苏教版2019-2020学年九年级下学期中原名校中考语文第三次大联考试卷A卷.doc

苏教版2019-2020学年九年级下学期中原名校中考语文第三次大联考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（共28分） (共6题；共28分)1. （2分）下列划线字注音，完全正确的一项是（ ） A . 皎（jio）洁 闭塞（si） 羊肚（d） 归省（shng）B . 糜（mi）子 眼眶（kun） 亢（kng）奋 连翘（qio）C . 斡（w）旋 两栖（q） 缄（jin）默 风雪载（zi）途D . 狩（shu）猎 楔（q）形 龟（gu）裂 二氧化硅（gu）2. （2分）下列句子中没有错别字的一句是（ ） A . 他从唐诗下手，目不窥圆，足不下楼，兀兀穷年，历尽心血。B . 他对这位文坛泰斗颔首低眉，内心的期望到了诚惶诚恐的地步。C . 黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如地，你忘了汽车在高原行驶。D . 有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是娇揉造作，副庸风雅。3. （8分）根据提示填写诗文名句。 （1）旦辞黄河去，暮至黑山头。_，_。（木兰诗） （2）草树知春不久归，_。杨花榆荚无才思，_。（韩愈晚春） （3）思乡，是古诗中常见的表现主题。如岑参逢入京使中的“_，_”，直接表现了诗人思念亲人，又不愿让其挂念的复杂情感；李白春夜洛城闻笛中“_，_”，则由己及人，想到听闻笛声的游子也被唤起浓浓思乡之情。 4. （4分）“色彩”里自有乾坤，让我们走进名著中的色彩。 色彩描写名著选段以色彩体现性格（大圣、沙僧）按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是棉布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒。以色彩抒发诗意绿艾青好像绿色的墨水瓶倒翻了到处是绿的到哪儿去找这么多的绿：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿绿得发黑、绿得出奇；刮的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的；所有的绿集中起来，挤在一起，重叠在一起，静静地交叉在一起。突然一阵风，好像舞蹈教练在指挥，所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起（一九七九年二月二十三日）以色彩描写心理简爱，她曾是一个热情洋溢、充 满期待的女人差一点做了新娘 再度成了冷漠、孤独的姑娘。她的生命很苍白，她的前程很凄凉。圣诞的霜冻在仲夏就降临；十二月的白色风暴六月里便刮得天旋地转；冰凌替成熟的苹果上了釉彩；积雪摧毁了怒放的玫瑰；干草田和玉米地里覆盖着一层冰冻的寿衣；昨夜还姹紫嫣红的小巷，今日无人踩踏的积雪已经封住了道路；十二小时之前还树叶婆娑、香气扑鼻犹如热带树丛的森林，现在已经白茫茫一片荒芜，犹如冬日挪威的松林，我的希望全都熄灭了（1）【黄色】选段中模样“与大圣无异”的“黄发金箍”妖怪是什么？小说中大圣的服饰以黄色为主，黄色在传统文化中代表着智慧、力量等，结合小说具体内容印证这一说法。 （2）【绿色】下面对这首诗的理解，错误的一项是（ ） A . 诗人通过不同层次的绿色，描绘了一个“春风又绿江南岸”、万物春来又复苏的生动景象。B . 诗中绿不是一个具体的形象，但诗人唤起了我们的联想，眼前仿佛是绿的原野。C . 全诗不仅写出了绿色的生命，也写出了绿色的希望，这是绿色的时代。D . 艾青的诗总是带着忧郁，这首诗寄寓着诗人在这个特定的时刻，看到了春天的景色的忧郁之情。（3）【白色】这里的“白色风暴”喻指什么？请联系整本书相关内容进行分析。 5. （4分）结合上下文，在画线处补写句子，使语意连贯。 在人类文明的进程里，城市的产生和发展是关键的一步。一般而言，城的发展往往早于市。_，城墙、堡垒、护城河构成防御设施，封闭是其主要特征；市的功能主要是流通，交易场所、街道是主要设施，_。从防御趋向流通，反映了由军事和政治意义的城镇向现代以经济、文化为主的城市的发展走向。6. （8分）专题与综合实践活动。 学校开展“和安全同行与平安结伴”的综合实践活动，请阅读下列材料完成相应任务。材料一：某同学对全校七到九年级各100名学生的安全意识作了抽样调查，制成了下表。某校学生安全意识调查统计表项目 学生七年级（人数）八年级（人数）九年级（人数）食品安全（不吃过期食品）658090交通安全（遵守交通规则）576888校园安全（不追逐打闹）435275用电安全（了解用电知识）254060材料二：下列文字是九（2）班围绕“和安全同行与平安结伴”主题召开的班委会会议记录。九(2)班“和安全同行与平安结伴”班委会会议记录时 间:2019年4月16日出席人:罗晓峰、李枫、张刚、林春芳、方强、徐红记 录:徐红内 容:讨论本班开展的“和安全同行与平安结伴”活动，切实推进该项工作罗晓峰:为了切实强化学生的安全意识，提高学生处理安全事故的技能，我班拟扎实开展“和安全同行与平安结伴”的专项教育活动。现召开班委会，请大家畅所欲言。李 枫: (略) 张 刚: (略) 林春芳: (略) 方 强: (略) 徐 红: (略)决议:出一期宣传安全知识的黑板报； ； 。散会主持人罗晓峰（签名）记录人徐红（签名）（1）根据材料一，写出你的两点发现_（2）根据材料一，拟写一条宣传标语：_（3）材料二的会议记录在格式上缺少了_和_（4）请仿照材料二中的决议，再补写两条决议。 