七月半包袱写范文

七月半包袱写范文七月半包袱写范文 七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜 万物本乎天 人本乎祖 祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务 对于庶民百姓来说 祖先 与自己血肉相连 情感相通 祀祖尤为有意义 七月半就是在上古 秋祭习俗的基础上发展而来的 南北朝时期佛教日盛 目连救母 的故事广为流传 最后演变为 盂兰盆会 道教亦有 三官三元 之说 将五月十五 七月十五 十月十五定为上中下三元 分别为天官 地官 水官的诞辰 成为 天官赐福 地官赦罪 水官解厄的三元节 结果七月半成了僧 道 俗三家的共同节日 这个节日也是和儒家相通的 儒家强调重孝道 当父母在生时 做 儿女的自应当亲奉甘旨 当父母死后 也要 祭如在 跟父母在生 时一个样 故儒家倡导对祖先春秋二祭之外 七月半也可祭祖先 这样 七月半便是佛 道 儒三教合流 融为一体了 在中国古人观念中 天地之间不是绝对对立的 天地之间还有人和 其他许多动植物 所以 上天者与入地者之间 应该还有一些因为 种种原因没有寻找归宿的孤魂野鬼 这样 夏历七月十五的七月半 人们在祭祀自己祖先和孝敬母亲的同时 还不会忘记那些没有着 落的孤魂野鬼们 人们也会在这天祭祀一下各路的孤魂野鬼 长此 以往 就在民间形成了敬孤文化传统 七月半写包烧包习俗简介 农历七月半俗称中元节 也叫鬼节 是民间一个比较隆重的节日 中元节本来是七月十五 但我们这里多数是过七月十三 少数是过 七月十四 每年到七月初 家家户户都要接老人回家供奉和准备给 老人烧包 据传说 七月初一开鬼门 阎王爷就放出全部的鬼魂 让他们享受一年一度的 假期 死去的先人魂归人间检查后代们 的善恶情况 在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们 尤其 是中元节这一天 家家户户都会准备丰富的祭品 烧香焚纸 以此 祭拜这些从阴间来的鬼魂 现将我们这地方过七月半烧包的习俗介 绍如下 一 接老人 就是在七月初 把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙 上 牌位下边的桌上摆放金山 银山 鲜花 香花 麦芽 盘香 蜡烛等摆设和水果 蛋糕 糖果等供品 每天早中晚做新鲜饭食供 奉 供奉时需要先净手作揖上香 供饭完后需要烧化纸钱 二 封包 包 也叫包袱 封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一 叠的然后用封皮封成包 包 分为花包和白包 花包和白包的区别 主要是封皮上有无沙衣和路票 沙衣相当于衣物等行李 路票相当 于过路的介绍信 有沙衣和路票的是花包 没有沙衣和路票的是白 包 白包用于死亡未满三年的人 也叫新亡人 花包则用于死亡超 过三年的先人 三 写包 就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名 收受的封数 烧包者的姓名及时间等 这虽是一项简单工作 但由 于学校里没这科目 就使许多人不懂而经常弄错 写包时 需要搞 清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系 然后才按规定的称呼写 包 现将其体写法介绍如下 1 封皮内容解释 封皮的文字是直排的 从右到左各列内容 以花 包为例 括号内为解释 为 第一列 中元胜会之期虔备冥资成 封 中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封 第二列 上奉 恭敬地奉送给 第三列 故 收用 已经故去的XXXX老人收用 第四列 孝 祀 阳世孝人XXXX祭奠 第五列 天运 年 月 日叩化 农历XX年XX月XX日跪拜焚化 2 各列内容写法 第一列 如果是花包 就在下边 封 字前空白 处填上包的封数 一包为1封 一驮是2封 按写给某先人的包总封 数填写 如果是白包 则 中元胜会之期 处是空白 需要填上 中元胜会之期 之所以留空白 是因为对新亡人需要烧七七包 一周年包 二周年包和三周年包 每次烧包填写内容不同 因此就 留空白让烧包的人根据情况填写 写七七白包时 空白处一七写 首七化财之期 二七写 二七化财之期 以此类推 七七写 毕七化财之期 烧一周年包 空白处写 小祥化财之期 烧二周 年包 空白处写 大祥化财之期 烧三周年包 空白处写 除服 化财之期 第二列 一般不用填写 但若第一列未留空白填封数 的 则在 上奉 之前填写封数 如包是老的写给小的 则应将 上奉 改为 付与 第三列 如果是新亡人 需要在 故 字之 前写 新 字 如果封皮上无 故 字的 则写 新故 或 新逝 二字 故 字之后是写先人的称呼和姓名 不同关系不同辈分 的写法不同 首先是需要在 故 字之后姓名之前写明先人与送包 人的关系 具体见附表 其次是男人称考 女人称妣 但如先人是送 包人的同辈和小辈的则不可称考妣 直接写明关系就行 其三是写姓 名和性别 并且姓和名是分开的 如男先人写 某公某某 前一 某 为姓 公 为性别 后二 某某 为名 女先人写 某母某 氏 前 某 为夫家之姓 后 某 为外家之姓 因古代女人们多 无学名只有小名 而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏 其 四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人 如果 是老的写给小的 则不分性别只在姓名之后写 名下 即可 收 用 这里 有的是 正魂收用 有的是 冥中收用 这个不用 管 第四列 在 孝 字之后写送包人自己与收包人的关系 自称 及姓名 这与第三列一样是比较复杂 不同关系不同辈分的称呼是 不同的 具体写法见附表 第五列 这列的写法比较简单 把具体 烧包那天的农历年月日写清楚就行 补充一点 就是在包的反面 需要在封口处写上一较明显的 封 字表示密封 意思是此包经送 包人打上封条 非收包人不得拆开 这个 封 字本来是用印章盖 的 但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上 如果封皮上本身 有 封 字的就不用麻烦了 四 烧包 就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人 关于烧 包也是有规则的 不是随便就拿去烧 烧包的步骤首先是捆包 就 是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运 其次喂马 就是 对承担托运任务的纸马进行喂料 即找些粮食 青草和水等放在堆 马匹的地方让其吃饱 第三是供马夫 就是请赶马的纸人们吃饭 同 时还烧纸钱给他们作赶马费用 第四是上驮子 就是将已捆好的包抬 上马背 实际是将纸马夹捆好的两包中间 第五是画烧包圈 就是用 白灰在准备烧包的地方 一般是门口院内 画一个有出口的圆圈 直 径约一米 出口对着大路方向 第六是插引路香 就是烧一把燃香沿 烧包圈出口到大路之间顺路每隔2 3米插一柱香 作路灯指引马队出发 第七是砌包 就是将需要烧的 包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状 一般是中空的塔形 以便燃 烧焚化 第八是烧包 就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化 边烧边 念先人的名字请他们各人来认领自己的钱 在焚化到中途的时候 顺便将家里供奉的那些金山银山 香花 纸花等供品烧掉 同时在 烧包圈外另烧一些散纸钱 边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们 来领