕“社戏”还写了很多内容，这些内容里面又蕴含着哪些“好”呢？本文是鲁迅小说社戏的节选，课下上网查找课文删去的那部分读一读。第二课时一、好戏？1.齐读第40段。2.除了直接写看戏，围绕着“社戏”还写了很多内容。请浏览课文，简要概括。说明：目的在于理清思路。譬如：戏前波折、月夜行船、月下归航等。3.看戏前，遇到了什么波折？这个问题最后是怎么解决的？“我”的心情前后发生了怎样的变化？（说明：文似看山不喜平。波折之一：叫不到船；波折之二：不准和别人一同去；波折之三：外祖母担心。最后是双喜以三点理由，且以写包票做保证，解决了这一问题。心情变化：沮丧（“急得要哭”“完了”“东西也少吃”“不开口”）欢喜（“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”）。第一盼望的事情在近乎绝望中“起死回生”，得来如此不易，当然会念念不忘！你有过这样的体验吗？）4.第1113段写月夜行船。设疑：这几段景物描写和“我”看社戏有什么关系？你从这里学到了哪些景物描写的技巧？（说明：这两个问题，不急于回答，设疑的目的是带着问题读书。）自由背诵。讨论发言。教师总结：原作中，“我”在北京的两次看戏叙述中，透露的是一种沉重的压抑感。物如刑具那样令人望而生畏，人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒息。狭窄拥挤的生存空间、喧嚣噪乱的环境气氛，使得都市人失去了做人的生趣。都市的最大特征莫过于“挤”了，作者在短短的叙述中就六次写到“挤”，拥挤中的孤独、热闹中的凄凉，在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市生活中萌生的疲惫、厌烦，甚至恐惧的情绪也渲染得淋漓尽致。而乡村的环境却是诗趣盎然、和谐醉人的，作者这样倾尽笔力描写美丽的江南夏夜，看来是有意和城市对比的。（说明：在背诵中完成赏析，扎实有效，促进语言积累。一切景语皆情语。一是用景物描写突出“我”看社戏的急切的心情；二是表现自己自由舒展的心灵。这正是社戏难忘的原因之一。写法的探究，宜畅所欲言，教师随机点拨即可。譬如多角度描写，以动写静，侧面衬托，情景交融等。注意发言一定要紧密结合文本，不能架空分析。）5.设想一下，如果你来到平桥村，你愿意与谁交朋友呢？（说明：这是一次对小说人物的归整。双喜、桂生、阿发、六一公公）二、总结深化：1.齐读第40段；2.现在再来读这一段，你有什么新的启发和感悟？3.总结：看来，我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。平桥村之于“我”，风景美，人情美这就是“豆”“戏”连带给“我”的情感历程。（说明：落脚点回到最初的切入点上来，课堂也似一篇文章，首尾照应，结构严谨。至此，在“豆”“戏”的带领下师生完成了一次阅读行走，对这句话的理解也经历了由浅层字面到深层意蕴的过程：看山是山，看水是水看山不是山，看水不是水看山还是山，看水还是水。）【教有所思】1.提纲挈领，有面有点：不管是导入新课，还是整体感知，抑或是局部探究、总结深化，都紧紧围绕文末一段进行，使它成为贯穿全课的一条红线，伴随着理解的深入，反复地触摸、玩味。在分析中，又把这一主旨句分解为：“豆好不好吃”和“戏好不好看”两个问题进行探究，引导学生在“好”字上着力，这正是小说的关键。对这种长篇幅的经典小说，这种方法，的确能使教学避免琐碎、零散。2.在以下方面明显感觉不足：联系生活不够：这是一篇很能唤醒学生童年体验的一篇小说，教学中，我还只是关注了作者、文本，关注了文本理性的分析，没有在打通生活与文本的联系上着力。