二、 现代文阅读（共28分） (共2题；共28分)7. （16分）小明和你阅读一篇游记，你们边讨论，边做旁批。 初游燕子矶陈白尘我是个俗人 ， 不懂得风雅。活了七十四年，很少游览名山大川。但有一次例外，便是五十八年前，我独自游览了南京东北郊的燕子矶。小明的批注：开篇即自道“俗人”，后又反复提及。“俗”既指不懂游山玩水、怀古赋诗、触景生情的风雅，也暗含不能洞察人情的稚嫩。一九二四年，当时的东南大学将在暑假招收一批学习班学生，不拘学历，学宿费也不贵。这征得父亲的同意，我便以初一结业生的资格混迹于东南最高学府之中了。我的“醉翁之意”自然不在学习，而是以廉价的宿舍作为我“旅游”的“宾馆”。既然是俗人，便不会到石头城上、乌衣巷口去怀古，更不曾去栖霞看枫叶饮酒赋诗于是在近处便爬鼓楼，登台城，眺望一下玄式湖；远处，只去了一趟幕府山，由燕子直游到三台洞。燕子矶其实并不高，但对生长在苏北平原的我说来，自然是颇有“登泰山而小鲁”之慨了。況且当时的长江是直抵矶下的，还大有惊涛拍岸的气概。登临其上，连我这个俗人，俯瞰万里长江在悬崖下滚滚东去，东风拂衣，也仿佛飘然欲飞。这时我突然听到了脚步声。一回头，上山的原来是拉我来此的那位人力车夫。“好玩么？”他似乎随便地问我，并且笑笑。“好！”我有点惊奇，心想：他也有此雅兴？便反问：“你也上来看看风景？”“哎，”他没有正面回答我，却说道，“没什么好玩的，快去三台洞吧！”我微感不快，他偷偷地跟着我上山来，是怕我不给车费从小路逃走么？还是怕我耽搁他太多的时间，不愿等候呢？总之，把我一生中难得的雅兴冲散了。我便跨下崖石，悻悻然下了山。小明：这位车夫真有意思，我想他当时催促作者的表情一定是 （紧张而急切）的，因为他担忧作者的安危。沿着幕府山，从头台洞、二台洞一直游完了三台洞。他一路上再没催促过我，而且把有关这三个洞以及那“铁索链孤舟”的故事都如数家珍地讲给我听。我们感情接近了，一起在三台洞喝了茶，吃了点心。返回的路上，他的腿脚也欢快得多。再经过燕子时，他停了车。“怎么？”我问。“你不再上去玩玩么？”我笑了笑以示感谢，说：“天不早了，回城吧。”我也想赶回东南大学食堂吃晚饭。车夫操起车杠，不疾不徐地奔走在回域的路上。几分钟后，他悠闲地和我攀谈起来。他从我的姓氏、家乡、在何处读书一直问到是否结婚等等，为了报答，我也问了他这一切。突然，他问：“少爷，你为什么单身一人出来游玩？”我怎么回答呢？学习班里同学数以百计，确实没交上一个朋友。勤奋好学的人年岁都较大，不大注意我这十六岁的娃娃；二十岁上下的青年也不少，但男的多纨绔子弟，女的么，我还没有勇气去接近。我那时确实是孤独、甚至孤僻的。我只好回避问题，反问他：“一个人不能出来游玩么？”“哎呀！”他回过头来対我笑道，“少爷，你刚才可吓死我了！”我大吃一惊，问：“为什么？他又回头笑笑，说：“你没看见山上那块木牌子？”那块动人猛回头的牌子我是见过的。突然，我精神上受到然一击，满脸发烧，说不出一句话来五十八年过去了，惊心动魄的事经过不少，但至今难以忘怀那位四十上下、纯朴憨厚的车夫。我虽然当时并不曾有过轻生的念头，却第一次从他身上感到劳动人民无私的爱！南京的冬天是阴冷的，但一想到在南京认识的这第一位朋友，我身上总感到温暖。（选自最忆是南京，南京师范大学出版社2018年6月版，有删改）（1）如果用圈点的方法在画线句中点出一个关键词，你会点哪一个？为什么？ （2）读到重返燕子矶车夫询问作者是否需要再游玩时，你也想画表情。请概括你想画的车夫表情并说明理由。 （3）随着游踪的变化，作者的心情也变化了。你和小明跟着作者的足迹体会了作者的心情。 登上燕子矶，_跨下崖石，悻悻不快沿着幕府山，游完三台洞，_归途交谈，心生感动8. （12分）阅读下文，回答问题。 “知入”与“知出”张运辅怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明饮酒诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁”。就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。（1）本文的中心论点是什么？ （2）请简要分析本文的论证思路。 （3）下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”（4）第段中划线的词“这样”在文中指代什么？ （5）第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 三、 古诗文阅读（共14分） (共2题；共14分)9. （10.0分）文言文阅读。齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之乃狗劣也欲得良狗则家贫无以。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（节选自吕氏春秋）（1）给文中画线部分断句，限断3处，停顿处用“/”隔开。其 所 以 不 得 之 乃 狗 劣 也 欲 得 良 狗 则 家 贫 无 以。（2）解释下列句中划线的词语。君宜致力于耕作_人不对 _ 非独猎也_百事也尽然_（3）将下面的句子翻译成现代汉语。得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？（4）读了这则故事，你受到了什么启发？10. （4分）阅读下面古诗，完成小题。 新晴野望（唐）王维新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。（1）下面关于这首诗的理解，有误的一项是（ ） A . 这首诗描写了夏日雨过天晴后野外的秀美景色。B . 第一联的“原野旷”和“无