孔子的方法论——中庸

孔子的方法论 中庸 孔子作为我国古代最伟大的教育家 思想家 他有其独到的思维方法和处世方法 他的世界观和方法论 不但影响了他的一生 而且影响了后世几千年 影响了整个 华人世界和全世界的思想界 孔子一生推行仁政和德政 用仁 义 礼 智 信教化民众 追求天下大同 主 张 和而不同 他的思想基础和世界观就是 中庸 也就是后来人们常说的 中 庸之道 孔子在政治上推崇周公 多次盛赞舜帝 称舜帝是大智大圣 执其两端 用其中 于民 何谓 中庸 不偏之谓中 不易之谓道 中者 天下之正道 庸者 天下之 定理 中 是不偏不倚 中正 无过不及 中者天下之正道 庸不易谓之庸 不 偏离正常 孔子在强调个人修养方面也特别注重行中庸之道 子曰 喜怒哀乐之末发 谓 之中 发而皆中节 谓之和 中也者 天下之大本也 和也者 天下之达道也 致中 和 天地位焉 万物育焉 人都有喜怒哀乐的情绪 当这些情绪未发泄时 我们的 情绪就处于心平气静 中庸平稳 但有时因发生了异常的变故 人就会有情绪的变化 和波动 只要是适当 有节制 不过度与激烈的发泄 就是温和平和 这意思是说 人与人相处 行中庸 遇事心平气和 包容共济 相互谦让 文明处世 礼貌待人 人们就会减少摩擦与争斗 化解社会矛盾 实现人们的和谐相处 人们都行中庸 不但人们之间可和谐相处 而且中庸之道还能使天与地之间处于 融洽的位置 阴阳能平和 天下万物才能生长发育 人与自然和谐相处 整个社会才 能协调和可持续发展 我们现在正处于前所未有的伟大变革时代 世界经济一体化 文化多元化 价值 多元化 社会正处于转型期 各种矛盾错综复杂 为人处世更要多一些中庸的方法 包容他人 善待他人 服务他人 做到 心中无富贵 眼中无贫贱 言行无势利 一 视同仁 平等对待 不能以权压人 恃钱欺人 要以理服人 以情动人 以心换心 感动他人 使每一个人建设小康社会的积极性都得到迸发 每一个人都为创造自已 的美好生活而勤奋工作和努力奋斗 这样 人们就会生活得幸福安康 日子过得和和 美美 在对外交往上也是这样 不能以狭隘的国界和意识形态来划界 要以诚相待 共谋发展 如果我们过份强调价值观上面的分歧 就无法同世界上所有国家做生意和 发展经贸往来 在维护国家主权和领土完整上要讲原则 寸步不让 在经济往来上 文化交往上还是要多融通 多交流 利于沟通和走向天下大同 要以邻为伴 与邻为 善 广交四海朋友 共同走向繁荣进步 过去一度我们过份强调事物矛盾的一面和斗争的一面 因而讲斗争性多了 说中 庸之道就会受到批判和遭冷遇 而且在很大的层面上形成了非左即右 不红即黑 不 好就坏这样的思维和处世定势 没有中间地带 没有调和余地 因而人与人之间的关 系十分僵硬 冲突和纷争多 在人与自然方面也是不持中庸 与天作斗 过度开发自 然资源 生态平衡遭到破坏 影响了可持续发展 全面建设小康社会 要以人为本 实现人的全面发展 构建和谐社会 更要以人 为本 实现人与人的和谐相处 中华民族有和的传统 历来主张 和为贵 做生意 和气生财 居家过日子家和万事兴 友邻之间和好相处 国家之间和平共处 君子处 世也有原则 就是和而不同 对思想意见不同的人 不排挤对抗 而能求同存异地和 睦相处 和而不流 对小人也能和气相处 但不苟同 不与他们同流合污 当然 现在对违法犯罪者还要给予坚决的打击 孔子一生践行中庸之道 如何行中庸呢 他说 庸德之行 庸言之谨 有的不足 不敢不勉 言顾行 行 顾言 孔子对中庸的道理 道德标准 中庸言论有不足的地方 不敢不努力去学习 说的话和行为要一致 行 为和说的话要一致 中庸 孔夫子一生都在这样做 行中庸 个人要有好的修养 人人都要有很强的自律意识 勤学善行 非礼不动 去谗远色 贱货而贵德 好学近乎知 力行近乎仁 知耻近