其实，我一次次被打动的原因，正是我在阅读中的“分心走神”或是“心灵的远游”，为什么不能把这些作为课程资源，大大方方摆陈于课堂呢？联系原作不够：这篇课文是鲁迅小说社戏的节选，原作中很多地方作者是对比着写的，失去了删去部分的依托，节选部分的很多文字都显得突兀，所以在教学中如果能适当地加以还原，必能加深理解。这方面做得不够，不巧。“牵”的痕迹过浓：设计似乎过于求工，过于注重整体性，对“豆”和“戏”两个部分的引导，都不是学生积极主动的心灵指向。前三段的衬托作用也未涉及，很多精彩的动词未涉及。社戏教学设计山东淄博张店区实验中学 赵敏丽教学目标：1、读出景物描写所蕴含的情感味。 2、品出人物描写所展现的人情美。 3、悟出字里行间所表达的作者情。教学重点：景物描写所蕴含的情感味和品出人物描写所展现的人情美教学难点：悟出字里行间所表达的作者情感。教学时间：1课时。教学方式：自主、合作、探究教学用具：多媒体课件教学过程：课前渲染：课前播放绍兴社戏的投影片，循环播放，配上一段江南社戏的乐曲，教师简要解说。（设计目的：引领学生感受江南社戏的内容，为下面的文化之旅做好铺垫。）导入语： 同学们，今天我将和你们共同进行一次文化之旅，作为本次行程的导游，我将竭诚为大家服务，请看：这是一座戏台，在江南这种建筑司空见惯，但惟有这座戏台与众不同，它因中国一代文豪鲁迅的一部作品社戏而闻名。这座戏台上到底上演了一出怎样的社戏呢？鲁迅又生发了怎样的感时情怀呢?就让我们共同走进历久弥漫着书香的小说社戏。环节一：读与感1、你能用简练的语言概括社戏的主要内容吗？ （此环节设计目的是了解学生的预习情况，学生对课文的了解，以便安排下一环节读文章的时间，并鼓励学生学会预习。）2、文章描写了一件看社戏的故事，你觉得那出社戏好看吗？请同学们跳读课文，找出能证明这出戏不好看的句子或词语。既然这出戏如此不好看，文章的结尾是怎样写的？（设计目的：从“不好”与“好”的反差，抓住一个问题切入点即文章的结尾，从而突破全篇的解读。）环节二：赏与评（完成目标二“品出美”）小说塑造了一系列人物形象，请为他们起一个绰号，并从文中找出相应的依据。示之以法：可从人物的相貌、性格、身份、职业等方面思考。（设计目的：引领学生进行人物性格的分析，赏析人物性格的纯朴和善良之美，换一种学习方式，学习水浒传起绰号的方式焕发学生的学习热情，激发学习动力，培养语文学习的能力，并让六大小组之间采用评比的方式，评比三个智多星。最后归结到小说塑造鲜活人物的方法各种描写手法的运用）环节三：品与析（完成目标一“读出味”）找出文章中景物描写的段落，读出景物之美，景中之美。（设计目的：引领学生用朗读的方式体会景物描写中所蕴含的作者的情感，并学会用“轻、重、快、慢”的方式朗读）环节四：辨与思（完成目标三“悟出情”）你认为还原后的小说社戏一文除了表达对故乡纯朴民风和优美景色的怀念，还表达了怎样的情感？（设计目的：采用合作学习的方式突破，扩大学生的视野，认识鲁迅的两部代表作朝花夕拾和呐喊的区别，同时穿插背景材料补充，认识那时鲁迅的内心世界）课堂留白：三分钟让学生的思维沉静下来，思想沉淀下来，整理本节课的收获，包括情感和知识两个层面。（设计目的：不要让学生在激情澎湃中戛然收尾，一定让学生跃动的心灵在课堂尾声时安静下来，让各种收获慢慢沉淀，三分钟让学生梳理自己的情感和收获，带着沉沉甸甸的收获或者一种探寻的好奇走出课堂，探索课堂以外的语文） 结束语:走进社戏,我们看到了一幅幅五彩斑斓的画卷,走出社戏,引起我们不绝的心灵回想。本次文化之旅即将结束，不知道你看过这个戏台会产生怎样的联想和感受，戏台两侧的这幅对联或许能代表我们此时共同的感受：千米画卷有社戏，万般风骨存呐喊。环节五：谢谢各位的参与，课下请大家自行浏览朝花夕拾和呐喊两部作品带来的无限风光。（设计目的：课堂永远是学生语文学习的一个点，真正的语文在课堂以外，所以每篇文章一定要了解当时作者的写作初衷，并要与今天的生活共撞和共鸣，同时一定引领学生走近作者，走进历史，更要走向未来。社戏预习提纲山东淄博张店区实验中学 赵敏丽设计目的：鉴于本篇文章共有40个段落，让学生养成有目的预习的好习惯，培养超前学习的能力，提高学习效率，提高课堂效率。一、 五“读”俱全【一读文章】认真读文章，推荐你认为重要的生字词（字形、字音）。推荐： 【二读文章】A 速读文章，用一句话文章概括文章内容B 文章讲了那几件事？【三读文章】 细读文章，找出标注你最喜欢的人物及故事并仔细研读，简要说说你为什么喜欢他。 【四读文章】文中所写的社戏并不好看，但作者在文章结尾却说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了 ”你怎样理解这段话？【五读文章】找出文中精彩的景物描写的语句，体味其中蕴含的思想情感，并反复朗读，用自己的声音把作者的情感展示出来。二、 相关资料1、关于社戏A、什么是社戏？B、社戏中的社戏：关于社戏演出的内容，据徐淦（gn）鲁迅和绍兴戏一文考证，这是绍兴戏游园吊打。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子（剧中称为恶少）带了帮困家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩（悔过书）方才罢休。服辩词云：恶少抢姣姣；家丁惹祸苗；恶少下遭再来抢姣姣；家丁变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，看过的人都不能忘记，虽然他不曾说是什么戏文来”。2、 社戏删减的部分社戏是经典名篇，长期教学实践锤炼出适合自己的两种教学思路。一种是以文章的最后一句话为抓手，引导学生回溯观看社戏部分，在比较中得出矛盾结论：那夜的豆并不好吃，特别是戏看得人恹恹欲睡；但文章结尾却说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”。作者为什么这样说？围绕这一关键矛盾，引导学生在解读文本中寻找根据，理解内容，感悟生成。另一种是围绕小说三要素，设计三个关涉理解运用的操作性问题达成对小说的理解。这三个操作性问题分别涉及环境、情节、人物，它们是：第一：撰写平桥村简介； 第二：构画情节发展图或概写社戏故事； 第三：拟写平桥人物榜或撰写人物颁奖词。 无取舍“混沌”迷乱2012年4月10日，我再次教学社戏。和以往有所不同，我希望学生能够根据自己阅读后的初步理解，尝试提出引导学习走向深入的问题。初读课文处理字词后，学生自主思考并小组讨论后交流，提出了这样几个问题：课文讲了一个怎样的故事？表达了怎样的主题？运用了哪些手法刻画了怎样的人物？结尾的最后一句话为什么这样说？文章题目叫社戏，课文却有很多没写“社戏”的内容，为什么？学生提出的这些问题，主要聚焦在两个方面，一是关于小说的故事、人物、主题，二是对课文矛盾之处的质疑，包括对题目和最后一句话的疑惑。我顺势就将两种教学思路杂陈呈现，给学生盛上一餐“大杂烩”，让学生根据喜好进行选择学习。选择任务一：引导性问题。鲁迅文章常有看似矛盾的语句，抓住这些矛盾语句，就抓住了文本解读的牛鼻子。如：“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”社戏全文最后一段说：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。深入研读文本后思考：豆好吃吗？戏好看吗？请结合看戏部分具体阐释，思考作者为什么要这样说？选择任务二：操作性问题。我们要善于将学习内容转化成语言实践运用的活动，这是语文学习的有效之法。请根据课文内容，从下面的实践活动中任选一项进行语言实践：第一：撰写平桥村简介； 第二：构画情节发展图或概写社戏故事； 第三：拟写平桥人物榜或撰写人物颁奖词。以上任何一个问题，都是综合性较强的问题，没有对文本的深入研读，是很难处理好的。我选择让学生在深入研读文本后，以日记的方式来梳理和明晰自己对这些问题的理解。接下来的第二课时，主要进行对学习成果的交流展示。对第一个引导性问题，主动交流的两个学生都只从一二处阐释了豆不好吃，戏不好看，很不充分。对为什么这样说的理解，都没有从文本中找依据，仅从生活体验的角度解释人类对过去的事情进行再度叙写时，记忆会对这些人事景物镀上一层金色，过往经历会变得美好温馨浪漫，充满美好的色彩。遗憾的是，再没有其他学生进行补充，问题解决的路径暂时屏蔽不通畅了。我只好被动转入对操作性问题的交流。情节的梳理不难，很快就搞定了。让人惊喜的是章乐和刘靖宇对平桥村的简介很精彩，很诗意，读来荡气回肠。“章乐版”平桥村简介：平桥村，临海靠山，人口稀少，风景优美，可赏夜景，坐渔船。既观世外桃源之美，又避夏日暑气之躁。可自己采摘绿色有机蔬菜，下河捕鱼、掘蚯蚓、钓虾。还可入住农家，感深山之宁静，乡村之简朴。 村民热情好客，免费导游。村里老人教你脱去俗气，小孩带你游玩平桥，还能吃上村民们准备的丰盛午餐。度假平桥，孩子有玩伴，老人得长寿，男人更精神，女人更优雅。鲁迅在社戏一文中提到：“但在我是乐土。”希望您能抛一切烦恼，享一方乐土，玩一回“自然”!“刘靖宇版”平桥村简介：它的名字叫做“平”。平住在海边，偏僻，临河。平的“肚子”里有大约三十个“宝宝”，平的“宝宝”热情好客。“宝宝”们常在河边掘蚯蚓；“宝宝”们常吃六一公的豆。这蚯蚓好钓得很；这豆子香甜得很。平的“肚子”里还有一座桥平桥，平桥不漂亮，但桥两岸可美了。“宝宝”们驾船时，平桥两岸的豆麦、河底的水草，散发出的那股清香味，爽！第二课时到此暂告一段落。细反思寻觅“特质”接下来继续进行人物品析吗？按照设计，接下来应该品读人物。我的想法是，在品读了环境、情节、人物三要素之后，就可以顺理成章地回答清楚为什么豆好吃，戏好看看戏的经历曲折，水乡的景色奇美，淳朴的村民温情。但我总感觉将两种教学思路杂陈呈现，给学生盛上一餐“大杂烩”这种做法怪怪的。为了将这种怪怪的感觉做一番梳理，我开始沉静下来进行反思追问：我究竟要教什么？是教小说的三要素吗？是通过对结尾句的挖掘深入理解小说的意蕴吗？反躬自思，这两种教学思路的杂陈并行，本质上是教学内容的不确定。教学流程混乱只不过是教学内容不确定的外显而已。明确的教学内容，是清晰教学思路的前提。内容不确定，教学内容繁杂，必然导致教学思路的混乱。这就是王荣生教授所说的“教什么”永远比“怎样教”重要的道理。确定教学内容是教学第一要著，教学内容的确定关键在于把握课文特质。这倒让我想起前段时间观最后一课时的所见所思所感。前段时间，学校对全校语文教师的课堂教学进行全面摸底，跟随邀请语文名师三天听到了五个老师上最后一课。五个老师都无一例外进行了人物形象的分析和概括。当老师们都按照小说三要素组织教学时，特别是情节概括和人物形象分析存在分歧并不能自圆其说时，我也开始不断反思：这篇小说的情节是规范的吗？小弗朗士和韩麦尔先生的形象可以概括吗？顺着这样的方向思考，我发现按照小说三要素教学，真是费力不讨好。这篇小说的情节不规范，高潮结局凝结在一起，精确划分也无甚教学价值。人物形象更不确定，费力概括也是枉然。我猛然发现，教学这篇小说，根本不需按小说教，大可不必对情节切分，对人物形象进行概括，可以抓住一个“变”字，来凸显氛围、人物以及国家之“变”，进而理解主题亡国的沉痛，遭虐的愤恨。我以为，“变”就是最后一课的特质，它源于“侵略”与“反侵略”的矛盾，这个主要矛盾推动小说按照“变”的轨迹不断运行下去。抓住一个“变”字，就将情节、氛围、人物、主题，甚至小说运用的对比、以小见大手法等等全部统整起来成为一个整体。“变”是为最后一课之特质，“变”将小说关涉的内容及形式的各要素有机地统合成为一个严密的整体。那么，小说社戏的特质是什么呢？易劲帆说它是“乐土上心灵的放飞”；1杨朝蓉、许敬认为， 是“诗化了的童年梦想和童年梦想的诗化”；2王淑萍认为，“把那未被社会环境所扭曲的自然状态的人性和自然环境的世界， 描写得如此美好， 充分显示了鲁迅对理想人性的追求和对现实世界的关怀”； 3陈丽芬认为，“社戏是对童年生活诗意的怀旧，充满了纯真自然的童趣，它以浓郁的诗情、写意的笔调，追求着人生中积极向上的方面和返朴归真的人性美、人情美。”4名家又是怎样解读的呢？孙绍振先生认为，社戏“这一篇，并没有传统小说中常见的人物矛盾、情感错位等。文中人物的情感和意向大体一致，不以人物性格的不同见长，很像是散文，而且不是一般的散文，而是抒情的散文，所以，社戏如果算是小说的话，也是一种抒情性很强的散文化的小说。”5在社戏一文中，“作家所用的完全是诗的抒情的笔法”，“把农村的草台班子的演出说成仙山楼阁，完全是抒情的诗化”。 写景如此，写人更是如此，文中的六一公公，“却不自私，而是那么可爱，淳朴得富有诗意：六一公公发现自家的豆被偷了，不但没有骂，反倒很高兴，最后竟非常感激起来。被人家偷了东西，还非常感激，这是何等的纯朴的人情。更为突出的是，这位六一公公，还将大拇指一翘，得意的说道，这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！”“这可真是把农村的人情的诗意发挥到家了，这就不但是在抒情，而且是带着一点幽默了。”如此看来，“诗意”应是社戏特质的关键词之一。品文本贯通“诗意”其实，2009年教学社戏时，我已经触摸过社戏写景的“诗意”手法。在引导学生赏析小说的写景艺术时，我曾写下了诗意的朦胧美这样一段赏析性文字：诗意的朦胧美读社戏描写景色的段落，字里行间总是涌出“诗意”的汩汩清泉。所谓诗意，就是有景象，有情感，即常说的诗情画意。社戏里的景象充满着太多的诗意：扑面吹来令人陶醉的清香，仿佛踊跃的铁的兽脊，向船尾跑去却还嫌慢的淡黑的起伏的连山，像一条大白鱼在浪花里蹿，引得夜渔的老渔父停了艇子喝彩的归航。但所有的诗意因月色，特别是江南水乡的水气而变得朦胧而浪漫。“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”清香夹杂在水气中，月色朦胧在水气里；嗅到的、看到的都附上了“水”的魂魄，一切都弥漫自失在朦胧的水气里而不分明。“模糊、漂渺、仙境、红霞”成了观看社戏途中江南水乡的绝对主角。靠近赵庄，“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了”；归航启程，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”。清香夹杂在水气中、月色朦胧在水气里、戏台漂渺如仙境，水气氤氲成江南水乡的“魂”，情致悠悠，难舍依依。正是江南水气氤氲的水乡美景，正是那段充满诗情画意的美妙生活，让“我”走遍千山万水依然久久怀念和无限向往。由此看来，社戏这篇抒情性很强的散文化小说，其特质就是“诗意”。全文旨归于“诗意情怀”，发轫于“诗意平桥”，发展于“诗意景色”，丰富于“诗意人情”。“诗意”旨归于结尾段落凝聚的作者那一腔“诗意”情怀。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”豆戏难忘，不是因为戏和豆的质量，这里的“好戏”“好豆”，已经具有独特的象征意味，即“轻松而舒展，自由沉静而柔和，和谐而充满情趣” 6的诗意，这就是鲁迅心灵世界中容易被人忽略却特别柔软的那一腔“诗意”的情怀。作者的那一腔“诗意”情怀，又主要源自于作者用诗意的抒情笔法描绘的世外桃源般的平桥村和观看社戏所表现出来的“社戏之美”给我的美好感受。平桥村靠海临河，偏僻而宁静，人们以打鱼种田为生，自给自足，安居乐业，过着自由自在的田园渔民生活。平桥村“住户不满三十家，他们合村都同姓，是本家。”这个村庄其实就是一个大家族，在这个家族里绝没有等级之分，没有长幼辈分，更没有尊卑之别，人人都生而平等。孩子们在一起玩耍打闹，“打了太公，一村的老老小小，也没有一个会说出犯上这两个字来。”村里来了客人，无论谁家的，都是公共的。他们待客热情，孩子们可以得到减少工作的许可，“伴我游戏”。钓回的虾“照例是归我吃的”。平桥村的孩子最活泼、最天真、最烂漫。孩子们生活在这里，没有压抑、没有扭曲，无拘无束，天真自然。平桥村人与人之间的往交，是率性的、自然的，不仅打了太公不犯上，只会读书的“我”在牛面前的束手无策时自然也会成为嘲笑的对象。自由田园，和谐人际，天真生活，这就是世外桃源般的平桥村给我留下的最美好的回忆。这种美好在“我”的记忆深处被镀上了厚厚的一层金色，成了记忆中挥之不去的永恒。这正如鲁迅曾说的，“我有一时，曾经屡次记起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的，都曾是我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此，惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”7“社戏之美”，首先美在和大自然的美相融合的山水画似的神秘境界上。细读11、12段的月夜行船，14段的船头看戏，22段的月下归航的描写，你会发现水草清香、月色朦胧、连山淡黑、横笛宛转、人沉静自失的若隐若无，模糊月夜、疑心仙境的朦胧神秘，月光皎洁、仙山楼阁、横笛悠扬的漂渺神秘。月色和水气氤氲出浓郁的朦胧意境，加之“我”的心里感觉的描写，营造出似仙如幻的诗境和诗情。“社戏之美”，其次美在淳朴的人情。在“社戏”情节推进四个阶段的其中三阶段，集中展现了淳朴、善良、真挚、友爱的人间温情。在一波三折的看戏曲折里，是深情一片，一群小伙伴看戏归来聚拢高高兴兴为我讲戏，见我不开口，都叹息而且表同情。聪明的双喜大悟后提议，并看出底细大声写包票而使社戏之旅得以成行。最让体现纯洁小伙伴纯朴的人情，集中在偷罗汉豆的情节中：那个叫阿发的孩子，居然主张偷自家的，而不是别人家的，仅仅是因为自家的豆子长得比别人家的好，一点也没有自私的考虑。更为精彩的是，六一公公发现自家的豆被偷了，不但没有骂，相反，倒是很高兴。而孩子们也并不担忧，反而十分坦然，不但没有羞惭的感觉，相反，倒像是看得起他的意思。最为精彩的，是这个六一公公，竟然因为“我”觉得豆子好吃而“非常感激起来”。被人家偷了东西，还“非常感激”，这是何等纯朴的人情。借诗意手法展现诗意内容，抒写诗意情怀，是我反思教学并进行文本细读后对社戏特质的基本认识和概括。做定篇“清晰”定位社戏作为经典名篇，是不争的事实。但对这篇经典名篇教什么的问题，却是众说纷纭，莫衷一是。受教学参考书影响，常见的是将社戏当小说教。著名特级教师王君教